- •1. Натурфилософская, позитивистская и диалектическая точки зрения на соотношение философии и естествознания.
- •2.Методологические критерии научности.
- •3. Возникновение науки и философии в античности: случайное совпадение или общие причины.
- •4. Три исследовательские программы античности: пифагорейско-платоновская, аристотелевская и атомистическая. Представители, идеи, сравнительный анализ.
- •Скептицизм: представители, этапы развития, тропы против чувственного и рационального познания.
- •6. Научные итоги поздней античности. Александрийская научная школа. Мусейон.
- •7.Специфика средневековой картины мира и возможности развития науки в период Средневековья.
- •8.Изменение представлений о субъекте и объекте познания в эпоху Возрождения. Наука и паранаука
- •10. Проблема возможностей и границ научного познания в философии Канта. Проблема активности познающего субъекта в «Критике чистого разума» и. Канта.
- •11.Априорные предпосылки познания по Канту. Модификации представлений об априорных предпосылках познания в XX веке (к. Лоренц и ж Пиаже).
- •12. Неокантианство о методах естественнонаучного и гуманитарного познания.
- •13.Неопозитивизм и проблема эмпирического обоснования науки. Логический анализ языка науки в неопозитивизме
- •14. Сравнительный анализ верификации и фальсификации как демаркации научного знания
- •15. Модели развития науки в пост позитивизме. Наивный и утончённый фальсификационизм.
- •16. Приложение парадигмальной модели науки к истории развития геологии
- •17. Роль личности ученого и интуиции в научном познании.
- •18. Этос науки. Р. Мертон о ценностных установках научной деятельности.
- •19. Классический, неклассический и постнеклассический типы рациональности и характерные для каждого типы научных концепций.
- •Классическая рациональность
- •Неклассическая рациональность
- •Постнеклассическая рациональность
- •Динамические и вероятностные представления о причинности. Анализ онтологического статуса вероятности на примере принципа неопределенности в квантовой механике. Полемика Эйнштейна и Бора
- •21. Представления о пространстве и времени в классической механике, сто и ото.
- •22. Субстанциальная и реляционная трактовки пространства и времени в истории науки и философии. Связь пространства и времени с типами материальных систем.
- •23 Онтологический статус математики как философская проблема. Программы обоснования математического знания. Теорема Геделя
- •24. Метод математического моделирования и его роль в развитии современной науки
- •25. Синергетика как междисциплинарный подход к процессам самоорганизации. Синергетическая парадигма в геологии
- •26. Современные космологические модели Вселенной. Модель инфляционной Вселенной и антропный принцип
- •28. Проблемы происхождения и сущности жизни и моделирования эволюционного процесса.
- •30. Медицина: наука или искусство? Философские проблемы медицины и биоэтики.
- •31. Строение геологического знания, виды законов, действующих в геологии, соотношение теоретического и эмпирического уровня.
- •Фиксистская, мобилистская и синергетическая парадигмы в теоретической геологии.
- •33. Социоцентристский и натуралистический подход к проблеме сознания.
- •34. Современные когнитивные науки о феномене сознания. Квантовая теория сознания р. Пенроуза.
- •35. Философские основания виртуалистики
- •36. Роль мысленного эксперимента в становлении научной теории. Анализ одного из мысленных экспериментов а. Эйнштейна.
19. Классический, неклассический и постнеклассический типы рациональности и характерные для каждого типы научных концепций.
Исторические типы научных рациональностей (© Стёпин) соответствуют стадиям исторического развития науки, которые открываются глобальными научными революциями. Каждый из типов характеризуется собственным типом рефлексии над наукой и системой идеалов и подходов.
Классическая рациональность
Соответствует классической науке (в дисциплинарном (наука XVII-XVIII вв.) и дисциплинарно организованном состоянии (конец XVIII – первая половина XIX).
Внимание центрируется на объекте, стремление исключить субъект из теоретического описании и объяснении (как условие получения объективно-истинного знания о мире) (= трансцендентный субъект – идеал, модель; он наблюдает со стороны и никак не влияет на объект).
Мировоззренческая установка и ценностная ориентация детерминируют цели и ценности науки, стратегию исследования и способ фрагментации мира. Однако, классическая наука не осмысливает этих детерминаций.
Модели мира – малые системы с небольшим числом элементов; явления описываются линейными уравнениями; пространство и время мыслятся абсолютными.
Ядро – детерминистическая механика (хотя на этапе дисциплинарно организованного состояния возникает идея развития (в биологии, геологии), то есть редукция к механике происходит не во всех областях; основной философской проблемой становится поиск путей единства науки, дифференциация и интеграция знания).
Рабочая схема: субъект-средства-[объект]
Неклассическая рациональность
Соответствует неклассической науке (конец XIX- первая половина XX вв.).
Учет связей между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности (выявление этих связей – условие объективно-истинного описания и объяснения мира).
Связь между внутринаучными и социальными ценностями и целями определяет характер знаний, хотя по-прежнему эта связь не является предметом научной рефлексии.
Объект – сложная система с саморегуляцией, большим числом элементов, уровневой организацией => иерархическая динамическая система, статистические закономерности.
Принимается относительность истинности теории
Ядро – ??видимо, вероятностная концепция, релятивизм, квантовая теория??
Рабочая схема: субъект-[средства-объект]
Постнеклассическая рациональность
(конец XX – начало XXI вв.)
Расширение поля рефлексии над деятельностью: соотнесение знаний об объекте и со средствами и операциями деятельности, и с ценностно-целевыми структурами. Внутринаучные цели осмысляются как связанные с вненаучными, социальными ценностями и целями.
Картина мира реорганизуется под присутствие в мире человека => антропный принцип.
Объект – сложная открытая саморазвивающаяся система, описываемая дифференциальными уравнениями; проводятся комплексные исследования с привлечением специалистов из разных областей; начинает формироваться целостная общенаучная картина мира.
Ядро – эволюционно-синергетическая парадигма.
Рабочая схема: [субъект-средства-объект]
Каждый новый тип не отбрасывает предыдущий, а лишь ограничивает сферу его действия (ограничивает его применимость лишь к определенным типам проблем и задач)