- •1. Политология - наука о мире политики.
- •2. Своеобразие предмета, закономерности и категории политологии.
- •2. Своеобразие предмета, закономерности и категории политологии.
- •3. Функции и методы политологии.
- •Тема 2. История политической мысли.
- •1. Политическая мысль античности и средневековья.
- •2. Политические идеи Нового времени.
- •3. Современные политические теории и политологические школы
- •2. Политические идеи Нового времени.
- •3. Современные политические теории и политологические школы.
- •Лекция 3. Политическая власть.
- •1. Политическая власть: сущность и свойства.
- •2. Субъекты и ресурсы власти.
- •3. Легитимность власти и ее эффективность.
- •2. Субъекты, способы и ресурсы власти.
- •3. Легитимность власти и ее эффективность.
- •Лекция № 4. Политическая система общества.
- •1. Политическая система: сущность и структура.
- •2. Функции политической системы.
- •3. Типология политических систем.
- •2. Функции политической системы.
- •3. Типология политических систем.
- •1. Государство: понятие, происхождение, органы и функции.
- •2. Типология государственных систем.
- •3. Правовое социальное государство.
- •3. Правовое социальное государство.
- •1. Партия как политический институт.
- •2. Типы партий и партийных систем. Многопартийность в России.
- •3. Общественные организации и движения.
- •2. Типы партий и партийных систем. Многопартийность в России.
- •3. Общественные организации и движения
- •Лекция № 7. Человек и политика.
- •1. Значительная часть социологов и политологов считают, что политическая социализация идет всю сознательную жизнь человека.
- •3. Некоторые политологи выделяют первичную и вторичную политическую социализацию.
- •2. Место и роль человека в политике.
- •1. Чем богаче общество, тем более оно открыто демократическим формам функционирования.
- •2. Уровень благосостояния служит необходимой базой для компетентной власти.
- •Тема № 8. Политическое лидерство.
- •1. Сущность политического лидерства. Лидерство и руководство.
- •2. Теории лидерства.
- •3. Типология лидерства.
- •2. Теории лидерства.
- •3. Типология лидерства.
- •1. Международные отношения: субъекты, методы и средства внешней политики.
- •2. Основные черты и направления современной внешней политики России.
- •2. Основные черты и направления современной внешней политики России.
- •1. Политические отношения и процессы.
- •2. Политическое развитие и кризисы.
- •3. Технология управления политическими процессами
- •2. Политическое развитие и кризисы.
- •3. Технология управления политическими процессами
- •Лекция № 13. Прикладная политология
- •1. Прикладная политология и ее цели.
- •2. Политическое прогнозирование.
- •3. Политическое моделирование.
- •2. Политическое прогнозирование.
- •3. Политическое моделирование.
- •1. Сущность и назначение выборов. Основные принципы демократических выборов.
- •2. Современные избирательные системы.
- •2. Современные избирательные системы.
- •В мире существует большое количество избирательных систем, однако их разнообразие может быть сведено к следующим трем типам: мажоритарная, пропорциональная и смешанная.
- •Лекция 16. Политическая культура общества.
- •2. Типология политической культуры.
- •3. Политическая культура российского общества.
3. Политическая культура российского общества.
Политическая культура отдельной страны обычно формируется в процессе переплетения различных ценностных ориентаций и способов политического участия граждан, национальных традиций, обычаев, способов общественного признания человека, доминирующих форм общения элиты и электората, а также других обстоятельств, отражающих устойчивые черты цивилизационного развития общества и государства.
Базовые ценности российской политической культуры сложились под воздействием целого ряда факторов, действующих и сегодня. Прежде всего, к ним можно отнести геополитические факторы, выражающиеся в особенностях лесостепного ландшафта, в господстве на большей части территории резко континентального климата, в больших размерах освоенных человеком территорий. Влияя на жизнь многих поколений, эти факторы определили для значительных слоев населения (прежде всего сельского) основной ритм жизнедеятельности, установки и отношение к жизни. Зимне-летние циклы способствовали сочетанию в русском человеке степенности, обломовской созерцательности и долготерпения (вызванных длительной пассивностью в зимний период) с повышенной, взрывной активностью (необходимостью многое успеть за короткое лето).
Значительное влияние на политическую культуру оказали обще цивилизационные факторы. К ним можно отнести социокультурную срединность между Западом и Востоком; постоянную необходимость защиты обширных территорий от внешних врагов и использование чрезвычайных методов управления; мощное влияние византийских традиций: закрепление православием подданнических ценностных ориентаций, доминирование коллективных форм социальной жизни; отсутствие традиций правовой государственности и низкую роль механизмов самоуправления и самоорганизации населения.
К историческим факторам следует отнести периодические разломы культурных традиций, революционный отказ от прошлой культуры и насильственное внедрение крупных базовых элементов новой культуры: принятие христианства, реформы И.Грозного, Петра I, преобразования Октября 1917 г., перемены 90-х гг. ХХ в. Длительное и противоречивое влияние различных факторов привело к формированию внутренне расколотой, горизонтально и вертикально поляризованной политической культуры России.
Практически все политические культуры той или иной страны представляют собой сочетание различных субкультур, однако фрагментарность политических культур в российском обществе радикальна, уровень различий и противостояния между субкультурами чрезвычайно высок.
Обладание или необладание политической властью обусловили деление общества на два класса: правящий класс, монополизировавший власть и, следовательно, имеющий исключительное право на управление, собственность, привилегии, и зависимое население, лишенное экономических, социальных и политических прав. Отсутствие свободного индивида и зрелого гражданского приводит к тому, что политическая жизнь концентрируется в руках правящего класса.
Общинные ценности коллективизма в российском обществе сочетаются с идеями свободы и индивидуализма. Для русского народа характерно сочетание двух главных черт: преданности идее свободы и максимализм, стремление во всем доходить до крайностей, до пределов возможного. Идея свободы в сознании россиян ассоциируется с анархией, волюшкой-волей, нелюбовью ко всему государственному и правовым нигилизмом. Максимализм же порождает склонность к крайностям в мышлении и поведении. Подчинение властям приобретает форму рабства.
В России исторически утвердилась конфронтационная политическая культура, несущая в себе нетерпимость к инакомыслящим и инакодействующим. Непоколебимая уверенность в правоте «своих принципов (обычаев, традиций, лидеров и т.п.) в сочетании с множеством идейных, не допускающих компромиссов ориентиров граждан поддерживает в политической культуре российского общества глубокий внутренний раскол. Такая культура постоянно воспроизводится в различных структурах и институтах общества, государственной власти, затрудняя (а иногда делая невозможным) переход от состояния противоборства к состоянию согласия и сотрудничества.
Характерной чертой сложившегося стиля поведения большинства населения России является склонность к несанкционированным формам политического протеста, предрасположенность к силовым методам решения конфликтных ситуаций, невысокая заинтересованность граждан в использовании консенсусных технологий властвования.
Для большинства граждан России характерна слабо развитая индивидуальность, низкий статус личных притязаний на власть и политическое участие, что обуславливает исключительную предрасположенность к конформизму, легковерность и подвижность, побуждающую их постоянной переоценке политических принципов, убеждений и предпочтений.
Большинство граждан исповедуют подданническое отношение и перманентную лояльность даже не столько к государству, сколько к любому центру реальной власти, сильному харизматическому лидеру, органам безопасности, средствам массовой информации и т.д. Персонализированное восприятие власти продолжает культивировать у россиян ценности авторитаризма, корпоративизма и фрагментарности.
