3. Соотношение права и морали: единство и различия. Соотношение права и иных видов социальных норм

Мораль (или нравственность) – это совокупность идей, взглядов, представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчестии, совести и складывающихся на их основе норм поведения.

Основополагающие принципы морали: твори добро, не делай зла. Поступай по отношению к другим так же, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе.

Соотношение права и морали может быть рассмотрено с позиции их общих черт, различия и взаимодействия.

Общими чертами морали и права является то, что они выступают социальными регуляторами, складываются из норм (правил поведения общего характера), основываются на одной и той же системе ценностей, сложившихся в обществе.

Право и мораль различаются:

Во-первых, по происхождению (способу формирования), нормы морали складываются и изменяются в обществе стихийно на основе представлений о добре и зле и т.п. Право формируется государством.

Во-вторых, по форме выражения, фиксации. Правовые нормы закрепляются в строго определенных документальных формах (нормативные акты, судебные решения, нормативные договоры). Способы их фиксации должны отвечать строго установленным требованиям с позиции их характера и их атрибутов.

Моральные же нормы содержатся в общественном сознании и существуют в виде принципов, понятий, идей, оценок.

В-третьих, по форме обеспечения, в отличие от права соблюдение норм морали обеспечивается собственной совестью, человека стремящегося к добру, и общественным мнением.

В-четвертых, по сферам действия. Моральное пространство гораздо шире правового, границы их не совпадают. Право регулирует наиболее важные области общественной жизни (собственность, власть, труд, управление, правосудие), оставляя за рамками своей регламентации такие стороны человеческих отношений как, например, любовь, дружба, товарищество, взаимопомощь, вкусы, мода, личные пристрастия.

Нравственным оценкам поддаются в принципе все виды и формы взаимоотношений между людьми.

В-пятых, право по своей природе более консервативно, оно неизбежно отстает от течения жизни, к тому же в нем самом немало коллизий. Даже самое совершенное законодательство содержит пробелы, недостатки. Мораль же более подвижна, динамична, активнее и эластичнее реагирует на происходящие изменения.

Взаимодействие права и морали выражается во взаимном влиянии их друг на друга.

Во-первых, право служит проводником морали, закрепляет и защищает нравственные устои общества. Право – это минимум морали, в праве выражены многие моральные нормы: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, не злословь, будь честен, справедлив, не делай вреда другому и т.д.

В свою очередь, действие морали, как и других социальных норм, в немалой степени зависит от четко функционирующей юридической системы.

Во-вторых, в процессе осуществления своих функций право и мораль помогают друг другу в достижении общих целей, используя для этого свойственные им методы.

В-третьих, право и мораль плодотворно «сотрудничают» в сфере отправления правосудия, деятельности органов правопорядка, юстиции. Выражается это в различных формах: в ходе совершения процессуальных действий (допросов, обысков, выемок, освидетельствования и т.д.), а также при вынесении конкретного, индивидуального решения по юридическому делу. Решения должны не только соответствовать нормам права, но и не противоречить морали.

Тесное взаимодействие права и морали не означает, что процесс этот ровный, гладкий, бесконфликтный. Нравственные и правовые требования не всегда и не во всем согласуются, а нередко прямо противостоят друг другу. Эти расхождения, противоречия имеют как социальное, так и диалектическое происхождение. Расхождения между правом и моралью вызываются сложностью и противоречивостью самой жизни, бесконечным разнообразием возникающих в ней ситуаций, появлением новых тенденций в общественном развитии, неодинаковым уровнем нравственного и правового сознания людей, изменчивостью социальных условий и т.д.

Право и корпоративные нормы. Корпоративные нормы – правила поведения, издаваемые различными общественными организациями, распространяются только на членов данных организаций и выражают их волю. Они, как правило, регулируют только внутренние, «внутрисоюзные» вопросы и отношения: общие и специальные задачи этих организаций, порядок формирования и компетенцию руководящих органов, права и обязанности субъектов, входящих в эти организации, меры ответственности.

Нормы общественных организаций и нормы права имеют сходные черты: содержат четкие, детализированные правила поведения, закреплены в специальных актах, представляют собой определенные системы норм.

Различие между ними состоит в том, что правовые нормы принимаются государством, закрепляются им в специальных актах и охраняются его принудительной силой, а нормы общественных организаций принимаются этими организациями, закрепляются в актах-документах этих организаций (обычно в уставах) и охраняются мерами общественного воздействия.

Между этими нормами существует взаимодействие. Общественные организации и государственные органы в ряде случае принимают единые нормы. Некоторые нормы общественных организаций наделяются свойствами юридических норм. Такие свойства нормы общественных организаций приобретают, если они санкционируются (утверждаются) государством (санкционированное правотворчество), или общественные организации непосредственно создают правовые нормы по специальному уполномочию государства (делегированное правотворчество).

Нормы общественных организаций прямо обязывают субъектов данных организаций соблюдать правовые установления и таким образом способствуют реализации правовых норм.

Право и обычаи. Обычаи широко распространены: это и правила этикета (хорошего тона), и обрядовые правила (например, при бракосочетаниях и различных празднествах), и трудовые, и т.п.

Обычаями называются правила поведения общего характера, сложившиеся исторически в силу длительного, многократного соблюдения, вошедшие в привычку, ставшие традицией.

В связи с тем, что обычаи – привычные правила поведения, они не требуют какой-либо внешней силы, которая обеспечивала бы их регулирующее действие. Люди следуют обычаям потому, что привыкли поступать подобным, а не иным образом. Обычаи не образуют стройной единой системы, подобной системе права. Они, как правило, не связаны между собой и регулируют лишь некоторые общественные отношения.

Одни обычаи могут санкционироваться государством, обретая характер правовых, которые учитываются государственными органами при решении юридических вопросов. Такое санкционирование осуществляется путем ссылки законов на обычаи. Существуют обычаи, соблюдение которых противоречит сложившемуся образу жизни в обществе. Соблюдение таких обычаев правом запрещается под угрозой наказания. Наибольшую группу обычаев составляют такие, к которым право относится нейтрально. Соблюдаются они или нет для права безразлично. Их соблюдение или несоблюдение никаких юридических последствий не влечет.