- •Ибн Баттута Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий
- •Аннотация
- •Публикация 1988 г Введение
- •Глава 1. Жизнь и путешествия ибн баттуты
- •Глава 2. Изучение «путешествия» ибн баттуты. Переводы и публикации
- •Перевод глав «Путешествия» Ибн Баттуты, касающихся Средней Азии и некоторых сопредельных областей Путешествие в Хорезм (пер. И. Ибрагимова)11
- •Город Хорезм
- •Эмир Хорезма
- •Рассказ о достоинствах этого кади и эмира
- •Рассказ
- •Хорезмская дыня
- •Благородный купец
- •Начало татар и опустошение ими Бухары и других городов
- •Рассказал Ибн Джузайй
- •Султан Мавераннахра
- •Царь Кебек и проповедник
- •Справедливость Кебека
- •Рассказ о достоинствах султана Тармаширина
- •Рассказ снова идет о Бузуне
- •Рассказ об индийском царе
- •Рассказ о том, как жена эмира построила мечеть
- •Султан Герата
- •Рассказ о греховном деянии при царском дворце
- •Причина убийства упомянутого факиха Низам ад-Дина
- •Чудо шейха
- •Путешествия по Аравии и Африке Предисловие
- •Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий. (пер. В. В. Матвеева)157 тухфатан-нуззарфигара'ибал-амсарва'аджа'ибал-асфар Рассказ о чуде (шейха Бурхан ад-дина ал-а'раджа)
- •Чудо Абу-л-Хасана аш-Шазили
- •Рассказ о чуде (шерифа Абу Мухаммеда 'Абдаллаха ал-Хасани)
- •Рассказ о шейхе Са’иде ал-Хинди168
- •Рассказ о султане (Суакина)
- •Рассказ о султане Макдашу
- •Рассказ о султане Килвы
- •Рассказ об одном его благородном поступке
- •Рассказ о такшифе
- •Рассказ о человеке, забавлявшемся со змеями201
- •Рассказ о массуфа, живущих в Ийвалатане
- •Рассказ о кади и его подруге208
- •Еще один такой же рассказ
- •Рассказ о султане Малли
- •Рассказ о жалком подарке этих людей и о том, как они этот подарок расхвалили
- •Рассказ о том, что я сказал султану после этого, и о том, как он меня облагодетельствовал
- •Рассказ о приеме (султана), который он дал в своей кубе
- •Рассказ о приеме, который (султан) проводит в мешуаре
- •Рассказ об уничижении суданцев перед своим царем и о том, как они посыпают себя пылью, чтобы показать уважение к нему, а также о других их обычаях
- •Рассказ о том, как султан совершает праздничную молитву в дни праздников
- •Рассказ о шутливой манере чтения стихов султану
- •Рассказ о говорящей саранче239
- •Рассказ о справедливости султана241
- •Рассказ о жене султана и дочерях его дяди с отцовской стороны242
- •Рассказ о десятикратном благодеянии244
- •Рассказ о деяниях суданцев, которые я нахожу достойными хвалы и хулы
- •Рассказ о моем путешествии из Малли
- •Рассказ о лошадях, которые водятся в Ниле
- •Рассказ о поедании людей251
- •Рассказ о (суданцах,) съевших служанку султана252
- •Рассказ о моем сне254
- •Рассказ об эмире, который не любит плача259
- •Рассказ об образованных невольницах267
- •Рассказ о медном руднике
- •Рассказ о султане города Такадда
- •Рассказ о прибытии ко мне высочайшего повеления
- •Сказал Ибн Джузай
- •Путешествие по Южной Аравии Подарок созерцающим относительно диковин городов и и чудес путешествий (пер. Л. Е. Куббеля) тухфат ан-нузар фи гараиб ал-амсар ва-аджаиб ал-асфар 283
- •Подарок созерцающим относительно диковин городов и чудес путешествий
Султан Герата
Это великий прославленный султан Хусайн, сын султана Гийас ад-Дина ал-Гури; он известен своею доблестью, ему сопутствуют удача и счастье. Дважды проявилась самым чудесным образом помощь Аллаха султану. Первый раз это было при его столкновении с султаном Халилем, восставшим против него. Последний в конце концов попал к нему в плен. Второй раз это было во время битвы против Масуда, султана рафидитов, когда войска вел сам Хусайн, которая закончилась поражением Масуда, его бегством и потерей царства. Султан Хусайн вступил на престол со смертью своего брата Хафиза, наследовавшего их отцу Гийас ад-Дину.136
Рассказы о рафидитах137
В Хорасане были два человека, одного из которых звали Масудом, а другого Мухаммадом, у них было пять товарищей – разбойников, которых в Ираке называют шуттар 138 – «ловкачи», в Хорасане – сарбадаран – «висельники», а в Магрибе – сукура – «соколы». Все семеро вместе занимались недостойными делами, разбойничали и грабили. Слух о них распространился далеко. Они жили на высокой горе вблизи города Байхак, называемого иначе Сабзавар. Днем они скрывались, а ночами выходили и нападали на деревни, грабили и отнимали добро у людей. К ним присоединились подобные им злодеи и смутьяны. Их число стало прибывать, а могущество усиливаться, и люди боялисьих. Затем они напали на город Байхак и овладели им, потом овладели другими городами, накопили богатства, собрали войско и обеспечили себя лошадьми. Масуд начал именовать себя султаном. Рабы бежали от своих владельцев к нему. Каждому из беглых рабов он давал коня и денег, а если кто обнаруживал храбрость, делал его атаманом шайки. Его войско стало многочисленным, а могущество – значительным. Все они приняли учение рафндитов и предприняли попытку искоренить суннизм в Хорасане и подчинить эту область целиком учению рафидитов.
В Машхади-Тус был один шейх рафидит по имени Хасан, которого они почитали как праведника. Он одобрил их деятельность, и они его провозгласили халифом. Шейх Хасан призывал их к справедливости. И они были так честны, что если кто-либо терял динары и дирхемы в их военном лагере, то никто не поднимал их, пока не приходил владелец денег и не забирал их. Наконец рафидиты овладели Найсабуром. Султан Тугай-Тимур послал против них войска, но они разбили их. Тогда тот же султан отправил своего наиба Аргун-Шаха, который тоже потерпел поражение и попал в плен. Рафидиты даровали ему жизнь. После этого Тугай-Тимур сам отправился против них во главе пятидесяти тысяч татар, но рафидиты его опять разбили, овладели городами, в том числе Сарахсом, Заве и Тусом, который является одним из крупнейших городов Хорасана. Они основали свой халифат в городе Машхаде, называемом в честь Али ибн Мусы ар-Рида. Они овладели также городом Джамом и расположились за его пределами с намерением двинуться на Герат, от которого они были на расстоянии шести дней пути.
Когда эта весть достигла Малик-Хусайна, он собрал эмиров, войска и жителей города и советовался с ними: дождаться ли ему врага или идти навстречу и начинать битву. Общее мнение было – идти на врага. Жители этого города все происходят из одного племени, называемого гуриййа. Говорят, что оно ведет свой род из Гура в Сирии и оттуда их корень. Все приготовились и собрались со всех концов страны. Они живут в селениях и в степи Бадгиса, растянувшейся на четыре дня перехода. Там всегда есть зеленая трава и могут пастись их скот и кони. Большая часть деревьев этой равнины – фисташковые, плоды которых увозятся в Ирак. Жители города Симиан пришли имна помощь, и они вместе двинулись на рафидитов в числе ста двадцати тысяч пехоты и конницы, которых вел Малик-Хусайн. Рафидиты собрались в числе ста пятидесяти тысяч всадников. Битва произошла на равнине Бушендж. Оба войска держались стойко, но затем судьба обернулась против рафидитов, и султан Масуд бежал. Их халиф Хасан держался с двадцатью тысячами человек и был убит, как и большинство его воинов, а около четырех тысяч из них было взято в плен.
Один человек, присутствовавший при этой битве, рассказал мне, что сражение началось утром, а рафидиты потерпели поражение после полудня. В это время Малик-Xусайн спешился и начал молиться. Затем им принесли пищу. Он и его военачальники ели, пока другие рубили головы пленным. После этой большой победы Малик-Хусайн вернулся в свою столицу. Аллах его руками дал победу сунне и погасил огонь смуты. Эта битва случилась после моего отъезда из Индии в 48 году (1347 г. н. э.).139 По свидетельству очевидцев, на которых ссылается Хондемир, было потеряно не более семи тысяч человек].
Один из набожных, благородных и достойных мужей, по имени мавлана Низам ад-Дин, провел свою молодость в Герате.140 Жители этого города его любили и прислушивались к его словам. Он их поучал и увещевал, уговаривая искоренить грехи. Проповедник города141 Малик-Варна, племянник Малик-Хусайна, женатый на вдове его отца, присоединился к нему. Это один из прекраснейших мужей нравом И видом, и царь опасался его. Мы еще расскажем о нем. Сторонники мавланы Низам ад-Дина карали за грехи, узнав оних, даже если они совершались при дворе Малик-Хусайна.
