17. Столкновение цивилизаций: теоретическая концепция и полит реалии.

93 – статья, 96 – книга «СЦ и преобраз мир пор-ка». Осн тезис: 20в – век столкн-я идеологий, а 21-й станет веком столкн-я циаил и религ. Конец ХВ = ист рубеж (ранее – нац, экон. полит противор, а теперь культурн). Люди индентиф себя не с гос-и или нац-й, а с более шик культурн образов-ем (цивилиз), тк цивилизацион отл-я более фундамент (Ч мб полуфр, или полуарабом и даже гражд-м обеих стран, но горахздо сложнее быть полукатоликом и полумусульманином). 6 совр Ц: 1. Индуистская, 2. Исламск. 3. Японск, 4. Правосл 5. Кит 6. Западная (+Афр, ЛА). Это созд радикально иной мир пор-к, в кот кон-тф между различн Цми преобл над конф-ми внутр отдельно взятых Цй. Самые значит конф в буд – вдоль линий разлома. Господству Запада – конец!! На мир арену – неск незап г-в, кот отверг зап ценн-ти. Говоря о грядущ межЦ конфл и В, Хант пыт-ся предупр Зап о надвигающ опасн-ти. Особ опасность- ислам (демогр взрыв, кльтурн возожд, отсутствие центр г-ва). 2я серьез оп-ть – Кит (вытек и строг дисципл, кот способств подъему Э) > Хант выступ за дальнейш интегр зап стран, расшир НАТО, вовлеч ЛА в орбиту Запада и предотвращ-е дрейфа Яп в стор Кит. // примеры подобн конф-в – Босния, Кавказ.// На смену традиционному БС – синдром братских стран (страны, имеющ врага, пыт-ся сблиз со странами своей Ц. расколотые страны (неск Ц) обреч на распад. Самая расколотая страна – Росс. Но разн Ц могут и сближаться. Напр, возм-ть создания конфуцианского-мусульм блока (Кит, С.Кор + Иран, Ирак)

18. Транснационализм как модернизация лип.

в отличие от реалистического напр-я, ЛИП – менее монолитн объед-е. Им множ-во школ, теч-й. Их обед-т стремление в осн анализа полож такие категории, как своб, справед, рав-во всех перед законом, развнообразие уч-в М жизни. После 1го БС сторонники ЛИП – поиск путей усиления осн положений (природа МО – анархична, но стрем к упорядочиванию; акторы разнообразн – не только Г; цель уч-в МО различны, но приоритет за универс ценн-ми (справед, своб, прав); ср-ва – разв-е М сотр-ва, МП; будущее МО – преодоление конф-в и войн = вечн мир; Локк, Кант, Вильс). Поэтому им они стали превнос в НМО нов методы. Прир Ч-ка подверж измен-м > искали рычаги для совершенств соц и полит, в тч, межгос отношений. Не отриц отсуттсвия властн центра в МО, но счит, что можно преодол анархичность путем совершенств-я МП и созд-я спец М орг-й. Установл-ю мирн отн-й способств все большая взаимозависимость мира и разв-е демократии (Д не воюют др с др). Г-ва – не единств акторы в МО и далеко не основные (больше знач-е приобр отнош-я транснациональные, а не интернациональные). Предст-ли: Най, Кохэн. Нов акторы МО спос не только противост г-ву, но и даже оказ влияние на измен-е их ВПкурса. Удел вним нне только многообр-ю уч-в, но и разнообразию связей и каналов взаимод-я между ними. Наибольш влияние на МО оказ Глобализ. !!! важнейш задача – распр-е либеральных и демокр цен-тей, но не отказ от возм-ти примен-я силы в деле распр-я этих ценностей.