10. Неоевразийство.

В отличие от евразийства, базировавшегося на историко-географическом подходе к общественному развитию, сформировавшееся во второй половине ХХ века неоевразийство опирается на выводы не только истории и географии, но и естествознания.

Лев Николаевич Гумилев (1912-1992 гг.), историк, этнограф, географ, исследуя энергетическую составляющую ритмов истории, приходит к выводу о том, что глобальные и объективные закономерности исторических процессов сокрыты в недрах этнической стихии человечества.

В основе возникновения и динамики этноса Гумилев усматривает боифизическое явление - пассионарный толчок, то есть мощный импульс избыточной природной энергии, носителями которой в биосфере являются люди — пассионарии (от лат. раiо — страсть), способные к целенаправленным сверхнапряжениям, стремящиеся к изменению окружения.

От момента пассионарного толчка до возвращения в новое состояние равновесия проходит 1200-1500 лет. В это время пассионарность вначале устойчиво растет, затем долго колеблется на предельном для системы уровне, после чего наступает надлом и спад пассионарности. Л.Н.Гумилев выделяет пять фаз пассионарности, которым соответствуют разные уровни пассионарного напряжения в этнических системах. По мнению Гумилева, пока существуют разные уровни пассионарного напряжения в этнических системах, пока существуют различные ландшафты Земли, требующие специфических способов их освоения людьми, слияние всего человечества в единый суперэтнос невозможно. Таким образом, по мнению Гумилева, «общечеловеческие ценности» - очередная утопия. Всякое искусственное слияние может привести лишь к этнической доминанте какого-то конкретного этнического образования (этноса или суперэтноса), но никак не к единому человечеству.

Великороссы, считает Л.Н, Гумилев, - это особый этнос, сложившийся под мощным воздействием пассионарного толчка, прокатившегося по всей Евразии. Под его воздействием шествие монгольских войск через Россию трансформировалось в тюркско-славянское слияние в новом этническом образовании — великороссах. Русский народ, таким образом, есть качественно новое этническое образование, сложившееся в естественном процессе синтеза Леса и Степи.

Это своего рода обоснование суперэтнической целостности евразийских народов, их естественного евразийского единства. Распад СССР, по мнению Л,Н. Гумилева, связан не только с субъективными факторами, но и с объективной логикой этногенеза. Евразийский суперэтнос сейчас переживает переходный период от фазы надлома, начавшейся в 1812 году, к фазе инерции. дпя перехода характерен распад единства суперэтноса и возрастание вероятности гибели; длится он 200 лет. Если наш суперэтнос переживет этот период, то нас ожидает фаза инерции — 500 лет «золотой осени», соответствующей европейскому Возрождению.

11. Геополитические идеи и дискуссии в современной России.

Современные дискуссии российских геополитиков развернулись в разных направлениях. Стимулировали дискуссию политики, анализировавшие в печати современное мировое развитие с позиций геополитической классики. Мощное влияние на развитие отечественной геополитической мысли оказали публикации А.Г. Дугина, разработка им философских основ геополитики, актуализация ее методологических аспектов, геостратегическое проектирование.

За этим последовали работы К.Э.Сорокина, К.С. Гаджиева, А.С.Панарина, Э.А,Позднякова, К.В .Плешакова, Ю В .Тихонравова, В .Л .Цымбурского, Н .А.Косолапова и др.

Первый дискуссионный «узел» был связан с проблемами геополитики как науки, с переосмыслением философских основ геополитики, перспектив ее развития, предметного поля, категорий и методов. Все это позволило отечественному геополитическому сообществу

(1) не отойти от географического детерминизма. а преодолеть его ограниченность и выйти на понимание пространства не только в физико-географическом качестве, но и в содержании социокультурной организации физической среды, а также в характерных для него свойствах политизированности;

(2) расширить и уточнить предмет геополитики, и, вместе с тем, не выходя за пределы ее специфических черт, не разрушая, а развивая и дополняя классическую геополитическую мысль, органично включить ее новый этап в ткань парадигмально уникального и актуального геополитического видения и знания.

Второй дискуссионный узел был связан с осмыслением новых геополитических реальностей и геополитической судьбы России.

Наибольшую поддержку научного сообщества получили идеи неоевразийства, современные варианты которого представлены в работах А.Г. Дугина и других ученых. В этих теориях Россия рассматривается осью геополитического «большого пространства», а Европа — не атлантистским элементом, а континентальной силой, геостратегически важной для завершенности евразийского пространства. В иных вариантах неоевразийства акцентируется комплиментарность ислама и православия, культур славян и тюркских народов.

Оригинальная идея представлена современной концепцией «Остров Россия» Вадима Цымбурского, Автор концепции утверждает, что каждая цивилизация располагается в пространстве на своей «цивилизационной платформе» - Острове. Остров — зона устойчивого контроля цивилизации, вторжение других цивилизаций в эту зону затруднено. Другой структурный элемент планетарного пространства — Лимитроф, это межцивилизационные зоны стран и культур, не имеющих однозначной цивилизационной идентичности. Великий Лимитроф — это сфера геополитических, а не внутриполитических интересов России.

Оригинальный геоэкономический подход к структурированию современного глобального пространства предложен в концепции Александра Неклессы. Он указывает на следующие экономические макроструктуры мира:

(1) Виртуальный континент Новый Север представлен транснациональными образованиями мирового влияния;

(2) Запад — это новая североатлантическая конфигурация стран, в центре которой США и союзники;

(3) Восток — большое тихоокеанское кольцо стран индустриальной культуры;

(4) Юг — страны Индоокеанской дуги с неудавшимся опытом модернизации;

(5) Глубокий Юг — метарегион перманентной нестабильности1 зона господства терроризма и криминалитета.

В каждом из представленных пяти элементов виртуальной структуры мира так или иначе присутствует Россия. В качестве геоэкономического проекта для России ученый выдвигает идею «Гипер-Севера» - русского мира как зоны сверхинтенсивного научно-технического развития и технологий будущего. «Гипер-Север» - это противовес Новому Северу и единственный шанс для России на выживание и развитие в условиях современного геополитического соперничества.