56. Этническое,религиозное,гражданское образование в России.

Проблемы этнического, религиозного и гражданского образования, столь острые для европейских стран, в российском контексте имеют свою специфику. Эта специфика определена процессами распада СССР в 1990-х и попытками создания новых культурных и национальных общностей. Кратко она может быть сформулирована в виде следующих положе­ний: институциональное разнообразие этнических и религиозных вузов как ответ на советскую образовательную политику(Высшее образование, гак же как и школь­ное, представляло собой унифицированную систему с едиными учебными планами. Большая часть преподавания в республиканских вузах велась на русском языке, а в состав учебных планов были включены курсы, направ­ленные на передачу знаний об идеологии марксизма-ленинизма и истории партии, которые должны были способствовать формированию политичес­кой грамотности и стать основой для политической и гражданской иден­тификации советских элит), усиление контактов религиозного и светского образования в системе высшего образования в 2000-х годах как попытка создания новой российской идентичности(. На школьном уровне осуществляются попытки введения курсов по истории православной культуры, а также альтернатив­ные курсы биологии, использующие теологические теории божественного происхождения вместо теории эволюции), формирование государственной политики гражданского образования, проникновение дискурса европеизации в высшее образование(Политика идентичностей становится частью государственной поли­тики в 2000-е годы. В 2005 году была принята Госу­дарственная программа «Гражданское образование населения Российской Федерации на 2005-2008 годы». Программа направлена на формирование «условий для усиления демократических основ российского общества и государства, развития правового государства и гражданского общества». Основными целевыми группами гражданского образования являются: школьники и студенты, педагоги, военнослужащие и сотрудники силовых структур, государственные и муниципальные служащие, активисты НКО, заключенные и «группы риска», пенсионеры, люди «третьего возраста»).

57. Этническое,религиозное,гражданское образование в Европе.

Выделено 3 расовых режима европейских государств всеобщего благосостояния. Для каждого из них характерен определенный тип образовательной политики на уровне школьного образования, направленный на ассимиляцию этнических, культурных или религиозных меньшинств или их исключение, а также направленный на принятие или устранение различий. В школьном обра­зовании эти типы образовательных политик нашли выражение в концеп­ции общей и мультикультурной школы. На уровне высшего образования принцип мультикультурализма реализуется ограниченно. Его носителя­ми становятся негосударственные религиозные и национальные вузы. Система государственного высшего образования в европейских странах служила (вое)производству национальных элит, их политической соци­ализации и воспитанию лояльности к существующему политическому порядку. Эта роль вузов в национальных государствах оставалась неиз­менной вплоть до начала процессов европейской интеграции. Она ста­ла дискутируемой областью с введением европейского гражданства. От вузов стран аналитиками участников ЕС стало ожидаться производство не только национальных элит и граждан, но и производство европей­ских граждан и европейских элит. Проблемы европейского гражданского участия становятся проблемами образования. От европейских вузов ожи­дается, что они станут «лабораториями гражданства» и своей демократи­ческой организацией будут формировать новых европейских граждан, а также будут транслировать знание о Европе как целостности, проводить исследования о работе европейских политических институтов.