2.1.11. Интенциональность как базовое свойство психического и предпосылка сознания

Характеризуя психическое отражение, мы отметили его из­бирательность и направленность. В гуманитарном знании эти пси­хические свойства связаны с фундаментальным понятием интен-циональность (от лат. intentio¹ — стремление, устремленность). Понятие «интенциональность» возникло и разрабатывалось в фи­лософии, где оно трактовалось как «имманентная (внутренне при­сущая) предметность сознания», то есть его направленность на предмет, безотносительно к тому, является ли последний реаль­ным, идеальным или воображаемым. Разработка этого понятия применительно к психологии была осуществлена немецким фи­лософом Ф. Брентано, в системе которого интенциональность вы-

¹ Представление об «интенции» как особой операции сознания, заключающейся в его направленности на чувственные образы, из которых абстрагируется ум­ственный образ, возникло уже в средневековой схоластике, в частности, в учении Фомы Аквинского.

226

ступает как основное свойство психических феноменов, их дан­ность в сознании и направленность сознания на них. Дальнейшее развитие это представление получило в феноменологии Э. Гус­серля.

Интенциональность (предметность и направленность психи­ ческого) представляет предпосылку сознания как особой формы организации психики, предполагающей дифференциацию, раз­ личение и выделение конкретных объектов познаваемого мира. Интенциональность неразрывно связана с активностью, так как реализуется в конкретных актах сознания, а содержания последнего не предзаданы, но постоянно формируются в ходе познаватель­ ных процессов. ,

2.1.12. Антиципация и характер организации психических процессов во времени

Психическая организация человека и животных носит темпораль­ный характер (от лат. tempus — время), то есть предполагает струк­турирование и перспективное выстраивание процессов и событий во времени. В психике представлены и упорядочены события прошлого, настоящего и возможного будущего. У человека про­шлое отражено в данных памяти, настоящее — в совокупности актуальных переживаний, образов, умственных актов; возможное будущее — в побуждениях, намерениях, целях, а также в фантази­ях, грезах, сновидениях и пр. 3. Фрейд связывал темпоральную организацию психического с активностью сознания, которое раз­граничивает прошлое, настоящее и будущее; он, вместе с тем, по­лагал, что бессознательное «не знает» времени и стремится к непо­средственной реализации биологических целей, без какой-либо от­срочки, «здесь и теперь».

Темпоральная организация психики становится возможной бла­годаря опережающему психическому отражению действительнос­ти, которое проявляется в таком системном свойстве, как антици­пация.

Антиципация (от лат. anticipatio — предвосхищаю) — это спо­собность системы в той или иной форме предвидеть развитие со­бытий, возможные результаты действий, любые внешние или внут­ренние изменения.

В психологии различаются два смысловых аспекта понятия «антиципация»:

1) способность организма подготовиться к реакции на какое-либо событие до его наступления;

227

2) способность представить себе возможный результат действия до его осуществления, или — способ решения задачи прежде, чем она реально будет решена.

Поведенческая готовность к будущим изменениям и предвос­хищение результата действий в форме представления о нем делает возможной постановку осознанных целей и целевую детермина­цию деятельности, то есть подчинение ее организации не только внешним ситуативным факторам прошлого и настоящего, но так­же целям, долгосрочным планам, ожидаемым результатам, дости­жение которых проецируется в будущее.