- •Воспитание в первобытно-общинном строе.
- •Древний Восток - прародина образования.
- •Спартанская система воспитания.
- •Афинская система воспитания и образования.
- •Римская система воспитания и образования.
- •Педагогические идеи Сократа и Платона.
- •Педагогические идеи Аристотеля.
- •Развитие образования в средние века в Западной Европе.
- •Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •Выделение педагогики в самостоятельную область знаний (я.А. Коменский).
- •Я. Коменский о возрастной периодизации и системе школ.
- •Дидактика я. Коменского.
- •Глава 16. Общие требования обучения и учения, т.Е. Как учить и учиться.
- •Глава 17. Основы лёгкости обучения и учения
- •Глава 18 Основы прочности обучения и учения
- •Глава 26 о школьной дисциплине
- •Концепция свободного воспитания ж.Ж. Руссо.
- •Педагогическая теория и.Г. Песталоцци.
- •Педагогическая теория ф.А. Дистерверга.
- •Воспитывающее обучение и.Ф. Герберта.
- •Зарубежная реформаторская педагогика XIX- начала XX века.
- •Влияние христианства на развитие образований и педагогической мысли Древней Руси.
- •Просветительские реформы начала XVIII века в России.
- •М. Ломоносов и его роль в развитии национальной культуры, школы и просвещения.
- •Педагогическая мысль России XVIII века (и.И. Бецкой, н.И. Новиков, а н. Радищев).
- •Создание государственной системы начального, среднего и высшего образования в России в XIX в. (уставы 1804,1828 гг.).
- •Педагогические взгляды и идеи н.И. Пирогова
- •Великий русский педагог к.Д. Ушинский.
- •Идеи народности в воспитании к.Д. Ушинского.
- •Дидактика к.Д. Ушинского.
- •История татарской национальной школы.
- •28. Основные принципы единой трудовой школы.
- •29. Разработка теории и практики воспитания в коллективе а.С. Макаренко.
- •30. Отечественная педагогика советского периода.
- •31. Педагогические идеи в.А. Сухомлинского.
- •32. Вклад ш. Марджани в просвещении татарского народа.
- •33. КаюмНасыйри - выдающийся татарский педагог.
- •34. Риза Фахретдин - идеолог и лидер движения джадидизма.
31. Педагогические идеи в.А. Сухомлинского.
• Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Самая сущность этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.
• Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений.
• Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой». В советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли.
• В целостном виде взгляды Сухомлинского представлены в «Этюдах о коммунистическом воспитании» (1967) и других произведениях. Его идеи воплощены в практике многих школ. Были созданы Международная ассоциация В. А. Сухомлинского и Международное объединение исследователей Сухомлинского, педагогический музей Сухомлинского в Павлышской школе (1975).
• Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно). Его жизнь — воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.
• В своей книге "100 советов учителю" Сухомлинский писал о том, что ребенок является существом, которое мыслит, познает мир не только вокруг себя, но еще и познает самого себя. При чем это знание приходит не только умом, но и сердцем. По-настоящему любит свой предмет лишь тот педагог, который на уроке изла¬гает сотую долю того, что знает. Чем богаче знания педа¬гога, тем ярче раскрывается его личное отношение к зна¬ниям, науке, книге, умственному труду, интеллектуальной жизни. Это интеллектуальное богатство и есть влюблен¬ностью учителя в свой предмет, в науку, школу, педаго¬гику. Учитель - это не только специалист, который умеет передавать знания следующему поколению, но также он играет большую роль в том, чтобы сделать из ребенка человека, а именно человека будущего, от которого зависит будущее целой страны. Учитель должен не только уметь анализировать причины влияния на ребенка, но и должен придерживаться того, чтобы изучение предмета стало цельным. Труд должен стать главным в жизни ученика. Народная педагогика знает, что ребенку посильно и что непосильно. Потому что в ней органически сочетается жизненная мудрость с материнской и отцовской любовью. Чтобы ребенку хотелось хорошо учиться, и этим он стремился приносить радость матери и отцу, нужно беречь, лелеять, развивать у него чувство гордости тру¬женика. Это значит, что ребенок должен видеть, пережи¬вать свои успехи в учении. Человеческие отношения раскрываются ярче всего в труде — когда один что-то создает для дру¬гого. Задание педагога - не только уметь правильно определять причины и последствия в воспитании, но и влиять на жизнь ребенка, при этом разделять свои заботы с родителями. Педагогу нужно работать, чтобы у матери и отца было единое представление о том, кого они вместе со школой воспитывают, а отсюда и о единстве их требований, прежде всего — к самим себе. Добиться того, чтобы отец и мать как воспитатели выступали в единстве — это значит на¬учить мудрости материнской и отцовской любви, гармонии доброты и строгости, ласки и требовательности. Педагог становится свето¬чем знаний — и поэтому воспитателем — лишь тогда, когда у воспитанника появляется желание знать несравненно больше, чем он узнал на уроке, и это желание становится одним из главных стимулов, побуждающих воспитанника к учению, к овладению знаниями.