54. Марксистская философия.

Марксистская Ф. была создана совместно Карлом Марксом (1818 — 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 - 1895) во 2й пол. XIX в. и является со­ставной частью более широкого учения — марксизма, который наряду с Ф. вкл. в себя экономику (политэкономию) и со­ц-политическую проблематику (научный коммунизм).

Философия марксизма получила широкое распространение в мире и завоевала большую популярность в конце XIX - первой половине ХХ вв. В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возве­дена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму.

Гл. произведениями основателей марксизма являются: "Тезисы о Фейербахе", "Капитал" К. Маркса; "Манифест Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Эн­гельса; "Диалектика природы", "Анти-Дюринг", "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека", "Происхождение семьи, частной собст. и гос-­ва" Ф. Энгельса.

Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторический материа­лизм). На каждом этапе общественного развития люди для обеспе­чения своей жизнедеятельности вступают в особые, объек­тивные, не зависящие от их воли производств. отноше­ния. Производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является бази­сом для институтов гос-ва и общества, обществ. отношений. Они выступают в кач-ве надстройки по отношению к экономич. базису. Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга.

В зависимости от уровня развития производительных сил и про­изводств. отношений, опр. типа базиса и над­стройки выделяются общественно-экономические формации — первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества); рабовла­дельческое общество (экономика основана на рабстве); азиатский; феодальный; капиталистический; коммунистич.

Рост уровня производственных сил приводит к изменению про­изводственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя. Уровень экономики, материальное производство, производ­ственные отношения определяют судьбу гос-ва и обще­ства, ход истории.

Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются следующие понятия: средства производства; отчуждение; прибавочная стоимость; эксплуатация чел. человеком.

Средства производства - уникальный товар, функция труда высшего уровня, позволяющие производить новый товар. Для производства нового товара помимо средств производства необхо­дима сила, обслуживающая их, - так называемая "рабочая сила".

В ходе эволюции капитализма происходит процесс отчужде­ния основной работающей массы от средств производства и, следовательно, от результатов труда. Основной товар - средства производства - сосредоточиваются в руках немногих собствен­ников, а основная масса трудящихся, не имеющая средств про­изводства и самостоятельных источников заработка, в целях обеспечения своих насущных потребностей вынуждена обра­щаться к собственникам средств производства в качестве наем­ной рабочей силы за заработную плату.

Стоимость произведенного наемной рабочей силой продукта выше стоимости их труда (в виде зарплаты), разница между ни­ми, по Марксу, является прибавочной стоимостью, часть которой идет в карман капиталисту, а часть вкладывается в новые сред­ства производства для получения в будущем еще большей при­бавочной стоимости.

Выход из данного положения основоположники марксистской философии видели в установлении новых, социалистических (комму­нистических) общественно-экономических отношений, при которых будет ликвидирована частная собственность на средства произ­водства, эксплуатация человека человеком и при­своение результатов чужого труда (прибавочного продукта) уз­кой группой лиц; частная собственность на средства производства будет заме­нена общественной (государственной), произведенный продукт, результаты труда будут делиться ме­жду всеми членами общества благодаря справедливому рас­пределению.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на материалистических принципах. Основные положения диалектического материализма:

• бытие опр. сознание, сознание не самостоятельная сущность, а св-во материи отражать саму себя;

• материя находится в постоянном движении и развитии, она вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы существования;

• Бога нет, Он является плодом человече­ской фантазии для объяснения явлений, непонятных челове­честву, и дает человечеству утешение и надежду;

• важный фактор развития - практика (преобразо­вание человеком окружающей действительности и самого человека);

• развитие происходит по законам диалектики — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качест­во, отрицания отрицания.