44. Духовная сфера: состав и роль в общественной жизни.

Духовная сфера связана с производством и удовлетворением людьми своих духовных потребностей.В процессе духовной деятельности люди вступают в духовные отношения. Общественное сознание – это воспроизведение людьми действительности в виде идей, теорий, взглядов, привычек, нравов и т.п.

Выделяют типы, виды, уровни, сферы, формы общественного сознания.

Тип определяется историческими условиями и культурными особенностями того или иного общества. Например, первобытное сознание и современное, восточный тип сознания и западный и т.д.

Виды общественного сознания выделяются в зависимости от социального субъекта: индивидуальное, групповое, массовое и общественное.

Уровни общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание.

Содержание обыденного сознания – это чувственно-наглядный опыт практики, живое созерцание, приемы, стереотипы, доведенные до автоматизма. Основа же теоретического сознания – обобщенный чужой опыт. Это сознание выражено в понятиях, чертежах, формулах.

Различны они и по способу передачи информации. Объединенное сознание существует через непосредственное общение, натуральный показ.

Теоретическое сознание передается через массовые коммуникации. Формы, в которые облекается информация того и другого уровня, также отличаются друг от друга. В обыденном сознании превалирует наглядный образ, жест, действие. Из них складываются навыки, умения, привычки, наблюдения, приметы и т.п. Именно на этом уровне прежде всего закрепляется менталитет общества.

Менталитет общества – это образ мышления, стереотип навыков, привычек, руководящих поведением индивидов и групп, толп, масс, народов. Это не индивидуальная мысль или образ поведения. Это – автоматизм сознания.

На теоретическом же уровне информация существует в последовательной, систематизированной, обобщенной форме. Элементы теоретического сознания: абстракции, идеализации, символы, трактаты, концепции, гипотезы, учения и т.п.

Сферы общественного сознания – общественная психология и общественная идеология.

Общественная психология – эмоции, чувства, настроения, потребности.

Общественная идеология – формирование мысленного образа предмета на уровне абстрактнопонятийной формы.. Сферы в общественном сознании находятся в неразрывном единстве. Любое явление в своей жизни и любое событие человек одновременно и переживает, и осмысливает.

Формы общественного сознания формируются в зависимости от разнообразия общественной духовной деятельности людей. . Выделяются следующие формы общественного сознания: политика, право, мораль, наука, искусство, религия, философия.

Политическое сознание возникло с делением общества на классы.

Формы существования политического сознания – политические идеи и взгляды, политические задачи социальных групп, политические настроения, чувства.

Политическое сознание играет наиболее активную роль в обществе, так как служит связующим звеном между экономикой и другими формами общественного сознания.

Право, как политика, есть продукт возникновения государства.Формы существования правового сознания: правовые взгляды, нормы, представления о своих правах и обязанностях, о правомерности и неправомерности того или иного поведения, о справедливости и несправедливости тех или иных норм права,

Главная функция права – регулирование отношений между государством и отдельными людьми, группами людей.

Таким образом, предметом отражения и регулирования морали являются нравственные отношения. Общее требование состояло в том, чтобы индивиды удовлетворяли свои потребности только через удовлетворение потребностей коллектива.

главной функции морали – регулятивной, а именно, регулировать отношения между личностью и коллективом, ориентация на лучшие примеры поведения. С ней связана воспитательная функция.

религия есть фантастическое, иллюзорное отражение в головах людей тех внешних сил (природных и общественных), которые господствуют над ними в их повседневной жизни.

Но не всякая фантазия выступает как религия, а лишь такая, которая обращена к неземному. Особенности этой деятельности:

• вера в реальность существования сверхъестественных существ, свойств и отношений;

• переживание своего отношения к сверхъестественному;

• иллюзорно-практическое (воображаемое) отношение людей к сверхъестественному.