6. Философия элейской школы: учение о бытии Парменида, философский смысл апорий Зенона.

Элейская школа получила своё название по древнегреческому городу Элее на юге Италии. Город Элея никогда не приобрел бы славы, если бы в нём не расцвела философская школа, имевшая таких представителей, как Ксенофан, Парменид и Зенон. Значение: впервые поставили вопрос о механизме познания (чувственное и рациональное)

В центре философии элеатов находилось учение о бытии: согласно Пармениду, «то, что есть» (бытие) — есть, и это следует из самого понятия «быть», а «того, чего нет» (небытия) — нет, что также следует из содержания самого понятия. Отсюда выводится единство и неподвижность бытия, которому невозможно делиться на части и некуда двигаться. Пустота отождествляется с небытием, – так что пустоты нет. Предметом мышления может быть только нечто (бытие), небытие не мыслимо (тезис «мыслить и быть одно и то же»). Истина о бытии познается разумом, чувства формируют лишь мнение, неадекватно отражающее истину.

Парменид доказывал, что существует только вечное и неизменное бытие, чувства обманчивы, множество чувственных вещей – простая иллюзия. Отрицал «единство противоположностей» Гераклита.

Основные тезисы:

1. Подлинно существует только одно Бытие, оно едино и не имеет частей

2. Только бытие есть, небытия нет

3. Мысль и бытие есть одно

4. Существуют два пути познания: а) познание Бытия как единого; б) путь мнения, позволяющий увидеть мир как многое

Зенон был учеником Парменида. Развивал учение Парменида о едином, отрицая познаваемость чувственного бытия, множественность вещей и их движения и доказывая немыслимость чувственного бытия вообще. Зенон широко известен своими парадоксами (апориями). Все сводятся к доказательству того, что:

1) логически невозможно мыслить множественность вещей;

2) допущение движения ведет к противоречиям. Наиболее известны его апории, направленные против возможности движения: "Дихотомия", "Ахиллес", "Стрела", "Стадий". Так, апория "Ахиллес" фиксирует, что в противоречии с чувственным опытом быстроногий Ахиллес не может догнать черепаху, т.к. пока он пробежит разделяющее их расстояние, она все же успеет проползти некоторый отрезок, когда же он будет пробегать этот отрезок, она еще немного отползет, и т.д. Согласно 3енону, при попытке помыслить движение, мы неизбежно наталкиваемся на противоречия, из этого следует вывод о немыслимости, а тем самым и о невозможности движения вообще. Диалектика Зенона основывалась на недопустимости противоречий в достоверном мышлении: появление противоречий рассматривается как свидетельство ложности ощущений, но доказывает истинность единства бытия. Апории Зенона явились важнейшим этапом на пути развития античной диалектики. Они оказали существенное влияние и на развитие философии в новое время, в частности на философское обоснование математики.

1.Дихотомия - это деление по полам. Она доказывает невозможность мыслить движения. Чтобы пройти какое не было самое маленькое расстояние надо пройти его половину, и так далее и до конца.

2. Ахиллес и черепаха, он доказывает, что Ахиллес никогда не может догнать черепаху, потому что когда он преодолеет расстояние, черепаха проползет еще немного, и так каждый раз до бесконечности.

3. Стрела - она доказывает, что летящие пространство покоится и значит движения нет. Он разлагает непрерывность времени на сумму дискретных моментов отдельных теперь.