Особенности формирования ценностных ориентаций современной молодежи.

Формирование ценностных ориентации (ЦО), определяющих нравствен­ные качества как профессиональные, ‒ одна из актуальнейших проблем не только общего и профессионального образования, но и служб, выдвигаю­щих к персоналу требования надежности и благонадежности. К таким сфе­рам относятся психология и педагогика.

Вполне понятно, что современный путь формирования ЦО обеспе­чивает человеку такой набор ЦО, который в целом характеризует личность потребителя. Западные высокоразвитые страны вполне испытали на себе возможность жить в обществе потребления, а теперь пытаются навязать такой облик личности и общества другим странам. В целом, это путь де­градации человечества, приближения его гибели.

В разработках А.А. Андрущакевича по персональной психоло­гии выделяются два вида ценностных ориентации: персональные (истинные); надперсональные или трансперсональные (декоративные). Среди ценностных ориентации этих двух видов могут быть как афишируемые, так и скрываемые.

Персональные – это ценностные ориентации, выбранные человеком самостоятельно для себя самого в результате изъявления собственной во­ли. Поскольку человек их выбирал сам, и они - его обретение, то он не только стремится воплощать их в жизнь, но и защищает их от познания другими людьми, а также от изменения их кем-либо. Выбор ценностных ориентаций этого вида не всегда осознанный, он может быть и случайным, без осмысления. Такие ценностные ориентации постоянно обновляются и апробируются.

Персональные ценностные ориентации являются ис­тинными, поскольку человек выбирает их для собственного руководства. Реализуя их, он не только осознает собственное «Я», но и встраивает себя в социальное окружение.

Знание истинных ценностных ориентации очень важно дня обосно­вания методов диагностики нравственных качеств личности, например, для целей отбора будущих студентов-психологов. Кроме наблюдения в те­чение многих лет, невозможно выявлять истинную направленность лично­сти.

Надперсональные (трансперсональные) – это ценностные ориента­ции, усердно навязываемые человеку социальной средой.

Следует различать несколько уровней надперсональных ценностных ориентации:

• государственный уровень — это мировоззренческие, идеологиче­ские и политические установки, культурные и нравственные ценности, тра­диции и т.п., рекомендуемые к усвоению и навязываемые гражданину че­рез государственные структуры (например, в системе общего и про­фессионального образования);

• корпоративные уровень – это: а) психологические установки непо­средственной власти (в учебном заведении, на работе, на службе, в ис­поведуемой религии); б) психологические установки СМИ (владельцев, рекламодателей) в целях манипулирования потребностями и запросами человека, по формированию зависти, стиля поведения, образа жизни и т.п.; в) психологические самоустановки от избрания себе временных авторите­тов (популярных политических лидеров, кумиров в культуре, спорте и т.п., в том числе разные виды любительства);

• бытовой уровень – это идеальные ценности, соблюдаемые фор­мально и неформально ближайшим окружением человека.

Хотя ценностные ориентации этого вида у человека обнаруживаются сравнительно легко, они как бы «лежат на поверхности», исследование их не дает существенной информации о духовно-нравственных качествах личности. Диагностические технологии по исследованию духовно-нравственных качеств личности должны быть ориентированы на выяв­ление, прежде всего, персональных, истинных ценностных ориентации, а не надперсональных, декоративных.

Ценностные ориентации любого из рассмотренных выше видов воплощаются в жизнь только лишь через механизм осознания личностного смысла. Очевидно, личностный смысл для человека составляет следование лишь тем ценностным ориентациям, которые он выбрал сам, а это истинные ценностные ориентации.

Наличие в персональном наборе как истинных, так и декоративных ценностных ориентации обусловливает двойственность личности, следова­тельно, гарантирует внутриличностную конфликтность, а это ‒ причина стрессов.

На основе психологического анализа видов ценностных ориентации А.А. Андрущакевичем выделены три основных типа мышления по ценностной ориентированности.

1. Лабильный тип (лат. labilis - нестойкий, неустойчивый, измен­чивый). Этот тип мышления свойственен в основном детям. Обладатели лабильного типа мышления своих ценностных ориентации не осознают, это ориентации неосознаваемого характера.

2. Вариативный тип (лат. variatio - изменение). Такой тип мыш­ления формируется у взрослых. К 20-30 годам человек в основном оп­ределяет свои главные ценностные ориентации или группы ориентации. По ходу жизни он переключается с одной ценностной группы ориентации на другую (вариативность), концентрируя уже на них свое внимание, мышление, вырабатывая новый способ поведения.

3. Торпидный тип (лат. torpidus - оцепенелый, бесчувственный). Этот тип мышления больше характерен для взрослых или пожилых людей, однако корни его берут начало в молодости. Обладатель торпидного типа мышления довольно рано выбрал свои важнейшие ценностные ориентации.Его мышление ориентировано только на собственные ценности.

Проанализировав психолого-педагогическую литературу, можно отметить следующие характерные особенности данного возрастного пе­риода.

1. У студентов происходит активное развитие самосознания и систе­мы ценностных ориентации, которые обеспечивают направленность даль­нейшего развития личности, ее самопроектирование.

2. В данном возрасте увеличивается диапазон потенциального со- циоролевого выбора.

3. «Устремленность в будущее» становится основной на­правленностью личности.

Целевое планирование жизненной перспективы у студентов характе­ризуется низкой субъективной вероятностью ее реализации, что можно объяснить тем, что вместо постановки жизненных целей принимается не­кий образ себя в будущем, опирающийся на какой-либо стереотип по­строения жизненного пути.

Сегодняшние студенты строят либо репродуктивные модели будущего, ориентированные на воспроизводство стиля жизни сво­их родителей, либо престижные модели будущего, почерпнутые из телепе­редач. При этом студенты демонстрируют смесь рациональности, тради­ционализма и даже фатализма по отношению к своему будущему.

Анализ значимости базовых ценностей молодежи на основе потреб­ностей выявил, что в общественном сознании молодежи в значительной степени доминируют общечеловеческие ценности: здоровье, материальная обеспеченность, поколенческая зависимость (в позитивном восприятии) и уверенность в себе.

Предпочтительные ценности социальных потребностей во многом аккумулированы выбором базовых ценностей. Социальные ценности мо­лодежи определены предпочтительностью образования, уверенностью в будущем, хорошим кругом друзей и соответствующего уважения в кругу своих друзей.

Если для молодежи перестроечного периода приоритетными ценно­стями в социальных потребностях являлись друзья и добрые отношения в кругу друзей, творческая работа, то отличительной особенностью молоде­жи трансформационного периода является выбор ценностей, определяю­щих перспективность, выраженную в стремлении к образованию и уверенности в будущем. Оценки молодежи характеризуются высокой прагматич­ностью и индивидуализмом.

Данные позиции во многом и предопределяют выбор престижных смысложизненных ориентации по престижным потребностям. Так наиболее значимыми для современной молодежи стали желание обладать престижной профессией, иметь престижное положение в обществе, жить с комфортом.

Налицо слом коллективистского и патерналистского типа сознаний. Современная молодежная среда характеризуется как поколение с утили­тарным индивидуалистическим сознание.

Исследование молодежного досуга отразило сложную картину изме­нений социокультурных ориентации и образа жизни.

В целом преобладают пассивные формы досуга ‒ просмотр телевизи­онных телепередач, общение с родственниками. Уличное общение, посе­щение ресторанов, баров, дискотек, застолья с друзьями практически вы­теснили те формы досуга, которые в значительной степени формируют ду­ховные ценностные ориентации. Молодежь стала меньше посещать биб­лиотеки, кино, театры.

Доминантой остается потребительско-развлекательная ориентация молодежного досуга. В значительной степени это обусловлено коммерциа­лизацией культуры. Телевидение, телереклама популяризуют формы куль­туры, ценности, нравственные образцы, стиль жизни потребительского общества. Вестернизация в значительной мере оказывает влияние на ста­новление ценностных ориентации молодежи.

Таким образом, процесс самоидентификации молодежи носит проти­воречивый характер. Традиционная и модернистская системы ценностей в определенных аспектах несовместимы с собой, а в каких-то комбинируют­ся. В ценностных ориентациях молодежи возросла значимость индивиду­альности, самобытности личности.

8.