25. Предыстория психологии эмоций. Взгляды на эмоции Декарта, Спинозы, Дарвина. Интроспективный подход Вундта.

Понимание эмоций в психологии началось с Декарта и Спинозы.

В своей работе «Страсти души» Декарт отнес к телесным функциям не только рефлексы, но и эмоции, различные психические состояния, восприятие идей, запоминание и внутренние стремления. Под страстями Декарт объяснял все реакции тела, которые отражают «животные духи».

Страсти – восприятие, ощущения, душевные движения.

Первичные страсти: удивление, любовь, ненависть, желание, радость, печаль.

Причины страстей:

• Воздействие т.н. духов на железу в мозге;

• Предметы, действующие на чувства.

Назначение страстей. Декарт: «Желать то, что природа преподносит нам как полезное, и не менять своего желания».

Рене Декарт разработал первую физиологическую модель возникновения эмоций.

Спиноза рассматривается подчинённость человека аффектам и его борьбе с ними. Эмоции (в терминах Спинозы – аффекты) – состояния тела, которые увеличивают или уменьшают способность самого тела к действию, благоприятствуют ей или ограничивают ее. Аффекты подчиняются определённым закономерностям, логике. Спиноза подходил к изучению эмоций интроспективно. Он доказывал способность разума сопротивляться аффектам. Аффектом называется как состояние человеческой души, имеющей смутные или неясные идеи, так и связанное с этим состояние человеческого тела. Основных аффектов, переживаемых человеком, три: удовольствие, неудовольствие и желание. Аффекты, возникнув от тех или иных причин, могут слагаться друг с другом многочисленными способами, образуя всё новые и новые разновидности аффектов, страстей. Их разнообразие вызывается не только природой того или иного объекта, но и природой самого человека.

Дарвин рассматривал эмоции объективно, снаружи.

Дарвин констатировал, что большинство человеческих эмоций не имеет аналогов в животном мире, хотя подчиняются тем же биологическим законам функциональности.

У приматов ладони потеют, потому что им необходимо в случае появления опасности убегать, цепляясь за ветви деревьев. Человеку обычно удирать по ветвям не нужно, а рудимент потения ладоней остался и не несёт прежнего биологического смысла. У некоторых животных (например, у медведя) нет анатомических основ для существования эмоций. Дарвину удалось выявить только самые общие закономерности эволюции эмоциональных состояний.

Чувства человека имеют животное происхождение, как и весь человек в целом.

Интроспективный подход Вундта

Вундт предложил анализировать всю сферу переживаний, включая внутренний и внешний опыт. Доступ к сфере опыта должен даваться самонаблюдением, включенным в эксперимент.

Вундт выделил три измерения эмоций:

• удовольствие - неудовольствие,

• успокоение - возбуждение,

• напряжение - разрядка.

Вундт предложил некоторые гипотетические кривые, выражающие, по его мнению, типичную динамику изменения эмоциональных состояний по каждому из названных измерений. Если в соответствии с этими кривыми рассмотреть различные виды эмоциональных процессов, то они будут сильно отличаться друг от друга по обоим измерениям. Наименьшая амплитуда вертикальных колебаний этих кривых будет, вероятно, связана с настроениями, а наибольшая – с аффектами. По горизонтальной же линии соотношения будут обратными: дольше всего будут сохраняться настроения, а меньше всего – аффекты.

Принцип единства эмоционального состояния.

Все элементы чувств, в данный момент находящиеся в сознании, объединяются в единую равнодействующую чувства.