- •Новий завіт притчі
- •Притча про сіяча
- •Притча про сіяча (у Матея)
- •6. Має він теж на увазі:
- •Притча про сіяча
- •6. Причини, які перечислені лаконічним способом:
- •Притча про самарянина
- •Притча про загублену вівцю (Лука, розділ 15)
- •1. Ісус, бачачи, що грішники його слухають, радіє. І саме ця радість є причиною осуду книжників, фарисеїв, причиною заздрості.
- •Притча про блудного сина (Лука, 15 глава - тільки в Луки)
- •Притча про таланти (Матей, 25)
- •Притча про митаря і фарисея
- •Притча про робітників винограду
- •1. Перші робітники вважають, що від них щось забралося.
- •2. Не каже про питання незадоволеності.
- •Притча про багача і лазаря
- •Притча про скарб
- •Притча про перлину
- •1. Царство – тут є купець.
- •2. Людина скарбу попала на Царство, або краще сказати Царство звалилося їй на голову.
- •3. Притча стверджує, що світ приховує гарні перлини.
- •Притча про десять дів
- •Притча про весільний бенкет
- •1. Відмова запрошених розгнівала царя – і це є несподіванка.
- •2.Тут є несподіванка через те, що цар наполягає.
Притча про скарб
(Мат. 13)
Царство Боже – подібне до скарбу, захованого в полі.
Чоловік його знаходить і радіє з того приводу, продає все, що має і купляє поле. Важливим словом у даній Притчі – буде слово сховати.
Царство – є скарбом і воно є сховане.
Царство є у великому полі світу.
Можемо про Царство і скарб говорити, але ніколи не можемо його в повні зрозуміти.
Це поле, яке знищене (бомбами, міндобривом).
Але в полі є скарб, який є поруч і цей скарб гарантує, що той, хто його сховав, захистить і нас (людей).
Усі наші людські теології коливаються між замішанням і поділом.
Це все коливається між одним і другим, але не можна знайти скарб, не придбавши поле (питання ризику, як беремо, то все беремо і картоплю; в сьогоднішньому світі будяк- культура добра).
Чоловік віддав все, що мав і купив поле.
Царство небесне подібне до скарбу, захованого в поле,… який його ховає і йде, продає.
На іншому рівні – це означає, що неможна дійти до Христа, до Бога, не приходячи через Ісуса з Назарету. Не можна дійти до Спасителя світу, відкидаючи Христа у "тілі".
Не можна зрозуміти Євангеліє, відкидаючи Біблійні розповіді, які їх передають.
Біблія – є книга, яка має перебільшення.
(Як наприклад, Самсон взяв скелет і вбив тисячі людей).
Це спосіб, який прививає поняття віри.
Христос говорить, що щасливі ті, які не бачили, але увірували (Тома каже, поки не засуну руку в рани Христові, не повірю).
Наше життя- життя:
- віри,
- і сумнівів.
Щастя чоловіка:
- він робив свою звичну роботу,
- він не шукав скарб, мав роботу і там працював.
- завдяки щоденній роботі він знаходить Царство, а правильніше Царство знаходить його.
Ми в щоденному житті знаходимо Царство Боже:
- в молитві,
- у вірі.
(Як наприклад, Симон Киринейський йде з поля і зустрічається з Христом).
ВАЖЛИВО!
Зустріч з Богом, або знайдення скарбу може бути неочікуваною; раз і знайшов. Чоловік відмовляється від минулого. Він продає все, що має і купує поле. Людина після сповіді; це спонукає її змінити життя. Чоловік перериває зв'язок і з тим, що має і з тим ким він був. Царство змушує його зробити вибір. Бог людину не залишає, він її тягне або провокує щоб людина щось вибирала. Чоловік не хоче і не може ввійти в Царство, зберігаючи фальшиві багатства. Не можна вести до Царства Божого людей – без змін, без самозречення, без якихось відмов. Людина стоїть перед вибором; має вибрати краще, щось лишити на задньому плані. Христос каже: "Хто хоче йти за мною, нехай зречеться себе самого", тобто образно говорячи поставить хрест на своєму минулому. "Хрест на своєму минулому" – тобто людина змінюється, стає іншою. Не слід забувати, що говориться про все поле, не тільки про клаптик землі. |
Коли чоловік купляє все поле, він отримує ризик, що може мати надію, що знайде щось більше.
Так само можна сказати і про Біблію, про скарб Божого Слова.
Якщо хочемо мати скарб, маємо прийняти Біблію всю:
- і з загадками,
- і з чудами.
Не можемо знати чи попадемо на гірку зернину.
УВАГА!
Одруження: - крім любові, - характер, - порядність, - ненависть, - вплив тещі, свекрухи
Кожен добре знає, що ніщо так не нищить сім'ю, як бажання отримати скарб – відкидаючи все інше. |
