Лекция 3.

Античное грамматическое искусство

Почему не наука, а искусство? Ars (лат) – tehne (греч) – слова у которых комплексное значения. Арс – три в одном – искусство, наука, ремесло. В греческом – изначально также комплексное. Неделимая сущность, общественно значимое дело дающее общественннополезный продукт которое надо делать артистично (эстетич сторона) и на основе науч познания. Грамматика понимается Арс или технэ. Момент пользы имеет большое значение, грамматист делает такое же дело, что виноградарь – тоже полезно.

Философское умозрение, наука о словах (этимология) – это не даст общественно полезного продукта, не связано с ремеслом. А грамматика – к практич стороне жизни.

Значение термина было более широко в лингв плане, чем ныне. Грамматика – специфич руководство в построении речи. Г должна описывать звуки, классиф-ть слова, структуру предложений, определять как строится грамотная речь, изучать этимологии – масса задач, затрагивает все лингв знание. Вывод – Г – это глобальна лингв наука искусство и ремесло лишенная сакрального смысла.

Г требует другого ракурса изучения языка, чем теория именования. ТИ – изучает становление речевой деят-ти, как она произошла, Г изучает уже сложившуюся РД, проявление сложившейся сис-мы.

Еще тонкий момент. В случае с ТИ ученые рассматривают истинностть или ложность слов – отражают ее или истина ушла. В Г истина или ложь рассм-ся не в слове, а как ты соединяешь слова. Если строишь логичное умное действенное выск-е – то правильно, а если не умеешь – твое соединение ложное! В логике соединения истина или ложь!

Ант Г связана с именем Аристотеля в первую очередь. А писал логику, риторику и грамматику и эти тир части были жестко соединены. Риторика основана на логике, а грамматика с риторикой.

Аристотель различает три части речи – проблематика изучения ЧР – центральная для Г – и он выделяет по принципу:

1.Имя – слово с условным значением, о котором что-либо утверждается.

Он понимает имя как часть логического высказывания, не говорит что это предмет!! Имена имеют род (МЖС) и не имеют времени.

2.Глагол – слово, которое показывает, что утверждается об имени.

Глагол имеет оттенки времени.

Здоровье – имя,

я здоров – глагол!!!

Смешивает! Мы понимаем глагол или сущ-е морфологически, он смешивает позиции морфологические и синтаксические. Позиции часть речи и член предложения. И более того – элемент структуры высказывания.

Он не различает имя и субъект, глагол и предикат.

Он уже видит, что имя и глагол могут варьировать – они имеют падежи.

Падеж – (сasus) – значение «падать». Имя упало.

Я был здоров, я буду здоров – падежи глагола. Выделяются как бы базовая форма, когда имя и глагол выполняют базовую ф-ю, а все изменения – падежи.

3.Союз и член (артикль) – слова которые не имеют самостоятельного значения. Показывают начало или конец или разделение в предложении.

Начало или конец – часто постпозиция артикля. Характерно для греческого.

Аристотель заметил уровни изучения языка – выделил фонемный, слоговой, морфологически и синтаксический уровни. В его Г включил раздел фонетики – там ввел понятие элемента (звука), слога, предложил простейшую класс-ю звуков, в Синтаксисе ввел понятие предложения.

Для своего времени – шаг вперед, здесь первая попытка выделить части речи! Но четкие признаки логицизма здесь!

Логицизм – это глобальный принцип изучения языка, предполагающий анализ языковых категорий через призму логики. Коммуникативное проявление в отождествлении языковых и логических категорий.

Сущ-е обозначать предмет – логическая категория, а числа, род, изменение по падежам – формальные категории – соединение логического и формального. Это у нас. А у Аристотеля преобладает логического.

Золотое сечение – учет как логицизма так и формализма как принципов изучения, но формализм вошел в науку лишь в конце 19 века, а в античности был логицизм. Это имело и + и – проявления. У Аристотеля нет различий м-у именем как частью речи и субъектом логической ситуации.

Наивно-конкретное понимание языка же. Глагол для нас – действие, оно существует только в момент действия. Категория будущего времени поздняя, была желательная модальность, не было ощ-я реальности. Утверждать с точки зрения логики только когда есть реальный субъект и он что-то делает. Поэтому падежи – от лукавого.

Прилагательные не видели – в РЯ тоже формально совпадали с существительным.

В дальнейшем начинает видеться Г все более объемно, пополняется новыми категориями, разрабатывается дальше и к моменту появления самого крупного ант грамматиста Дионисия Фракийца- создает Г, которая вершина мировой грамм мысли и она даже лучше, чем сейчас с непревзойденной техникой дефинирования ЧР.

ДФ ученик Аристарха Самофракийского, кот предлагает труд «технэ грамматикэ» искусство грамматики. Г – это практическое знание (эмпирия) главным образом того, что говорится поэтом и прозаиком. Надо уметь говорить как поэт и прозаик – освоить технику речи, понимать как устроена речь, разобраться, понимать красоту.

Цели Г – многогранность – производящие (читать), исследовательские (этимология), аналогии – воспитывает системное пониманеи языка, текстологическая (толкование):

1.Умелое чтение по просодии (наука о произношении)

2.Объяснение поэтических тропов

3.Толкование трудных слов

4.Исследование этимологии

5.Подбор аналогий

6.Эстетическая оценка

Цели сами по себе как отдельные дисциплины. Как учить детей языку? Идеальный вариант.

Далее рассматривает язык по ярусам

На уровне фонетики – 24 звукобуквы выделяет.(греч язык) 7 гласных, 15 согласных.

Термин гласный – потому что обозначают полный звук, согласный – дают полные звуки в только соединении с гласными.

Выделяет некоторые артикуляционные признаки согласных – придыхательные, полугласные( сейчас сонорные) – уже приличное описание фонетич системы.

Важней всего морфология – определяет части речи используя замечательным образом сочетания логических и формальных признаков. Очень наглядно – гениальный автор выделяется. Пронизан тоже пафосом логицизма, но уже интуитивно понимает, что логики мало.

Имя – склоняемая часть речи, обозначающая тело или бестелесную вещь. Камень – тело, воспитанеи – бестелес. Употребляется как нарицание (общее название – конь) и как собственное (Сократ).

На первом месте – склоняемое – начинает с формального признака!

В термин имя входят – сущ-е, прилагательное, мест-е и числи-е (по современному)

У имени пять обциденций (категорий) – род, число, падеж, вид и образ.

Вид – основана на семантич и лексико-грамм признаках. Он уже разбирается в понятии лексич сис-мы. Пытается определить имя как часть лекс сис-мы, некоторое лучше чем сейчас. Видов 24 у него. Есть как вид имя собственное, есть как вид – нарицательное, есть вид имен прилагательное (они обозначают похвалу или порицание), есть имя собирательное, есть соименное (синонимы), есть имя имеющее отношение к чему-либо (причинная связь м-у предметами (сын имеет отношение к отцу)) , имя якобы имеющее отношение к чему-либо (жизнь и смерть, день и ночь (день не причина ночи, ночь не причина дня) не просто антонимия, другой логический ракурс. Здесь не ставится вопрос о противоположности. Они неразрывно сущ-т в сознании, но нет отношений причинности)

Прошло 25 веков как есть лингвистика, и мы не очень продвинулись, особенно в базовой школьной и вузовской - определении отношений лексической системности. Всего 3-4 способа выразить связи м-у явлениями дей-ти.

Лето зима осень весна, контекстная антонимия возможна, но нет же… а та же связь, что утро вечер день ночь… ыыы… как отражены эти связи м-у явлениями дей-ти.

Образ – категория словообразовательная – имена делятся на первичные и производные. Производных 7 видов – патронимические (по имени отца (Иванович)), притяжательные – (обозначающие отношения владения (мой)), превосходной степени, сравнительной степени, ласкательные, отглагольные.

Видит много словообразовательных категорий – не упорядоченно, но уже есть понимание.

Глагол – беспадежная часть речи, которая может принимать времена лица и числа и выражает действие или страдание.

Снова сочетание формальное(присущее собств языку) – беспадежная, а действие или страдания – логика, внеязыковое.

Абциденции: наклонение, залог, число, лицо, время, спряжение, глагольные классы (по типу основы), формы словообразования.

Все выделяет детально. Для прошедшего времени – 4 вида – аорист, имперфект, перфект, плюсквамперфект

Всего 8 частей – Имя, глагол, причастие, член, местоимение, предлог, наречие, союз.

Вся современная основа. Отвечает тому что реально есть в греческом.

В некоторых определения больше логики – союз – это слово связывающее мысли в определенном порядке или показывающее разрыв в выражении мысли.

Проблема нормы в грамматике Дионисия

Актуальнейшая во все времена.

Сейчас нет механизмов, которые считались бы основными раньше. Сейчас узус опережает все нормативные документы – и мгновенное введение в него все новых образцов. Прецедент! Это проблема современной нормы. Как ее понимали в разные эпохи. Ведь не этимология же, где накопление науч методов.

Норма могла быть интересно чтоб перенять – даже античная. Видение нормы – отосится к морали и жтики чем к жесткой науки – и вырастает из практики эпохи.

У ДФ – Г должна задавать нормы прав речи – отобрать все самое совершенное в речевой практике и сделать достоянием обихода, противопоставив диалектам. Г должа флормулировать грамотную прав речь.

Источники – авторитетные тексты – сдвиг и поражение по сравнению с индей. В индии – 1 сакральный текст. А у греков – не сакральные а авторитетные – лишь один из источников. Это тексты светского характера – гесиод, вергилий. Задают в первую очередь стилистику и тут – понятие ВНС стиля – это идет из античности. И у греков и у римлян – авторитетные тексты были для разных стилей. У вергилия есть пр-я задающие нормы по трем стилям. Буколики – пастораль, валяешься и все, а Георгики – поэма деятельная – стили определяются характером изображаемого, а он уже влечет отбор лексических средств. В героической поэме и имена героические и на уровне подбора детелей, в героич поэме можно только лавр! Животные – никаких коз! Только конь! В средний допущена корова. Орудия – копье и меч – высокий. Плуг – средний. Стилистика определяет идейно-худ своеобразие и отбор яз средств.

Второй источник – языковые формы, представленные в койне или широко наличествующие в разных диалектов. Это проявление демократизма этого списка норм.

Третий – эстетическое чувство говорящего, его стремление создать образцовую речь.

Принцип аналогии – выведение одних форм из других в соотв-ии с требованием правильности речи и экономием усилий. Может помочь, но и помешать. Если хочем вместо хотим – то расходитсяся, или пальто посклонять.(

Если от оценки этого, перейти к оценке четырех – они все гениальнейшее изобретение. Для будщего.

Нужна еще ранжировка принципов по значимости! Если допускается принципом три, но отвергается вергилием, то… или у меня есть принцип четыре, кот противоречит первому… а если у вергилия нет того что в принципе два.

Г создается греками в первую очередь во второй период ант лингвистики, филологический. Наиболее яркий центр – александрия.

Спор между аномалистами и анологистами

Аномалисты – связаны с городом Пергамом.

Аналогисты – с александрии.

К числу александристов относятся Зенон, Эратосфен, Аристарх Самофракийский, Дионисий. Это 3-2 веда до н.э.

Спор: начался в античности и прошел через всю историю цивилизации, а в нашу эпоху новый импульс для развития – в другой плоскости – судьба ремейков.

Аномалисты – среди яз явлений и текстовых явлений никогда нет и не может быть полного сходства. Язык непоследователен, неупорядочен и каждая личность в пользовании языком индивидуальна. Текст надо изучать как данность, которую нельзя изменить .как аномалию- нечто индивидуальное, единств-е. текст можно понять только то что там реально есть, нельзя вносить себя.

Этот подход появился в практике комментирования древних текстов. Размышления – осовременивать ли текст.

Аналогизм – пытались сформулировать критерии при помощи кот можно изучать и оценивать грамм явления. Аналогия предполагает признание симметричных сходных яз явлений, признание что есть аналогии. Аналогиз – подход к тексту со своей мерой, поиск в тексте себя, читатель сотворец текста.

Спор филорлого-философский, спор относит-но путей интерпретации слова и текста – два подхода к интерпретации актуальные всегда.

А применительно к грамматике –

Аномалисты: в языке нет ничего упорядоченного – parles начает схему но имеет мужской род

Аbies – женский род. Окончания одинаковые, а род разный.

Аналогисты: ничего страшного. Можно взять местоимения, которые изменяются по родам и употребить с ними – и так они встанут ряд женского и мужского рода. Они могут найти группу, обосновывающую, почему это женский род. Деревья все женского рода!

Ведут себя как лингвисты а не литведы – предпочитают аргументы системы., видеть системные образования, классы слов.

И грамматика связана своим развитием.

А глобально – понятно почему на века.

Не просто спор герменевтов, не лингвистов и литвеов – принципиальный поход к явлению! Литвед видит аномалию, лингвист – аналогию – это грубо,но правильно.

Успехи древнегреч науги связаны с аналогизмом алекс школы. – задает не только терминологию современные и не только подходы, классификации но и многие вопросы теории языка – нормы, интерпретации и вообще.