2.2. Периодизации развития индивида, личности и индивидуальности

Биогенетическая периодизация развития человека (Ст. Холл, З. Фрейд). Социогенетические периодизации возрастного развития человека (Л. Колберг, А.В. Петровский). Персоногенетические периодизации развития человека: эпигенетическая концепция развития Э. Эриксона.

Человек как личность постоянно развивается и совершенствуется. С одной стороны, особенности и уровни его развития можно постоянно отслеживать и фиксировать, а с другой – в процессе обучения и воспитания активно влиять на этот процесс. Рассмотрим один из аспектов проблемы – что представляет собой процесс развития личности.

В психологической науке выделяют биогенетические, социо-генетические и персоногенетические периодизации развития человека. В центре внимания представителей биогенетической ориентации находятся проблемы развития человека как индивида, обладающего определёнными антропогенетическими свойствами (возраст, пол, органические побуждения, влечения, потребности, темперамент, задатки и др.), которые проходят различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы вида в онтогенезе. В основе созревания индивида лежат приспособительные процессы организма.

Отправной точкой концепции Стенли Холла (1846 – 1924) послужил сформированный немецким биологом Эрнстом Геккелем (1834 – 1919) «закон рекапитуляции», согласно которому эмбрион (человеческий зародыш) в ходе внутриутробного развития проходит в сокращённом виде все стадии филогенеза – от простейшего организма до человека. Исходя из этого, Ст. Холл по аналогии заключил, что человек от рождения до взрослости повторяет все стадии развития человеческого общества: в первые месяцы своей жизни ребёнок – млекопитающее, после 6 месяцев достигает стадии высшего млекопитающего – обезьяны. Затем уподобляется состоянию первобытных народов, с поступлением в школу осваивает человеческую культуру – в духе античности, затем ветхого завета, затем в подростковом возрасте – в духе средневекового фанатизма и лишь к зрелости поднимается до уровня культуры Нового времени.

Биогенетический подход вызвал к жизни много плодотворных исследований, эмпирически установивших некоторые частные законно-мерности, не утратившие своего значения до сих пор, например, «чем моложе ребенок, тем выше темпы его развития». В рамках психоанализа впервые появилось представление о возможности субъекта влиять на свое психическое развитие, выраженное представлением о «Я», которое регулирует взаимоотношение биологического начала в человеке и социальных норм («Ид» и «Сверх-Я»).

Согласно психоанализу, психическое развитие совершается в процессе борьбы биологических по происхождению желаний и потребностей человека с заданными обществом ограничениями на их удовлетворение. Допускается, что исход этой борьбы не ясен не только на каждой конкретной стадии развития, но и в результате его: в зависимости от более или менее удовлетворительного прохождения стадий развития наблюдается больший или меньший уровень психической зрелости у взрослого человека.

По теории З. Фрейда личность состоит из трех подструктур: «Ид», «Я», «Сверх-Я». «Ид» – носитель инстинктов и влечений, подчиняется принципу удовольствия. «Я» следует принципу реальности и учитывает свойства внешнего мира. «Сверх-Я» является носителем моральных норм и выполняет роль критика и цензора.

Структура личности, включающая три инстанции, формируется в онтогенезе постепенно. Рождаясь, ребенок имеет только «Ид» и живет по принципу удовольствия. Сталкиваясь с ограничениями и запретами, исходящими от окружающих его людей, ребенок развивается как личность – у него появляются «Я» и «Сверх-Я». Таким образом, с одной стороны, человек с самого начала жизни находится в антагонистических отношениях с обществом, общество давит на него, с другой стороны, без этого давления невозможен личностный рост.

Возрастное развитие, его стадии, по З. Фрейду, связаны со смещением эрогенных зон – тех областей тела, стимуляция которых вызывает удовольствие (отсюда – своеобразные названия возрастных этапов).

На оральной стадии (до 1 года) эрогенная зона – слизистая рта и губ. Ребенок получает удовольствие, когда сосет молоко, а в отсутствии пищи – собственный палец или какой-нибудь предмет. Поскольку абсолютно все желания младенца не могут быть немедленно удовлетворены, появляются первые ограничения, и, кроме «Ид» – бессознательного, инстинктивного начала личности, в конце стадии начинает появляться вторая инстанция – «Я». Формируются такие черты личности, как ненасытность, жадность, требовательность, неудовлетворенность всем предлагаемым.

На анальной стадии (1-3 года) эрогенная зона смещается в слизистую оболочку кишечника. Ребенка в это время приучают к опрятности, возникает много требований и запретов, в результате чего интенсивно развивается «Я», определяющим становится принцип реальности. Кроме того, в личности ребенка начинает формироваться последняя, третья инстанция – «Сверх-Я» – как воплощение социальных норм, внутренняя цензура, совесть. Развиваются аккуратность, пунктуальность, упрямство, агрессивность, скрытность, накопительство и некоторые другие черты.

Фаллическая стадия (3-5 лет) характеризует высшую ступень детской сексуальности. Ведущей эрогенной зоной становятся гениталии. Если до сих пор детская сексуальность была направлена на себя, то сейчас дети начинают испытывать сексуальную привязанность к взрослым людям, мальчики к матери (Эдипов комплекс), девочки к отцу (комплекс Электры). Это время наиболее строгих запретов и интенсивного формирования «Сверх-Я». Зарождаются новые черты личности – самонаблюдение, благоразумие и др.

Латентная стадия (5-12 лет) как бы временно прерывает сексуальное развитие ребенка. Влечения, исходящие из «Ид», хорошо контролируются. Детские сексуальные переживания вытесняются, и интересы ребенка направляются на общение с друзьями, школьное обучение и т.д.

Генитальная стадия (с 12 лет) соответствует собственно половому развитию. Объединяются все эрогенные зоны; появляется стремление к нормальному сексуальному общению. Биологическое начало – «Ид» – усиливает свою активность, и личности приходится бороться с его агрессивными импульсами, используя механизмы психологической защиты.

Представители разных течений социогенетической ориентации изучают преимущественно процессы социализации человека, освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок, ценностных ориентаций, формирование морального сознания.

Лоренс Колберг – автор периодизации морального сознания личности, рассматривает развитие как последовательный процесс. Обобщив обширный экспериментальный материал, он выделяет шесть стадий развития, объединяющихся в три уровня.

Первый уровень – доморальный. Нормы морали для ребенка – нечто внешнее, он выполняет правила, установленные взрослыми, из чисто эгоистических соображений. Первоначально он ориентируется на наказание и ведет себя «хорошо», чтобы избежать его (I стадия). Затем он начинает ориентироваться на поощрение, ожидая получить за свои правильные действия награду (II стадия).

Второй уровень – конвенциональная мораль (от лат. конвенция – договоренность, соглашение). Источник моральных предписаний для ребенка остается внешним. Но он уже стремится вести себя определенным образом из потребности в одобрении, в поддержании хороших отношений со значимыми для него людьми.

Ориентация в своем поведении на оправдание ожиданий и одобрение со стороны близких характерна для III стадии, на авторитет – для IV. Этим определяется неустойчивость поведения ребенка, зависимость от внешних влияний.

Третий уровень – автономная мораль. Моральные нормы и принципы становятся собственным достоянием личности, т.е. внутренними. Поступки определяются не внешним давлением или авторитетом, а своей совестью: «на том стою и не могу иначе». Сначала появляется ориентация на принципы общественного благополучия, принятые на себя обязательства перед обществом (V стадия), потом – на общечеловеческие этические принципы (VI стадия).

Следует отметить, что индивидуальные различия здесь велики, возрастные границы приблизительны. Этапы развития морального сознания установлены Л. Колбергом на суждениях детей, а не на их реальном поведении.

В отечественной психологии социогенетическая периодизация развития человека представлена Артуром Владимировичем Петровским, который рассматривает развитие личности как процесс интеграции в различных социальных группах.

Становление личности определяется особенностями взаимоотношений ребенка с членами референтной группы. Референтная группа наиболее значима для ребенка по сравнению с остальными, он принимает именно ее ценности, моральные нормы и формы поведения. На каждом возрастном этапе он включается в новую социальную группу, которая становится для него референтной. Сначала это семья, потом группа детского сада, школьный класс и неформальные подростковые объединения. Для любой такой группы характерны своя деятельность (или набор деятельностей) и особый стиль общения. Как раз «деятельностно-опосредованные» взаимоотношения ребенка с группой и влияют на формирование его личности.

Когда ребенок входит в новую стабильную группу, он прежде всего приспосабливается к ней – усваивает действующие там нормы, овладевает формами и средствами деятельности, которыми владеют другие ее члены. Ему необходимо быть таким, как все. Это первая фаза становления личности в социальной группе – фаза адаптации. Она предполагает утрату ребенком своих индивидуальных черт. Обостряющееся противоречие между достигнутым результатам адаптации – тем, что он стал таким, как все в группе, – и неудовлетворенной потребностью ребенка в максимальном проявлении своих индивидуальных особенностей, порождает вторую фазу – индивидуализацию. Ребенок начинает искать способы выражения своей индивидуальности в группе. Третья фаза состоит в том, что происходит интеграция личности в группе: ребенок сохраняет лишь те свои индивидуальные черты, которые отвечают потребностям группового развития и собственной потребности сделать значимый «вклад» в жизнь группы, а группа в какой-то мере меняет свои нормы, восприняв ценные для ее развития черты личности.

Каждая фаза развития личности в группе имеет свои специфические трудности. Если ребенку не удается преодолеть трудности адаптации, у него могут появиться такие личностные качества, как конформность, безынициативность, робость, неуверенность в себе. Если не преодолеваются трудности второй фазы и группа отвергает индивидуальные черты ребенка, это может привести к развитию негативизма, агрессивности, подозрительности, неадекватно завышенной самооценки. Дезинтеграция в группе приводит либо к тому, что ребенок из группы вытесняется, либо к его изоляции в группе, из которой он не может выйти. Напротив, успешная интеграция ребенка в группе высокого уровня развития – коллективе – способствует формированию у него коллективизма как свойства личности. Ребенок может входить в просоциальную и асоциальную группы. В последнем случае у него развиваются соответствующие асоциальные черты.

Ребенок на своем жизненном пути включается в группы, различные по своим социально-психологическим характеристикам. Он может одновременно входить в разные группы; принятый в одной референтной группе, он оказывается отвергнутым в другой. Недостаточная стабильность социальной среды усложняет процесс развития личности. Тем не менее в разные возрастные периоды ребенок последовательно входит в разные социальные группы, и ситуация успешной или неуспешной адаптации, индивидуализации и интеграции многократно повторяется. В результате складывается относительно устойчивая структура личности.

На каждом возрастном этапе, в определенной социальной среде ребенок проходит три фазы в своем личностном развитии. Если в каком-то периоде не прошла успешно фаза интеграции, на следующей ступени будет затруднена адаптация. Так образуются условия для кризиса развития личности.

В периодизации А.В. Петровского выделяются периоды раннего детства, детсадовского детства, младшего школьного возраста, среднего школьного возраста и старшего школьного возраста. Первые три периода образуют эпоху детства, в которой процесс адаптации преобладает над процессом индивидуализации. Для эпохи отрочества (периода среднего школьного возраста) характерно доминирование процесса индивидуализации над процессом адаптации, для эпохи юности (период старшего школьного возраста) – доминирование процесса интеграции над процессом индивидуализации. Таким образом, согласно А.В. Петровскому, детство – это в основном приспособление ребенка к социальной среде, отрочество – проявление своей индивидуальности, в юности должна произойти интеграция в обществе.

В центре внимания персоногенетической ориентации стоят проблемы активности, самосознания и творчества личности, борьбы мотивов, самореализации и личностного выбора, поиска смысла жизни. Разные аспекты этих проблем освещаются в психоанализе, аналитической, гуманистической, индивидуальной психологии.

Эрик Эриксон (1904–1994) – последователь З.Фрейда, исходил из понятия «эпигенез», принятого в биологии. Согласно эпигенетическому принципу, все, что растет и развивается, имеет общий план, исходя из которого развиваются отдельные части, причем каждая из них имеет наиболее благоприятный период для преимущественного развития. Так происходит до тех пор, пока все части, развившись, не сформируют функциональное целое. По Э. Эриксону, последовательность стадий – результат биологического созревания, но содержание развития на каждой стадии определяется тем, что ожидает от человека общество, к которому он принадлежит. Любой человек проходит эти стадии, к какой бы культуре он ни принадлежал, все зависит от продолжительности его жизни.

Э. Эриксон на большом эмпирическом материале доказывал социокультурную обусловленность психики человека. Важнейшим в его концепции является понятие психосоциальной идентичности: устойчивый «Я-образ» и соответствующие способы поведения вырабатываются в течение всей жизни и являются условием психического здоровья. При значительных социальных потрясениях (война, безработица, насилие и т.п.) психосоциальная идентичность может быть потеряна.

Основную роль в формировании данного личностного образования играет «Эго», ориентирующиеся на ценности и идеалы общества, которые в процессе воспитания личности становятся ценностями и идеалами её самой.

Э. Эриксон выделил восемь стадий психосоциального развития личности.