Лекция 16. Политическая культура общества.

Основные вопросы:

1. Понятие политической культуры общества, ее структура и функции.

2. Типология политической культуры.

3. Политическая культура российского общества.

Термин «политическая культура» появился в XVIII в. в трудах немецкого философа И.Гердера, хотя теория, описывающая эту группу политических явлений, сформировалась только в конце 50-х - начале 60-х гг. ХХ в.

Ведение в политический анализ идеи политической культуры позволило существенно углубить понимание политического процесса. По мнению основоположников современного понимания политической культуры Г.Алмонда, С.Вербы, Дж.Пауэлла, вовлечение индивидов и социальных групп в политику для реализации своих интересов происходит не напрямую, а опосредовано теми значениями и смыслами, которыми субъекты политики наделяют свое отношение к власти, политическим институтам, политическим элитам, лидерам и т.д. То есть политическая культура представляется, прежде всего, как социально-психологическая установка, которая определяет наиболее устойчивые и типичные образцы и правила политического поведения. Политическая культура как бы образует матрицу политического процесса, «отливающую» сознание и поведение его субъектов в устойчивые, воспроизводимые на протяжении исторического перехода формы.

Учение о политической культуре как бы подытоживает весь опыт существования политики как особой сферы жизнедеятельности общества и человека. Политическая культура охватывает все сферы политической жизни и включает в себя культуру политического сознания, культуру политического поведения индивидов, групп и партий, культуру функционирования существующих в данной стране политических институтов и организаций.

Политической культуры является частью общей культуры общества. В нее включены четыре компонента:

1. Познавательный (когнитивный) компонент составляют знания и представления о различных сторонах политической жизни общества: о политической системе и ее отдельных институтах, о политическом режиме, механизмах властвования, о принимаемых решениях и их реализации и т.д.

2. Эмоционально-чувственный (аффективный) компонент составляют –чувства и переживания, эмоции, которые испытывает субъект политики по отношению к различным аспектам политической жизни: их принятие и неприятие, одобрение и отвержение, симпатии и антипатии, восхищение или презрение.

3. Оценочный (аксиологический) компонент составляют выработанные субъектом политики оценки существующих политических отношений, хода политического процесса с позиций их соответствия или несоответствия своим целям, социально-политическим ценностям, нормам, идеалам.

4. Поведенческий компонент – результат когнитивного, аффективного и оценочного компонентов, перевод их в практическую плоскость реализации, политическое поведение как способ реагирования на происходящие в политической жизни события.

При социологическом анализе политической культуры в ней выделяют те же элементы, что и в духовной культуре общества в целом. Первоосновой культуры любого общества является осмысленный опыт, сформированный в определенных понятиях и представлениях и зафиксированный в языке. Язык – это система знаков и символов, наделенных определенным значением. Первым базисным элементом политической культуры является смысловой, знаково-символический. Политическая культура является совокупностью текстов и символов, при помощи которых осуществляется коммуникация и ретрансляция политического опыта, знаний, идей, концепций, смыслов и ценностей.

Составной частью политического языка является язык жестов: голосование, аплодисменты, приветствия в различных вариантах, демонстративный уход в знак протеста с политических мероприятий и т.д.

Язык жестов в значительной мере может быть отнесен к политической символике. Политический символ – особого рода знак, выражающий в концентрированной форме какую-либо идею или явление. К таким символам относят национально-государственные (флаги, гербы, гимны), партийные (гимны, эмблемы) и скульптурно-архитектурные (здания, площади, памятники и т.д.) символы.

Содержательную сторону политической культуры образуют политические идеи и концепции, убеждения и верования. Они выступают непосредственным мотивом политических действий и поступков.

Ядро политической культуры составляет ценностно-нормативная система включающая социальные ценности, ценностные установки, социальные нормы (обычаи, традиции, ритуалы, правовые нормы).

Объективированной формой политических ценностей и норм являются политические институты – относительно устойчивые типы и формы социального взаимодействия, посредством которых организуется политическая жизнь, обеспечивается ее стабильность и преемственность.

О политической культуре можно говорить, анализируя общество в целом, а также в связи с анализом его отдельных частей. В этом случае в рамках единой культуры выделяют более или менее автономные структурированные образования, именуемые в науке субкультурами. Субкультура – это совокупность политических ориентаций, значительно отличающихся от культурных ориентаций, доминирующих в обществе. Особенности политических субкультур могут быть обусловлены различиями в положении общественных групп в экономической, социальной структуре; этническими, религиозными, образовательными, половозрастными признаками. Например, в многонациональных государствах выделяют субкультуры национальных меньшинств или религиозно-политические субкультуры. Для политической субкультуры женщин характерна склонность к консерватизму, молодые больше ценят возможности общения и качество жизни, а старшие поколения – достаток и обеспечение.

Единство и близость субкультур способствует стабильности общества, а их разнородность является источником дестабилизации.

Политическая культура выполняет в политической жизни несколько функций:

1. Воспитательную – формирование и развитие у людей знаний, умений и навыков для участия в политической жизни.

2. Регулятивную – обеспечение компетентного воздействия граждан на политический процесс.

3. Охранную – защита политических традиций и ценностей существующего общества.

4. Коммуникативную – связывающую новое поколение с существовавшими ранее традициями и ценностями.

5. Познавательную – политическая культура вооружает людей знаниями необходимыми для успешной деятельности в сфере политики.

6. Нормативно-ценностную – закрепляет необходимые установки, оценки, нормы ценность которых доказана политической практикой.

7. Интегративную – объединяет людей на основе общих политических ценностей.