Функции цивилизаций:

1)реализация единства духовной жизни крупной общности в исторической преемственности и на определенной территории.

2)дифференциация единства культурной жизни в тех же рамках места и времени.

Отличие формации и цивилизации:

1)для цивилизации характерна преемственность и передача культуры через механизм традиций.

2)формация не совпадает с цивилизацией, т.к. цивилизация реализует собственную приемственность во времени и с другими цивилизациями в пространстве.

33.Человек, как предмет философии. Человек, индивид, личность.

Человек — особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным — способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораз­дельной речи (что отличает его от животных), высокой обучае­мости, усвоению достижений культуры, высокому уровню соци­альной (общественной) организации.

Для характеристики духовного начала человека используется понятие "личность" — совокуп­ность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание.

Личность – динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.

Личность – человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.

Ин­дивидуальность -это понятие, выражающее самобытность, сво­еобразие индивида. Чтобы стать личностью, индивид должен быть включен в социальное бытие, в ту систему ценностей, преж­де всего, этических норм, которые действуют в обществе. Инди­вид становится личностью через осознание свободы и ответствен­ности

Таким образом, человек — это социально-биологическое су­щество, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало чело­века контролирует биологическое.

Жизнь, развитие, воспитание в обществе — ключевое усло­вие нормального развития человека, развития в нем всевозмож­ных качеств, превращения в личность.

Большое значение для превращения биологического инди­вида в социально-биологическую личность имеет практика, труд. Только занимаясь каким-либо определенным делом, при­чем таким, которое отвечает склонностям и интересам самого человека и полезно для общества, человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть все грани своей личности. При характеристике человеческой личности следует уделить внимание такому понятию, как качества личности — врожденные или приобретенные привычки, образ мышления и поведения.

По качествам, их наличию, развитости различают людей. Через качества можно дать характеристику личности человека.

В значительной мере качества формируются под влиянием семьи и общества.

34.Проблема человеческой свободы.

Свобода и творчество – это такие ценности, которые возвы­шают личность над ее природной основой и в известном смысле даже преодолевают ее, оставляя свой след и плоды своей деятель­ности и после биологической смерти. В широком смысле, свобо­да всегда есть свобода выбора, прежде всего, целей и средств их достижения, но именно выбора, а не произвола, поскольку чело­век живет в реальных условиях, с которыми не может не считать­ся. Мера свободы зависит от конкретных условий, которые из­меняются от эпохи к эпохе. С наибольшей полнотой свобода лич­ности проявляет себя в творчестве, т.е. деятельности по созда­нию новой материальной и духовной реальности (техническое, художественное, научное и другие формы творчества). Творче­ство без свободы неосуществимо.