13. Концепция свободного воспитания ж.Ж. Руссо.

В системе воспитания, Ж.-Ж. Руссо, большое внимание уделялось личности ребенка. Это был протест против сословного воспитания, характерного для феодализма. Он стремился показать, что правильное воспитание является средством решением коренных социальных проблем. Только путем воспитания можно перестроить мир. Власть и богатство создали неравенство, человек теряет свободу и стала испорченной, а испорченное общество способствует созданию испорченных людей. Поэтому ребенка (Эмиля) следует воспитывать вне феодальным обществом в соответствии с природой (природовидпови-дно). Обучать природосоответствующем - значит соблюдать законы розпитку организма ребенка и его способностей.

Ж.-Ж. Руссо считал, то простых людей, тружеников и их воспитывать нужно: они уже воспитании самой жизнью. Нужно воспитывать и перевоспитывать феодалов, аристократов и их дится, чтобы каждый и них стал человеком, а не иждивенцем. Поэтому голошиимгсрогмсиюго романа Руссо принял Эмиля - сына богатых родителей с мстою воспитать его настоящим человеком.

Рассмотрим возрастную периодизацию и содержание воспитания, Ж.-Ж. Руссо, который разделяет жизнь своего питомца на возрастные периоды:

а) под рождения до двух лет, когда особое внимание следует обращать на физическое воспитание

б) от двух до двенадцати лет - период "сна разума", когда нужно развивать "внешние чувства",

в) под 12 до 15 лет (умственное воспитание)

г) от 15 до совершеннолетия (период нравственного и полового воспитания).

Ж.-Ж. Руссо охарактеризовал все периоды, определяя содержание, формы и методы обучения и воспитания в каждом из них.

В раннем детстве (до 2-х лет) основой является физическое воспитание. Новорожденного ребенка не нужно пеленать, потому что первый крик ребенка - "протест против несправедливости в обществе!".

После 12 рокик начинается умственное и трудовое воспитание детей. Это так называемый третий период (с 12 - 15 лет), во время которого необходимо развивать у подростков наблюдательность, самодеятельность, учить их работать в саду, на огороде, в поле, мастерские; учить чтению, письму, географии, естествознанию, астрономии, арифметики , геометрии.

До 17-18 лет юноше не следует говорить о религии, но Руссо убежден, что Эмиль думает о первопричине и самостоятельно приходит постепенно к познанию божественного начала.

Педагогические взгляды Ж.-Ж. Руссо оказали большое влияние на развитие педагогической мысли в последующий период.

14. Педагогическая теория и.Г. Песталоцци.

В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746 - 1827) известен как один из великих и благородных подвижников дела воспитания униженных и оскорбленных. За ним справедливо укрепилась слава "народного проповедника", "отца сирот", создателя подлинно народной школы.

Цель школы, с точки зрения Песталоцци, - всестороннее гармоничное развитие; оно предполагает обеспечение единства умственного, нравственного и физического развития и подготовку к труду. Песталоцци выделяет и характеризует составные части элементарного образования:

✓интеллектуальное, целью которого является всестороннее развитие умственных задатков, самостоятельности суждений и владения навыками интеллектуальной работы;

✓физическое - всестороннее развитие физических задатков человека, что нужно для "физической самостоятельности" и владения "физическими навыками";

✓нравственное - всестороннее развитие нравственных задатков, необходимых для "обеспечения самостоятельности нравственных суждений и привития определенных нравственных навыков". Оно предполагает умение и желание творить добро.

Только единство всех частей образования обеспечивает гармоничное развитие природных задатков человека.

Идея природосообразности в понимании Песталоцци - это развитие "сил и задатков человеческого сердца, человеческого ума и человеческих умений". Сама человеческая природа определяет естественный ход развития. Каждая из природных сил развивается благодаря упражнению "внешних чувств", органов тела, актов мышления. Потребность в упражнениях заложена в самом человеке.

Моральные, умственные и практические силы человека "должны воспитываться внутри его". Так, вера укрепляется благодаря собственному убеждению, а не благодаря размышлениям о ней, любовь опирается на поступки, исполненные любви, а не на высокие слова о ней, мысль - на собственное мышление, а не на усвоение чужих мыслей. Началом развития каждой из сторон личности выступает самопроизвольное желание индивидуумом деятельности.

Школа, учитель стоят перед задачей обеспечения детей соответствующими средствами и материалами для их деятельности. Методы обучения Песталоцци вытекают из понимания им воспитания как последовательного развития ребенка путем соответствующих упражнений, подобранных так, чтобы обеспечить гармонию в проявлении его природных задатков.

Дитя учится, развивается благодаря чувственному восприятию и собственному опыту деятельности, "получая впечатления и обогащаясь опытом". Его опыт должен найти ясное выражение в словах.

Одной из важных задач педагогики Песталоцци является трудовое воспитание.