67. Правосознание: понятие, структура, виды.

Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость и ценность пра¬ва) или отрицательным (человек считает право бесполез¬ным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым ре¬гулированием, что связано с представлениями о праве (к законам и другим правовым актам, к деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению чле¬нов общества в сфере действия права). Человек как-то от-носится к прошлому праву, к праву, существующему сей¬час, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоци¬ональным, на уровне чувств, настроений. То или иное от¬ношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

Если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право, именуемой правосознанием. Правосознание — неизбежный спутник права. Это обусловлено тем, что право — регуля¬тор отношений людей, наделенных волей и сознанием.

Правосознание есть совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и право¬вым явлениям в общественной жизни.

Правосознание теснейшим образом сопряжено с фило¬софскими теориями, идеологическими воззрениями, рели¬гиозными доктринами.

Влияние правосознания на организацию общественной жизни достаточно велико, ощутимо. Этим объясняется вклю¬чение его в механизм правового регулирования как одного из средств воздействия на общественные отношения. Специ¬фическая черта правосознания как составной части меха¬низма правового регулирования состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией правового воздей¬ствия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права. В той или иной степени оно присутствует во всех элементах механизма пра¬вового регулирования — нормах права, правоотношениях, актах реализации права.

Правосознание (как индивидуальное, так и коллектив¬ное) — сложное структурное образование, в котором мож¬но выделить рациональные компоненты, обычно называе¬мые правовой идеологией. Правовая идеология включает в себя понятия и представления о праве и правовых явлениях и обществе. Уровень и качественные показатели таких представлений могут быть различными: от примитивных, поверх¬ностных до научно-теоретических.

Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука. Научная теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторон¬ний анализ современной правовой ситуации.

В правосознании можно выделить и эмоциональные структурные элементы, которые называются правовой психологией. Эмоции органически включены в структуру со¬знания, и человек не может руководствоваться в сфере пра¬вового регулирования только рациональным мышлением. Эмоциональная окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и направленность право-вого поведения. Практика изучения правомерного поведе¬ния показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения человека, если отвлечься от его эмоциональной сферы. Эмоции влияют и на поведение неправомерное. На¬пример, имеют юридическое значение состояние сильного душевного волнения при совершении преступления.

Анализ отношения людей к законам и иным норматив¬ным правовым актам позволяет выделить в правосознании и другие элементы.

Первый элемент — информационный. Это наличие в сознании того или иного объема информации о законе. Ин¬формация может быть полной и всесторонней (например, после работы с текстом закона, знакомства с процессом его принятия, чтения комментариев по данному закону), а мо-жет быть и поверхностной, с чьих-либо слов. Информацион¬ный уровень правосознания — обязательная его структур¬ная часть, ибо без информации о законе не может быть и отношения к нему.

Второй элемент — оценочный. Получив информацию о нормативном акте, человек как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания за¬нимают важное место в его структуре. На основе ценност-ных представлений человека формируются мотивы его по¬ведения в правовой сфере. Осознание ценности права лично¬стью способствует превращению права из "чужого", исходя¬щего от внешних сил, от властных социальных структур, в "свое", способствующее реализации целей и интересов че¬ловека.

На основе информационного и оценочного элементов формируется элемент третий — волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусмотренных законом. Использовать закон для реализа¬ции собственных задач или "обойти" его, строго исполнять данный закон или найти другие правовые акты, более отве-чающие интересам и потребностям, — все эти моменты вхо¬дят в волевой элемент правосознания. Волевую направлен¬ность правосознания иногда именуют правовой установкой, т. е. психологической направленностью, готовностью челове¬ка как-то действовать в сфере правового регулирования.

Безусловно, в реальной жизни правосознание проявля¬ется как нечто целое, не структурированное. Выделение структурных элементов в правосознании способствует лишь пониманию его роли и места в жизни человека и общества.