1.1.9. Экономическая антропология

Экономическая антропология – научное направление, возникшее в ХХ веке на стыке экономики, социологии и социальной антропологии и рассматривающее развитие хозяйства в первобытных, примитивных и докапиталистических обществ. В России на хозяйственно--экономическую жизнь первобытных обществ обратил внимание экономист Н.И. Зибер (1844–1888) в работе «Очерки первобытной экономической культуры», вышедшей в 1881 г. Сравнив данные многочисленных описаний хозяйственного быта различных племен. Он приходит к выводу об универсальном характере общинной формы организации хозяйства для всех первобытных народов. Его анализ был построен на формах экономической деятельности (собирательство, охота, рыболовство, подсечное земледелие и др.). Он рассматривал также межплеменной обмен товарами, брачно-семейные отношения и кастовую систему племен. Несколько позже английский этнограф, археолог и социолог Б. Малиновский (1884–1942) во время экспедиций на острова архипелага лежащего к востоку от Новой Гвинеи и в частности острова Маилу, Тробриан и другие, проживая среди туземцев, собрал разносторонние данные об их быте и хозяйстве. Он отметил принципиальные различия между экономическими отношениями, которые рассматривались в политэкономии и социально-экономическими отношениями первобытного общества. Политическая экономия возникла и развивалась как наука о товарно-денежных отношениях. Начало этих отношений и их развитие, начиная с первобытности не рассматривались экономистам. Принято считать, что труды Б. Малиновского положили основу направления и дали жизнь термину экономическая антропология.

Венгерский экономист и социолог К. Поланьи (1886–1964) выделил в экономической антропологии 2 основных раздела – примитивной (племенной) экономики и архаичной экономики, под которой он понимал хозяйство древних обществ. К. Поланьи утверждал, что для примитивных племен и развивающихся обществ нужны особые понятия, описывающие всю систему их отношений – кровнородственные, обмен подарками, социальную структуру и мифологию. То, что дарообмен является элементом социально-экономической структуры, показал Б. Малиновский. Современные антропологи – представители социокультурных школ изучают различные экономические системы, влияние средовых факторов на производство, системы производства, обмена и распределения продуктов в традиционном обществе. Изучают также организацию производства и разделение труда в разных культурных средах, сравнивая индустриальные общества с традиционными доиндустриальными.

Советский и российский этнограф, исследователь первобытного общества Ю.И. Семенов(1966, 1989, 2004) среди многих проблем первобытной истории рассматривал и проблемы экономики. Он проследил развитие социально-экономических отношений от стадии первобытного коммунизма до политарного способа производства. При анализе первобытной экономики им выявлено многообразие ранних форм эксплуатации, прослежено становление частной собственности, классов и государства, показано многообразие путей и вариантов перехода к классовому обществу. Первобытная доземледельческая община была подробно описана российским этнографом В.Р. Кабо (1986).

К экономической антропологии, на наш взгляд, примыкает и крестьяноведение, которое в этнографии развивается как отдельный подраздел.