- •Содержание
- •Глава 1……………………………………………………………………………………5
- •Глава 2…………………………………………………………………………………...11
- •Глава 3…………………………………………………………………………………...21
- •Введение
- •Теоретическая часть
- •Глава 1. Теоретические основы религиозного воспитания и просвещения в системе образования рф.
- •§1. Причины введения курса основы религиозных культур и светской этики в современных школах. Цели и задачи курса.
- •§ 2. Проблемы и трудности введения в общее среднее образование
- •§ 3. Правовые противоречия между религиозным воспитанием и светским характером образования.
- •§ 1. Религиозное воспитание и просвещение в школах рф. Комплексный курс «Основы религиозных культур и светской этики».
- •§2. Подготовка, реализация и итоги реализации курса «Основы религиозных
- •Апробация комплексного учебного курса орксэ 2009-2011 гг.
- •§ 3. Трудности, возникшие в процессе реализации курса «Основы религиозных
- •§ 4. Реакция в обществе на введение нового курса орксэ в школах рф.
- •Выводы по теоретической части
- •Практическая часть
- •Глава 3. Анкетирование как метод исследования. Проведение анкетирования, результаты исследования. Анализ программ курса «Основы православной культуры» и курса «Основы светской этики».
- •§1. Анкетирование как метод исследования. Проведение анкетирования, результаты исследования.
- •§2. Анализ программы курса «Основы православной культуры.
- •Выводы по практической части
- •Заключение
- •Список использованных источников
- •Приложение 1
- •1. Какой модуль курса орксэ ты изучаешь?
- •3. Нравится ли тебе новый предмет? (подчеркни)
- •5. Хотел(а) бы дальше изучать предмет орксэ?
§2. Анализ программы курса «Основы православной культуры.
Цель учебного предмета «Основы православной культуры» - помочь воспитаннику российской школы вырасти человеком высоконравственным: добрым и честным, трудолюбивым и ответственным, почтительным к родителям, благодарным учителям и воспитателям, любящим свою Родину, а также стремящимся помогать тем, кто нуждается в помощи, и благожелательно относящимся к людям других национальностей, верований и убеждений.
В ходе изучения этого нового предмета учащиеся должны познакомиться с историей, культурой и основными ценностями православного христианства. Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.) подчеркивает «особую роль православия в истории России, в становлении её духовности и культуры». Из этого законодательного признания особого значения православия в истории нашего Отечества вытекает необходимость изучения православной культуры в общеобразовательных учреждениях России.
Предмет представлен Министерством образования и науки как светский; преподавание ведется светскими педагогами и организуется на обычных государственных и муниципальных основаниях: педагогическое образование учителя, наличие программы, учебных пособий и т. д.
Курс не ставит своей целью подготовку служителей Церкви или воспитания в вере, не включает обряды, таинства.
Ученики либо их родители (законные представители) имеют право по своему желанию выбрать предмет «Основы православной культуры» в качестве одного из модулей обязательного предмета «Основы религиозных культур и светской этики». Обучение проводится по предложенному Министерством образования и науки России единому для всех школ учебнику «Основы православной культуры» А. В. Кураева. С 2008—2009 учебного года проводится Всероссийская олимпиада по «Основам православной культуры».
Выводы по практической части
Информация, полученная в результате проведенного опроса учеников и их родителей, позволяет сделать вывод о том, что курс ОРКСЭ востребован учителями, учащимися и родительской общественностью. Большинство участников мониторинга оценивают данный курс положительно.
Особый интерес вызывает преподавание следующих модулей: «Основы православной культуры», «Основы светской этики», «Основы мировых религий».
Одним из положительных моментов введения курса ОРКСЭ является то, что его изучение привело к усилению интереса школьников к прошлому своей страны, её культуре, традициям своей семьи, а также благотворно влияет на воспитание детей.
Подавляющее число педагогов отмечает, что курс нравится учащимся. Ребята заинтересованно относятся к преподаваемому предмету, серьезно воспринимают материал, предлагаемый учителями, задают волнующие их вопросы, обсуждают услышанное на уроках с родителями. Содержание курса позволяет укреплять связи родителей со школой, влиять на взаимоотношение детей и родителей в семье посредством совместного выполнения заданий, предусмотренных программой.
Благодаря практическому знакомству с содержанием курса, имеющим культурологическую и нравственно-воспитательную направленность, доля родителей, проявляющих настороженное или резко отрицательное отношение к введению его в учебный план школы, сократилась в несколько раз по сравнению с ситуацией, предшествовавшей началу апробации. Проявлению положительной динамики также способствует:
освещение результатов апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в электронных и печатных СМИ;
работа региональных координационных советов по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений;
привлечение представителей различных конфессий и общественных организаций к обсуждению особенностей преподавания курса;
систематическая просветительская работа с родителями учащихся и представителями общественных организаций.
