Интернет-источники:

1. www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Index_Lit.php (Библиотева Гумер. Литературоведение)

2. www.slovari.ru Электронные словари

3. www.feb-web.ru Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор».

4. http://rifma.com.ru/ Рифма. Теория и словари рифм. Словарь разновидностей рифмы. Всѐ по стихосложению. Поэтический словарь в примерах. Сотни терминов, цитат и пояснений.

5. http:// window.edu.ru/window/l ibrary

6. http://elibrary.ru

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный федеральный университет»

(ДВФУ)

<Школа региональных и международных исследований ДВФУ>

Глоссарий

по дисциплине «Теория литературы»

031000.62 - «Филология»

г. Владивосток

2011

Ключевые слова науки о литературе

- влияние – воздействие на литературное творчество предшествующих мировоззрений, идей, художественных принципов

- европеизация (вестернизация, модернизация) – интенсивное воздействие западноевропейского опыта на иные регионы (Восточной Европы и неевропейские народы и страны)

- заимствование – использование писателем (пассивное или творчески-инициативное) единичных сюжетов, мотивов, текстовых фрагментов, речевых оборотов и т.п. Заимствование воплощается в реминисценциях.

- типологические схождения (конвергенции) – сущностная близость между литературами разных стран и эпох

- стилизация – намеренная и явная ориентация автора на ране бытовавший в художественной словесности стиль, его имитация, воспроизведение его черт и свойств. Стилизациям родственны подражания – воспроизведение автором некоего литературного образца

- пародия – перелицовка предшествующих литературных фактов, будь то отдельные литературные произведения или «типовые» явления писательского творчества (жанры, стилевые установки, укорененные художественные приемы). Может быть добродушным вышучиванием, ироническим или саркастическим осмеянием. Как правило, строится пародия на резком несоответствии предметно-тематического плана его стилистике, речи

- сказ – по словам М.Бахтина, «сказ есть прежде всего установка на чужую речь, а уж отсюда, как следствие, - на устную речь»

-реминисценция – это образы литературы в литературе, присутствие в художественном тексте «отсылки» к предшествующим литературным фактам: цитата, точная или неточная, «закавыченная» или остающаяся неявной, подтекстовой. Реминисценции могут включаться в ХП сознательно или возникать независимо от воли автора («литературное припоминание»)

- интертекстуальность (интерсубъективность) – по мнению современных западноевропейских исследователей Ю. Кристевой и Р. Барта, «мозаика» цитаций «бессознательных и автоматических». В современном литературоведении интертекстуальность – общая совокупность межтекстовых связей, в состав которых входят не только бессознательная, автоматическая или самодовлеющая игровая цитация, но и направленные, осмысленные, оценочные отсылки к предшествующим текстам и литературным фактам

- композиция – взаимная соотнесенность и расположение единиц изображаемого и художественно-речевых средств, «система соединения знаков, элементов произведения»

- искусство – здесь: явление эстетическое; художественная деятельность и ее результат (произведение); художественное творчество

- творчество – инициативная одухотворенная деятельность людей и их групп во имя сохранения и упрочения имеющихся ценностей (культурных и природных), главное же - во имя их обогащения

- эстетическое – первоначально: чувственно (зрением и слухом) воспринимаемое; позже: род эмоционального освоения человеком реальности. Эстетическая деятельность – это созерцание единичных предметов, которые постигаются как нечто завершенное и целостное. По словам А.Ф.Лосева, это выражение (выразительность той или иной предметности), «внутренняя жизнь предмета, которая обязательно дана и внешне», открывается «бескорыстному любованию», и имеет «созерцательную ценность».

- прекрасное – исторически изменчивая категория; до Нового времени (XVIIIв.) понималось как центральная и единственная собственно эстетическая категория. С древности сопряжено с представлением о воплощении в предмете и его блике некой универсальной (онтологической) сущности, безусловно и абсолютно позитивной. По Аристотелю красота - это определенность, соразмерность, порядок; гармония, симметрия. В христианской эстетике (Блаженный Августин) в понимании красоты лежала категория порядка (ordo); расположение вещей, имеющих каждая свое место: нет ничего упорядоченного, что не было бы прекрасным, и именно всеобщему порядку мир обязан своей красотой. В эпоху Возрождения (Николай Кузанский) прекрасное понималось как свет, исходящий свыше. И.Кант считал, что красота «придается» предмету исключительно его формой, являющей собой «согласованность многообразия в едином». Г.Гегель выявил две тенденции красоты, утверждая, что «красота и истина» - это «одно и то же», что «прекрасное» - это «чувственная видимость идеи», т.е. некой духовной сущности: «чувственное наличие бытия» в прекрасном «проникнуто духовным».

- эстетизм – возвышение эстетических ценностей над всеми другими. Может быть мирным, прекраснодушным (Ф.Шиллер, Ф.Достоевский,) и агрессивным, зловеще демоническим (Ф.Ницше, Ш.Бодлер, О.Уайльд). В последние десятилетия известна форма, свободная от ницшеанского культа силы, она связана с ощущением мира как хаоса, в котором нет места каким-либо смысловым ориентациям (проявляется в иронической метафорической эссеистике, фантастике и пародировании, аморфности, неопределенности, загадочности). Это т.н. постмодернистская чувственность. Крайней формой эстетизма является антиэстетизм – одностороннее и уязвимое учение, провозглашающее, например, языческую роскошь в эпоху утверждения христианских ценностей, апологию научного знания во второй половине 60-х годов XIX века, прямую защиту этических ценностей (поздний Л.Толстой) и т.д.