- •Генезис философского знания. Мифология и философия.
- •Предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •Классификация философских учений. Классификация философских учений. Основные направления и школы в философии
- •Философия Дальнего Востока.
- •Досократические философские школы в Древней Греции.
- •Софисты и Сократ. Метод Сократа. ( Гиппи, Горгий, Протагор)
- •Философия Платона.
- •Метафизика Аристотеля.
- •Атомизм в античной философии.
- •Философские школы эпохи эллинизма.
- •11.Средневековая философия: генезис, основные проблемы и учения.
- •12. Философские учения эпохи Возрождения.
- •13. Эмпиризм и рационализм в новоевропейской философии.
- •14.Проблемы социальной философии в работах мыслителей XVII – XVIII вв.
- •15. Философия Просвещения.
- •16 . Философия и. Канта.
- •17. Метод и система г.Гегеля.
- •18. Философские воззрения к. Маркса.
- •19. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •20. Философия жизни: а. Шопенгауэр и ф. Ницше.
- •22. Философская герменевтика и феноменология
- •Психоанализ з. Фрейда.
- •Философия существования (экзистенциализм).
- •Русская философия х1х века: западники и славянофилы
- •26. Философская система в. С. Соловьева.
- •Философия русского космизма.
- •Философские проблемы постмодернизма.
- •29. Философские концепции бытия.
- •30. Понятие материи в философии и науке.
- •31.Философские концепции пространства и времени.
- •32.Проблема метода в философии: диалектика и метафизика.
- •33.Законы и категории диалектики.
- •34. Детерминизм и индетерминизм. Проблема свободы воли.
- •35. Философская антропология: биологическое, социальное, духовное в человеке
- •36. Происхождение и сущность сознания.
- •37. Проблема познаваемости мира в философии.
- •Формы и уровни познания.
- •39. Методология и методы научного познания. Специфика научного познания.
- •Вопрос о сущности истины и ее критериях.
Классификация философских учений. Классификация философских учений. Основные направления и школы в философии
VI
в до н. э.
Западная философия: Древняя Греция Восточная философия: Древняя Индия,
Китай
Философское направление, школа |
Представители |
Произведения |
Основные идеи
|
||
Древняя Индия. |
|
Веды, Упанишады
|
1.мир богов -мир людей -мир демонов 2. вечный круговорот жизни 3. душа бессмертна 4. реинкарнация – переселение душ. Карма |
||
Буддизм
|
Сиддхартха Гаутама (Будда) |
Т(р)ипитака |
1. жизнь-это страдание 2. отказ от желаний как путь спасения 3. Карма-закон воздаяния 4. переселение душ-Сансара |
||
Китай. Конфуцианство |
Кун-цзы |
Беседы и суждения |
1. личность не для себя, но для общества 2. Чего не желаешь себе, того не делай другим- гуманизм 3. идея благородного мужа 4. меритократии - власть достойных |
||
Китай. Даосизм |
Лао-цзы |
«Дао Дэ Цзин» - трактат |
1. дао – неизменный и естественный путь, ему необходимо следовать 2. жить в согласии со всеобщим абсолютом дао (дать вести себя), 3. принцип недеяния -человек должен следовать естественному ходу вещей 4. «Передаю, но не творю» |
||
Западная философия: Античная, Средневековая, философия Возрождения, философия Нового времени, философия XIX в, философия XX в |
|||||
Милетская школа
+ Демокрит- Материализм- «линия Демокрита» |
Фалес Анаксимен Анаксимандр Гераклит |
|
1. искали первоначало мира: Фалес – вода, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – апейрон, Гераклит – огонь «Всё течёт, всё изменяется» 2. материализм- материя первична, сознание вторично |
||
Софисты - древнегреческие платные преподаватели красноречия |
Протагор |
О Богах |
1. знания о мире относительны и субъективны 2. «Человек есть мера всех вещей» 3. стремление всё проверить на практике, логически доказать верность или неправильность той или иной мысли – софизмы – логические приёмы |
||
Классический период античной философии |
Сократ
Киники, Диоген
|
Диалоги |
1. основоположник этики, теория морали 2.диалектика - поиск истины через противоречия 3. диалог как метод поиска
1.Философское обоснование особого образа жизни – вне связи с обществом (нищенство, попрошайничество, бродяжничество) 2. предпочтение наихудшим условиям жизни, аскетизм, непризнание авторитетов
|
||
Платон, ученик Сократа; Академия Платона
Идеализм –«линия Платона» |
Апология Сократа, Государство, Законы |
1. идеализм Платона: бытие – это не материя, но эйдосы-идеи. Материя вторична, сознание первично 2. идеальное государство : мудрецы – воины – работники (крестьяне и ремесленники 3. типы государства: монархия- тирания; аристократия – олигархия; демократия – тимократия (венные) |
|||
Аристотель, ученик Платона, Ликей Аристотеля |
Метафизика Политика Афинская полития |
1.Государства бывают: • правильные - монархия, аристократия, полития • неправильные - тирания, олигархия, охлократия. (крайняя демократия) 2. Идеальное государство – полития -совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии; государство среднего класса
|
|||
Эллинистическая философия с III в н. э.
Стоицизм
Эпикурейство (эпикуреизм) |
Сенека
|
«О досуге» О стойкости мудреца О счастливой жизни |
1. нет страстям 2. идеал – невозмутимый мудрец 3.нравственность – основа жизни 4. «Кто согласен, того судьба ведёт, а кто не согласен, того тащит» 5. освобождение от влияния внешнего мира
|
||
Эпикур, его последователей называют «философами из сада», т.к. школа находилась в саду философа |
|
1. этика счастья 2. эвдемонизм – освобождение души от страха «Смерть не имеет к нам никакого отношения, когда мы живы, смерти ещё нет, когда она приходит, то нас уже нет» 3. душевное спокойствие и умеренные удовольствия и наслаждения; чувственное восприятие мира
|
|||
Средневековая философия: 1. патристика – философия отцов церкви (теоцентризм) |
Августин Блаженный IV-V вв
|
О граде Божьем Исповедь
|
Чтобы познать мир, надо познать Бога в душе
|
||
2. схоластика – догматизм, подчинение религиозным идеям, Библия – это нормативный текст, задача человека –понять идею Бога, изучая Библию
|
Фома Аквинский XIII век Томизм Многие схоласты были преподавателями в Университетах |
Сумма теологии Сумма философии |
1.Чтобы познать Бога, надо познать внешний мир 2. Пять доказательств существования Бога (движение, причина, случайность и необходимость, степень качества, цель) |
||
Философия Возрождения XV-XVI (антропоцентризм, гуманизм) |
Н. Кузанский
Н.Маккиавелли |
Государь
|
1.Бог и мир едины. Познание бесконечно. 2.Абсолютное знание недостижимо
Общее благо народа превыше всего и достижение его оправдывает любое насилие, обман, любые средства |
||
Социалисты-утописты |
Томас Мор
Томмазо Кампанелла |
Утопия
Город Солнца |
1. нет частной собственности 2. социальное равенство 3. коллективизм |
||
|
Монтень |
Опыты |
Счастье и удовольствие – главный двигатель человеческих поступков |
||
Философия Нового времени XVII-XVIII |
Т. Гоббс Дж. Локк (XVI-XVII
|
Левиафан Опыт о человеческом разумении |
1. Теория «общественного договора» 2. Гоббс – государство-это чудовище 2.Идея Локка о разделении властей -исполнительная и законодательная |
||
Эмпиризм |
Ф.Бэкон |
Новый органон |
1.В основе познания лежит опыт, «Знание-сила» 2. В основе научного познания должны лежать индукция и эксперимент. |
||
Рационализм |
Декарт (Я мыслю, следовательно, я существую) Спиноза Лейбниц Гроций |
|
Опыт не может лежать в основе познания не подкрепленный разумом
Естественное право |
||
Философия просвещения
|
Вольтер( Мари Франсуа Аруэ) вольтерьянство Ж.Ж. Руссо Монтескьё |
Энциклопедия «Раздавите гадину» |
1.Принцип политического равенства людей. 2. Причины появления теории «общественного договора». 3.Идея социального равенства
|
||
|
А. Смит
|
Исследование о природе и причинах богатства народов |
1.Теория трудовой стоимости. 2.Основные условия процветания государства. 3. Роль рынка ; «Невидимая рука рынка» |
||
Социалисты-утописты |
Сен-Симон (Человек человеку-брат)
Фурье (фаланстер-дворец особого типа, являющийся центром жизни фаланги — самодостаточной коммуны)
Оуэн |
Новое христианство
Книга нового нравственного мира |
|
||
Философия XIX в
марксизм |
К. Маркс
Ф. Энгельс
|
Капитал
Диалектика природы |
|
||
Немецкая классическая философия |
И.Кант |
Критика чистого разума |
Моральный закон – категорический императив: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства» |
||
|
Г.Гегель |
Наука логики Философия права |
1. диалектика – закон развития 2. идея гражданского общества |
||
Философия «жизни» |
А. Шопенгауэр С. Кьеркегор Ф. Ницше (идея сверхчеловека) |
Так говорил Заратустра |
1. Изучение жизни как особого феномена во всех её проявлениях 2. цель философии - помочь человеку реализовать себя, приспособиться к окружающему миру 3. экспансия «я»- расширение своего «я во внешнем мире» 4. воля к власти – это самая суть жизни |
||
Позитивизм- направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твёрдую научную основу |
О.Конт Г. Спенсер |
|
1.Научное знание для Конта – высшая, самая совершенная форма знания 2. Основная цель позитивизма — получение объективного знания 3. Это возможно на основе опытного познания и логического анализа |
||
Философия экзистенциализма XX век (экзистенция - существование) |
К. Ясперс Ж.-П. Сартр
А. Камю |
Экзистенциализм – это гуманизм |
1. предмет изучения сам человек, его проблемы, трудности существования в окружающем мире 2.Человек – хозяин своей судьбы 3. стержень жизни человека- свобода 4. человек делает себя сам через свой выбор («Всё, что со мной происходит- это моё») |
||
