- •Глава 8.
- •8.1. Общественное сознание, его уровни и формы. Идеологический плюрализм.
- •8.2. Духовная жизнь и духовная культура.
- •8.3. Формы и разновидности духовной культуры.
- •8.4. Наука как система знаний и вид духовного производства.
- •8.5. Научная картина мира и ценностно-мировоззренческие формы знания.
- •8.6. Особенности современной науки.
- •8.7. Нравственность и мораль, их сущность и социальная роль.
- •8.9. Религия как феномен культуры. Функции религии.
- •8.8. Моральный идеал и моральный выбор.
- •8.10. Функции религии, причины и корни ее возникновения.
- •8.11. Происхождение религиозных верований в древности.
- •8.12. Многообразие форм религиозности в современных условиях.
- •8.13. Религиозный комплекс: религиозное сознание, религиозный культ, религиозный институт (церковь), религиозные организации.
- •8.14. Роль религии и церкви в социально-исторической эволюции.
- •8.15. Свобода совести и вероисповеданий.
- •8.16. Искусство как вид духовного производства.
- •8.17. Сущность и происхождение искусства.
- •8.18. Формы и основные направления искусства.
- •8.19. Значение искусства для человека и человечества.
- •8.20. Политическое и правовое сознание. Их сущность, условия формирования и функционирования и роль в жизни общества.
- •8.21. Политическая идеология и общественное мнение.
- •8.22. Философия как форма общественного сознания.
- •Философия как мироощущение.
- •8.23. Назначение философии.
- •8.24. Понятия мировоззрения и его структура.
- •8.25.Феномен культуры.
8.13. Религиозный комплекс: религиозное сознание, религиозный культ, религиозный институт (церковь), религиозные организации.
Религиозное сознание – это отражение в сознании верующих системы религиозных идеалистических ценностей, которые связаны со сферой интересов, где решающее значение приобретают спасение лично себя или всего общества в связи с учением о Боге и бессмертии души.
Неотъемлемыми частями религиозного сознания являются следующие элементы:
Религиозное учение;
Догматика (свод догм, приведенных в систему);
Символы веры;
Обязательное признание Бога или множества богов, реальность сверхъестественного;
Учение о божественном сотворении мира;
Религиозный культ;
Наличие религиозной организации (церковь, мечеть, община, секта и т. д.);
Наличие двух групп людей (духовенство и верующие);
Религиозная мораль, этика.
Вера — свойство человеческого сознания, которая присутствует в любом типе мировоззрения, это особое настроение. Вера, как способ существования религиозного сознания, имеет внешнюю форму проявления — культ.
Культ (от лат. уход, почитание) - система утвердившихся религиозных действий, связанных с отношением к сверхъестественному. Например, догматы, ритуалы, обряды.
Результатом культовой деятельности выступает удовлетворение различных потребностей верующих и их пастырей.
Религиозное мировоззрение смещает ориентацию человека из сферы общественно необходимых жизненных задач в сферу индивидуальных интересов, где решающее значение приобретают личное спасение, непосредственно связанное с учением о бессмертии души и загробном воздаянии. Для религиозного мировоззрения характерно признание Бога или множества богов создателями и управителями мира.
К элементарным культовым действиям относятся поклоны, коленопреклонение, крестное знамение. Более сложными являются обряды – проповедь, молитва, жертвоприношения и т.д.
Обряды — символические коллективные действия, воплощающие религиозные представления.
Жертвоприношение — обряд, состоящий в приношении даров богам. Жертвы — это угощение богу. Если бог помогает человеку во всех делах, то от всякой удачи нужно с ним делиться. Например, если собрали урожай, то первые колосья, плоды нужно положить на алтарь богу.
Алтарь - это божий стол. Он представлял собой прямоугольную глыбу, чаще всего каменную. Вначале стояли перед храмами или отдельно на площади. На алтаре разводили священный огонь. Головню с огня опускали в сосуд с водой - в этой воде присутствовавшие омывали руки, чтобы очиститься перед жертвоприношением.
В настоящее время алтарем называется восточная часть христианского храма, отделенная в православных церквах от остального помещения иконостасом. В алтаре находится престол для освящения даров. У северной стены стоит жертвенник - стол, на котором готовятся хлеб и вино для причащения.
Непременной частью всего религиозного культа, обязательным атрибутом обрядов является молитва.
Молитва - разговор с богом. Человек становится лицом к богу, которому молится, протягивает к нему руки и вслух произносит сперва обращение к богу, потом свою просьбу, потом обещание благодарности за исполнение просьбы, иногда дает обет.
Обет - это религиозная клятва (например, посетить «святые места», пожертвовать церкви определенную сумму и т. д.) в случае исполнения просьбы, с которой верующий обращался к богу.
Позже на более высокой стадии развития общества появляются и монотеистические религии, основанные на единобожии.
Возникает и церковь (с греч. — Божий дом) - это тип религиозной организации, возникший в определенных исторических условиях как средство упорядочивания отношений внутри объединения верующих и связей религиозных общин со светскими группами и организациями.
Элементами, способствующими образованию церкви, являются: общее вероучение, религиозная разнообразная деятельность (культовая и внекультовая). В результате этого возникает институт церкви как социальное явление — система управления жизнью, деятельностью и поведением верующих.
В церкви действует определенная система норм (религиозной морали, канонического права и пр.), ценностей, образцов и санкций. Во многих церквах верующие делятся на духовенство и мирян, что находит отражение в организационной структуре.
Церковь является главным и основным институтом по реализации религии , то есть ее требований и подражаний культу, и доведения догм до верующих.
Церковь и религия не отделимы друг от друга. Церковь сложилась исторически, прошла большой путь и является одной из разновидностей социального института – религиозный институт, роль и значение которого в жизни общества трудно переоценить.
Церковь как центр общения верующих также проводит большую работу с прихожанами, создавая различные организации и объединения верующих как внутри страны так и на международном уровне. Она проводит работу среди пастырей и паствы, организует коллоквиумы, занимается издательской деятельностью, благотворительностью, проповедями, защитой основных постулатов своих вероучений и т.д.
