- •Что такое философия?
- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •2.Философия и мировоззрение.
- •1.Древнейший период философии.
- •2.Философия упанишад.
- •Функции философии.
- •Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии.
- •Смысл индийской философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Возникновение буддийской философии.
- •Жизнь Будды.
- •Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая.
- •Особенности китайской философии.
- •Конфуцианство.
- •Тема 1.3. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •2. Атомистическая теория.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •5.4. Учение о душе.
- •5.5. Учение о государстве и обществе.
- •Тема 1.4 Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени.
- •Особенности философии Нового времени.
- •2. Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия хiх - хх вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.Русский космизм
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 ).
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •4.Философия н.А. Бердяева
- •Тема 1.7. Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •2.Неопозитивизм.
- •3. Неотомизм.
- •4. Экзистенциализм.
- •4.5. Пограничная ситуация.
- •5. Постмодернизм.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •1. Древний Восток.
- •Древняя Греция.
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Творчество.
- •2. Счастье.
- •3. Смысл жизни.
- •Свобода и ответственность.
- •Тема 2.2. Проблема сознания.
- •Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •Тема 2.3. Учение о познании.
- •Знание.
- •3.Теория истины.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.Наука.
- •4.1. Сущность науки. Наука - это система объективного знания, это деятельность по выработке, систематизации и проверке знаний, это социальный институт, включающий соответствующие учреждения.
- •4.4. Функции науки.
- •4.5. Уровни научного знания и методы научного познания.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира.
- •1. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Концепция относительности пространства и времени.
- •6.Концепция самоорганизации.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •2. Философские категории.
- •3. Принципы диалектики.
- •3.3. Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5.3. Закон отрицания отрицания.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.2. Единичное, особенное, общее.
- •6.3.Содержание и форма.
- •Проблема определения религии.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.5. Необходимость и случайность.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.
- •1.3. Психологическая концепция религии.
- •Структура религии.
- •Религиозное сознание.
- •Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства.
- •1. Сущность искусства.
- •2. Функции искусства.
- •3. Многообразие форм искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Философские проблемы истории.
- •3. Западно - европейская христианская философия.
- •Философия Нового времени.
- •Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры
- •Понятие культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность и классификация основных проблем современности.
- •Основные концепции будущего развития человечества.
- •3. Концепция ноосферы.
6.Концепция самоорганизации.
Развитие большинства наук, изучавших эволюцию разнообразных систем привело к возникновению новой парадигмы ( парадигма - фундаментальная теория, применяемая для объяснения широкого круга вопросов, включая междисциплинарные проблеммы ) самоорганизации.
Процессы самоорганизации изучались представителями различных наук.
Ранние подходы к изучению процессов самоорганизации выразил основоположник политической экономии Адам Смит (1723 - 1790 ) в виде метафоры "невидимой руки", регулирующей цены на рынке.
Автор термина "синергетика" немецкий физик Герман Хакен исследовал механизмы когерентного или согласованного взаимодействия частей твердого резонатора в лазере.
Видный теоретик самоорганизации И. Пригожин изучал химические реакции образования определенных пространственных структур, возникающих при изменении концентрации реагирующих веществ. Теоретической основой модели самоорганизации стала нелинейная термодинамика. За исследования по термодинамике И. Пригожин получил нобелевскую премию по химии.
В 60-е гг. ХХ в. Е. Лоренц, при изучении компьютерных моделей погоды сделал вывод, что хаос характеризуется определенным уровнем порядка, имеющим сложный характер - вид регулярной нерегулярности.
К 1970 -м гг. на основе развития сначала кибернетики, а позднее синергетики окончательно оформилась междисциплинарная парадигма самоорганизации, изучающая динамическую устойчивость систем, самоорганизацию и особенно механизм возникновения новых системных качеств. Только кибернетика акцентировала свое внимание на анализ динамического равновесия в самоорганизующихся системах и опиралась на принцип отрицательной обратной связи ( всякое отклонение корректируется управляющим устройством после получения информации о нем ). Синергетика же исследовала механизмы возникновения новых состояний, структур и форм в процессе самоорганизации и опиралась на принцип положительной обратной связи (постепенно накапливающиеся изменения приводят к возникновению новой системы ).
Для характеристики самоорганизующихся процессов в литературе используются различные понятия: синергетические, нелинейных неравновесных систем, а также системы автопоэтические или самообновляющиеся.
В дарвиновской теории происхождения видов растений и животных путем естественного отбора главный акцент делался на среду как главный фактор, определяющий привыкание живых систем к новым условиям существования.
С позиций парадигмы самоорганизации главным условием развития любых динамических систем ( не только живых ) является взаимодействие системы с окружающей средой, в результате которого происходит взаимообмен веществом, энергией и информацией. Самоорганизация рассматривается как источник эволюции систем, так как служит началом процесса возникновения качественно новых и более сложных структур в развитии системы.
При анализе эволюционных систем постепенно накапливающиеся в них изменения характеризуются как случайные, а совокупный их результат - как необходимый. Под воздействие флуктуаций как случайных отклонений системы в процессе развития системы возникает критическая точка "бифуркации" ( математическое обозначение раздвоения или разветвления ), открывающая по меньшей мере два возможных варианта эволюции системы. "Выбор" системы во многом случаен, что не предсказывается с достоверной определенностью. Но после выбора движение системы подчиняется детерминистским законам. Эволюцию системы можно рассматривать как единство двух взаимно дополняющих сторон единого процесса развития - необходимости и случайности.