17. Внутренняя и внешняя политика Алексея Михайловича («Тишайшего»). «Соборное Уложение» 1649 г. Алексей Михайлович и патриарх Никон. Церковный раскол. Социальная борьба.

Время правления во второй половине XVIIв приходится на Алексея Михайловича(1645-1676) – сын царя Михаила Федоровича. В сложных социально-политических условиях проводил укрепляющие феодально-абсолютистскую систему мероприятия, вызывавшие крупнейшие народные движения. (Абсолютизм – абсолютная, неограниченная монархия, самодержавная власть, форма правления, при которой верховная власть принадлежит неограниченно одному лицу – монарху) Прикрепление трудового населения к посаду (торгово-промышленная часть города), увеличение налогов, а так же введение медных денег привели к городским восстаниям. Соборное Уложение (1649) было принято Земским собором. Состояло из 25 глав и 967 статей. С.у. завершило юридическое оформление крепостного права, упорядочило судопроизводство и усилило центрую власть. В его царствование велись войны с Польшей и Турцией за Украину, со Швецией за Прибалтику. В1667 Украина присоединена к России. Секуляризация – обращение церковной и монастырской собственности в светскую собственность.

Церковные реформы Никона

1. По поручению Алексея Михайловича в 1653 г. Никон начал проводить в жизнь церковную реформу. Ее основное содержание сводилось к следующему:

   • устанавливался единый для всех церквей культ богослужения по греческому образцу;

   • вводилось крестное знамение тремя перстами, двуперстие было предано проклятию;

   • земные поклоны заменялись поясными;

   • устанавливалось единоголосие во время церковной службы;

   • во время крестного хода теперь двигались навстречу солнцу;

   • иначе стали писать имя Христа - Иисус вместо старого Исус;

   • "Аллилуйя" стали произносить трижды, а не дважды;

   • заново были переведены с греческого богослужебные книги, в которые вносились исправления.

   • для богослужения допускались иконы только греческого письма.

Раскол в Русской православной церкви.

1. В 1667 г. церковный Собор проклял всех защитников старых обрядов - старообрядцев. Собор официально признал, что реформа не есть личное дело Никона, а дело царя, государства и церкви. Поэтому все, кто выступал против реформы, стали врагами царской власти. Царь издал ряд указов, которые предписывали воеводам разыскивать и жестоко наказывать старообрядцев. Началась кровавая борьба государства и церкви со всеми сторонниками старой веры. Они жестоко преследовались, их сжигали на кострах. Так произошел раскол в Русской православной церкви. Возникнув на почве религиозного разногласия, он превратился в одну из форм социального протеста народных масс.

2. Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где не подчинялись ни власти, ни официальной церкви, создали свою церковную организацию. Раскольники создавали свои общины (скиты), изолированные от мира. Тысячи семей уходили в раскол. В рядах старообрядцев оказались люди из самых разных социальных слоев. Основную массу составляли крестьяне.

3. Раскольники сохранили до наших дней много древних книг, часть из них были вновь переписаны. В среде раскольников осуждалось пьянство, курение табака, почиталась семья. Сложилась особая мораль, основанная на почитании старших, скромности, честности и труде. Многие русские капиталисты вышли из старообрядческих семей.