8.2. Безопасность и устойчивое развитие

Как отмечалось ранее, под безопасностью понимается защищенность жизненно важных интересов личности, общества и государства от внутренних и внешних опасностей. Знаем ли мы, какие опасности угрожают каждому человеку, группе (части общества), проживающей на определенной географической терри­тории, государству, обществу, человечеству? Какими из них можно пренебречь, от каких защититься, а какие и как угрожают конкретному человеку, какие группе, какие государству, обществу, человечеству? Не зная этого, мы не в состоянии обеспечить приемлемую безопасность.

Теория безопасности жизнедеятельности может дать ключ к решению задачи управ­ления кризисами в обществе, так как здесь мы имеем дело с взаимо­действием сложных систем. Практика организации защиты насе­ления от катастроф показывает, что мы имеем дело с несколькими сложными системами: природной (окружающая среда), технической (техносферой) и социальной (общество). Только соприкасаясь с социальной системой, природные и технические системы приводят к стихийным бедствиям и катастрофам.

Дадим характеристику некоторых аспектов проблемы безопасности и роли политики безопасности в формировании стратегии устойчивого развития государства.

Безопасность с момента зарождения человечества является важнейшей потребностью человека. Как философская категория она выступает формой выражения жизнеспособности и жизнестойкости объектов материального мира. Однако упрощенное, чисто лингвистическое толкование данного понятия (отсутствие опасности, или «отсутствие угроз приобретенным ценностям», или условие жизнедеятельности личности, общества и государства) представляется неправомерным, поскольку при этом как бы подра­зумевается возможность достижения идеальной ситуации. Но в реальной жизни всегда существуют опасности самого различного характера. Поэтому категория «безопасность» не абсолютна, а относительна и смысловое значение приобретает только в связи с конкретными объектами или сферой человеческой деятельности и окружающего мира.

Применительно к практическим потребностям под «безопасностью жизнедеятельности» понимается состояние защи­щенности материального мира и человеческого общества от нега­тивных воздействий различного характера. Как следует из этого определения, объектами безопасности жизнедеятельности являются природа и общество.

Если мы всерьез хотим следовать идее устойчивого развития и сделать наш мир максимально безопасным, наше сознание должно быть в корне изменено. Анализ многих аварий и катастроф показывает, что зачастую их источником, «слабым звеном» является не только стихия или техника, но и человек. Значительная часть опасностей и рисков находятся внутри нас. В изменении отношения людей к себе и друг к другу - огромный ресурс и для решения глобальных проблем, и для повышения устойчивости нашего развития.

Сегодня любой человек испытывает двойственное ощущение реальности. Он в изобилии получает контрастные картины, с одной стороны, великолепных технических и организационных достиже­ний, неизбежности и прогрессивности происходящих повсюду перемен, а с другой - совершенно неприемлемых, противо­речащих здравому смыслу хозяйственных или организационных деяний, огромного разрыва между тем, как надо действовать и как человек действует в окружающем его мире. Масштабность проблем и безотлагательность их решений требуют изменения научной картины мира. Менталитет человека, живущего в прочном, стабильном из века в век мире, и человека, берущего на себя ответственность за решение глобальных проблем строительства стратегии будущего, существенно отлича­ются.

В семидесятые годы прошлого века был достигнут существенный прогресс в термодинамике, который привел к появлению новой науки — синергетики. Синергетика объяснила возможность падения энтропии, т.е. самоорганизации хаоса; произошла интеграция далеких друг от друга областей знания, в частности, объединение физики с биологией. Синергетика создает новый образ жизни. Она основана на идеях системности и целостности мира, на общих законах развития всех уровней, материальности и духовности, на взаимо­связях хаоса и порядка исследует открытые термо­динамические системы вдали от равновесного состояния. Такие системы математически описываются нелинейными уравнениями, имеющими множество решений. Им соответствуют столько же путей эволюции, отсюда их многовариантность и альтернативность. Выбор пути приводит к необратимости эволюции.