Кузьмин а.О. Формирование гражданственности и патриотизма как необходимое условие предотвращения экстремистских настроений молодежи

Научный руководитель: канд. филос. наук, доц. Есина Т.А.

Тульский государственный университет

Чаще всего именно молодое поколение подвержено деструктивному влиянию организаций экстремистского толка. Так называемые “дети перестройки” (рожденные в 90-ые) росли в атмосфере идеологического и культурного вакуума после крушения прежнего социалистического строя. Новое поколение приняло на себя неудержимый поток самой разноплановой информации благодаря СМИ, часто не имеющих идеологического фильтра. Это серьёзная угроза для политического, социально-культурного сознания российских граждан.

И путь решения этой проблемы, безусловно, есть. Это патриотическое воспитание российских граждан. Патриотизм по определению Л.Н. Гумилева – это элемент национального самосознания, который проявляется в любви к своей Родине, народу, языку, истории, культуре, национальным традициям [1,c.496].

Патриотизм объединяет как на межэтническом и социокультурном уровне, так и на идеологическом. Ведется огромная работа в этом направлении, как например, утверждена государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011 – 2015 годы». Программа включает комплекс правовых, нормативных, организационных, методических, исследовательских и информационных общероссийских и межрегиональных мероприятий по дальнейшему развитию и совершенствованию системы патриотического воспитания граждан, направленных на становление патриотизма в качестве нравственной основы формирования их активной жизненной позиции[2].

Так же стоит отметить, что военно-патриотические клубы массово возникают при структурах Русской Православной Церкви.

Выступая на валдайском форуме, В.В. Путин сказал: «Грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету – неотъемлемая часть нашего национального характера»[3].

Национальному характеру безусловно нужна национальная идея. А фундаментом ей служит именно патриотизм. Из этого следует, что высшая государственная власть России не только должна понимать и принимать вызовы современности, но и быть готова проявить политическую волю при преодолении проблем, связанных с кризисом национальной идентичности. Одним из проявлений такого кризиса как раз и является отсутствие объединяющей национальной идеи.

Нгуен Минь Дык, Нгуен Тхи Минь Ханг благотворительность как средство воспитания социальной толерантности

Научный руководитель: канд. хим. наук, доц. Карташова Т.Д.

Тульский государственный университет

Под социальной толерантностью понимаются принятие, правильное понимание и уважение других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Социальная толерантность заключается в осознании и предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением и служить ценностям их самобытной культуры. Проблема социальной толерантности в образовательной сфере, а иными словами проблема социализации молодежи, ее адаптации в меняющееся под влиянием глобализации, общество, чрезвычайно актуальна для России.

Именно в многонациональной студенческой среде страны сложились и уже активно работают объединения иностранных студентов, целью которых является овладение навыками межнационального взаимодействия, на основе глубокого осознания единой гражданской идентичности. Отвечая тенденции развития социальной толерантности в России, во вьетнамском землячестве института международного образования Тульского государственного университета была создана благотворительная группа под названием «hite windows» (далее «2W»), что в свободном переводе означает «одно окно – одна душа». Деятельность данной группы проводится с целью создания благотворительного фонда помощи детям и взрослым, поддержки сирот, малообеспеченных и многодетных семей, а также детей-инвалидов.

Начальной деятельностью 2W являлось создание эксклюзивных открыток ручной работы. Вся полученная прибыль от продажи этих работ всем желающим (среди которых – большое количество российских студентов) была передана детдомам в г. Туле. Этими скромными усилиями группа понемногу помогала детям, нуждающимся в одежде, игрушках, канцтоварах, еде, гигиенических средствах и т.д. Также были проведены поездки в школы Тульской области, где вьетнамские студенты сконцентрировались не только на общении с детьми, рассказывая о культуре и традициях Вьетнама, что привлекало большое внимание всех школьников, но и организовали проведение совместных спортивных мероприятий. Такая форма социальной межкультурной коммуникации давала возможность детям узнать интересные факты о жизни иностранцев, обучающихся на территории Российской Федерации.

Осуществляя свою деятельность не только в рамках благотворительного фонда, 2W также сотрудничает с другими благотворительными организациями в Тульской области по проведению экскурсий в музеи, на выставки, знакомству школьников с православной культурой (посещение храмов г.Тулы), с историей и традиционной культурой России. Это были межнациональные мероприятия, объединившие всех студентов, создавшие единую площадку для обмена опытом путем общения и культурного обмена в молодежной среде, вовлекавшие в орбиту своего влияния и учащуюся, и работающую молодежь.

Студенты – не только будущие специалисты, но и лидеры общественного мнения. В связи с этим студенческая общественность объективно способна взять на себя обязанность по формированию «единого цивилизованного кода, основанного на навыках межнационального взаимодействия, веротерпимости, уважении самобытных традиций населяющих Россию народов» и способность интегрировать лучшие достижения в единую российскую культуру. 2W, стремясь к достижению вышеуказанных целей, ставит перед собой задачи по организации культурного досуга для молодежи, просвещению молодежи в вопросах мировой и национальной культуры, языков, традиций и обычаев народов России, популяризации культурных и творческих идеалов и ценностей, повышению уровня толерантности молодежи.