2.3 Образ ведьмы в творчестве Кольриджа

Специфика поэтического творчества Кольриджа заключается, прежде всего, в многообразном использовании различных символов и образов в его произведениях. Стихотворения, баллады, поэмы нельзя трактовать только в аспекте понимания.

Выявить особенности поэзии Кольриджа можно более точно, определив его место в английской литературной традиции. Он стоит на грани веков, на сломе старого и возведении нового, как в истории, так и в литературе, на стыке двух мировоззрений, двух литературных направлений. Кольридж и его сподвижники - «лейкисты» стали основателями, прародителями английского романтизма. Опираясь на традиции Просвещения, которые в Англии как нигде были сильны, Кольридж выделял понятие символа. В теоретических трудах романтика прослеживается мысль о том, что истинная поэзия обязана быть символичной (т.е. содержать символы). Символ, по Кольриджу, - порождение воображения. И так, художественная картина мира Кольриджа включает в себя разнообразные символы - Луну и Солнце, моря, леса, птиц, змей, а также яркие женские образы.

2.3.1 Образ ведьмы в поэме «Кристабель»

( рис. 2.4)

Героиня произведения - Кристабель, молящаяся ночью в лесу о своем женихе, встречает поразившую ее своей красотой незнакомую девушку Джеральдину, назвавшуюся дочерью Роланда де Во.

There she sees a damsel bright, Dressed in a silken robe of white, That shadowy in the moonlight shone: The neck that made that white robe wan, Her stately neck, and arms were bare; Her blue-veined feet unsandaled were; And wildly glittered here and there The gems entangled in her hair.

Юная дева прелестна на вид В белом шелковом платье сидит. Платье блестит в лучах луны, Ее шея и плечи обнажены, От них ее платье еще бледней. Она сидит на земле, боса, И дикие звезды цветных камней Блестят, запутаны в ее волоса.

Рис.2.4 H.J. Ford and Lancelot Speed

Кристабель вначале не замечает ведьминских черт в облике новой знакомой. Она представляет ее отцу и сама к ней привязывается. Правда, иногда в глазах Джеральдины светится змеиный огонь. Сплетая реальное и фантастическое, Колридж почти убеждает читателя в возможности существования оборотней.

Yet Geraldine nor speaks nor stirs: Ah! what a stricken look was hers! Deep from within she seems half-way To lift some weight with sick assay, And eyes the maid and seeks delay;

Джеральдина недвижна, она молчит, Ах! Ее пораженный взор горит, Как будто болезненным усильем она Какую-то тяжесть поднимает со дна, И на девушку, медля, она глядит.

Джеральдина выполняет в поэме определенную миссию - она должна совратить с пути благочестия Кристабель (отсюда образ молодой ведьмы- искусительницы), отомстить ее отцу сэру Леолайну, поссорившемуся с отцом Джеральдины много лет назад.

Поэма осталась незаконченной, но даже и в этом незавершенном варианте, по словам Колриджа, она отличалась оригинальностью, вызывая различные толкования. Видимо, по замыслу поэта, она должна была выразить торжество христианской морали.

 В облике героини-оборотня подчеркнуты оттенки белого цвета (платье, плечи, волосы). Образ Джеральдины может быть истолкован как материализация неосознанных состояний души героев поэмы, и прежде всего Кристабели, которая пытается побороть стихийное течение хаотического неконтролируемых рассудком ощущений, воспоминаний, желаний. Можно говорить о том, что Джеральдина была ни кем иным, как допельгангером.

Существует несколько версий о происхождении Джеральдины, связанные с теми или иными установками их авторов, но единственного разрешения образа нет. Ведьма-оборотень -испытание добродетели Кристабели и можно предположить, что Джеральдина не играет самостоятельную роль посланницы сил зла или добра.