- •По учебной дисциплине «Философия»
- •При президенте российской федерации
- •При президенте российской федерации
- •Перечень текстов для «аксио-анализа»
- •1. Обнаружить и пояснить авторские концепты
- •2. Сравнить авторские позиции и сделать обоснованные выводы
- •3. Сформулировать и интерпретировать философские образы-концепты
- •Тексты для аксио-анализа:
- •Критика чистого разума.
- •2. Первенство практического разума перед теоретическим.
- •3. Бытие как полагание само по себе.
- •4. Вещь в себе и явление как сфера отношений сущего и существующего.
- •Разумная первооснова мира.
- •6. Сущность духа — в его саморазвитии.
- •8. Неистинное бытие как зло.
- •9. Бытие как вещь.
- •10. Тождество сущности и существования.
- •11. Воля вместо разума.
- •12. Трагедия разума.
- •13. Экзистенциализм XX в. Бытие человека в мире — главный предмет философии.
- •15. Трагедия земного бытия
- •16. Существование — универсальная характеристика бытия.
- •17. Бытие как следствие способности мыслить.
- •18. Несимметричность отношения бытия и сознания.
- •19. Бытие как единство субъективной и объективной реальности.
- •20. Концепция природы Ньютона.
- •21. О космосе и человеке в научных идеях н.Ф. Федорова.
- •22. Природа в теории к.Э. Циолковского.
- •23. В.И. Вернадский о развитии ноосферного сознания.
- •24. Фрейд з. «я и Оно».
- •25. Юнг к. «Структура души».
- •26. Д. Локк. Сенсуалистическая концепция разума.
- •27. Наука XVII века. Ф. Бэкон. О достоинстве и приумножении наук.
- •28. Наука XIX века. Максвелл д.К. Трактат об электричестве и магнетизме.
- •29. Наука в хх веке. Гейзенберг в. Физики и философия. Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления.
- •32. Н.А. Бердяев
- •33. Экономические отношения в обществе.
- •34. Труд в экономических отношениях.
- •Проблема добра и зла в экономических отношениях.
- •При президенте российской федерации
- •Кейс-задача
- •Кейс-задачи:
- •97. Бытие человека и сущность человека.
- •98. Человек как мыслящий дух.
- •99. Бытие людей как реальный процесс их жизнедеятельности.
- •100. Человек осужден быть свободным.
- •101. Вечные вопросы бытия: что такое свобода?
- •102. Вечные вопросы бытия: что нас ждет в будущем?
- •103. Конкретно-историческое пространство человеческого бытия.
- •104. Вечные вопросы бытия: что есть истина?
- •105. Вечные вопросы бытия: как жить?
- •106. Влияние техногенных процессов на бытие человека.
- •При президенте российской федерации
- •Темы для контрольной работы
- •Социально-политические идеи Возрождения.
- •При президенте российской федерации
- •Темы групповых и/или индивидуальных форсайт-проектов100 по дисциплине Философия
- •При президенте российской федерации
- •Темы эссе (рефератов, докладов, сообщений)
- •При президенте российской федерации
- •Темы для аттестационной работы
- •При президенте российской федерации
- •1. Структура философского знания
- •2. Эволюция философского мировоззрения
- •3. Основные философские направления и их представители
- •1. Великие гуманисты эпохи Возрождения и их взгляды
- •26 Циолковский к.Э. Суд космоса. М., 1993. С. 3, 3-4, 4.
13. Экзистенциализм XX в. Бытие человека в мире — главный предмет философии.
М. Хайдеггер (1889–1976) — немецкий философ, экзистенциалист.14
«Бытие — подлинная и единственная тема философии. Это не наше изобретение, ибо такая формулировка темы возникла в начале философии во время античности и в грандиозной форме отражается в гегелевской логике. Теперь мы утверждаем, что бытие — подлинная и единственная тема философии. В негативной форме это означает: философия — наука не о сущем, а о бытии, или в греческом варианте — «онтология».
Вопросы:
Что означает для Хайдеггера бытие?
Случайно ли присутствие человека в мире?
Что является предметом философии: бытие само по себе как мир, целое или существование человека в мире?
Что означает для человека быть повсюду дома? Как из такой трактовки бытия вытекает понимание Хайдеггером философии?
«Философия —
последнее выговаривание и последний
спор человека, захватывающие его целиком
и постоянно. Но что такое человек, что
он философствует в недрах своего
существа и что такое это философствование?
Что мы такое при нем? Куда мы стремимся?
Не случайно ли мы забрели однажды во
Вселенную? Новалис говорит в одном
фрагменте: «Философия есть, собственно,
ностальгия, тяга повсюду быть дома».
Удивительная дефиниция, романтическя,
естественно…
…Это стремление быть дома повсюду, т. к. экзистировать в совокупности целом сущего, есть не что иное, как потребность задаться своеобразным вопросом, что значит это «в целом», именуемое нашим миром»15.
14. Сущность и существование. Ж.-П. Сартр (1905–1980) — французский писатель, философ-экзистенциалист.16
Вопросы:
Каков смысл выражения: «сущность предшествует существованию»?
Каков экзистенциальный смысл тезиса — существование человека предшествует его сущности?
В чем правота и в чем ошибочность утверждения Ж.-П. Сартра?
«Существует две разновидности экзистенциалистов: во-первых, это христианские экзистенциалисты… и, во-вторых, экзистенциалисты-атеисты… Тех и других объединяет лишь убеждение в том, что существование предшествует сущности, или, если хотите, что нужно исходить из субъекта…
В XVIII веке атеизм философов ликвидировал понятие Бога, но не идею о том, что сущность предшествует существованию. Эту идею мы встречаем повсюду: у Дидро, Вольтера и даже у Канта. Человек обладает некой человеческой природой… Здесь сущность человека предшествует его историческому существованию, которое мы находили в природе…
…Если даже Бога нет, то есть, по крайней мере, одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек. Что это означает, «существование предшествует сущности»? Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире и только потом он определяется.
Для экзистенциалистов человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себя сам».