- •Учебно-методический комплекс по дисциплине «Православная культура России»
- •Новосибирск
- •Оглавление
- •1.Цели и задачи учебной дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •4. Структура учебной дисциплины
- •5. Содержание учебной дисциплины Введение
- •Часть 1. Исторические истоки православной культуры России Модуль 1.1: «Православная культура Византии»
- •Модуль 1.2: «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов».
- •Модуль 1.3: «Крещение Руси. Исторический путь русского православия».
- •Часть 2. Православие и русская словесность Модуль 2.1: «Церковнославянский язык и его место в русской культуре»
- •Модуль 2.2: «Русская Библия»
- •Модуль 2.3: «Православие и русская литература»
- •Часть 3. Православие и русское искусство Модуль 3.1 Изобразительное искусство
- •Модуль 3.2 Архитектура
- •Модуль 3.3 Музыка
- •Часть 4. Религиозно-философские основы православной культуры России Модуль 4.1: «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.».
- •Модуль 4.2: «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •Модуль 4.3: Религиозно-философская культура России XX в.
- •Заключение
- •6. Модульно-рейтинговая система оценки успеваемости учебной дисциплины
- •7. Планы семинарских занятий. Контрольно-тестовые задания Модуль 1.1 «Православная культура Византии»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст 6 новеллы Юстиниана, объясните, в чем состояла византийская теория «симфонии»? Насколько успешно она реализовывалась на практике?
- •6 Новелла императора Юстиниана
- •Объясните термин современного византиниста д. Оболенского «византийское содружество наций» (the Byzantine Commonwealth). Список литературы
- •Модуль 1.2 «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст «Сказания о письменах черноризца Храбра» (конец IX — начало Xв.), перечислите этапы возникновения славянской письменности.
- •Модуль 1.3 «Крещение Руси. Исторический путь русского православия»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Приведите примеры, подтверждающие (или опровергающие) приведенное ниже мнение г.В. Флоровского:
- •Модуль 2.1 «Церковнославянский язык в русской культуре»
- •Часть1.
- •30. Греческое слово ὀρθοδοξία, переведенное на церковнославянский язык словом «православие», можно перевести также словом
- •Часть 2
- •Часть 3
- •С. Михалков Гимн России (с 2000 г.)
- •Список литературы
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Согласны ли вы с переводческой концепцией, выраженно к.П. Победоносцевым в предисловии к его переводу Нового Завета. Ответ аргументируйте.
- •Список литературы
- •Модуль 2.3 «Православие и русская литература»
- •«Ода» священника Гавриила Пакатского — памятник эпохи 1812 года
- •Модуль 3.1 «Изобразительное искусство»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3.
- •Объясните, чем икона отличается от портрета.
- •Список литературы
- •Модуль 3.2 «Архитектура»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Какое событие описано в стихотворении н. Арнольда? в каком году оно произошло?
- •Часть 3
- •Дайте развернутый ответ на вопрос, в каких элементах архитектуры древнерусского храма отразилась та идея, о которой пишет е.Н. Трубецкой:
- •Список литературы
- •Модуль 3.3 «Музыка»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •38. Прочитайте отрывок из стихотворения л.Н. Ошанина «Сысой». Кого поэт называет «стариком Сысоем»? Какое событие он описывает в этом стихотворении?
- •Часть 3.
- •П ользуясь приведенной ниже схемой устройства колокола, назовите его части. Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.»
- •Часть1.
- •30. Миром символическим Григорий Сковорода называл:
- •31. В академической философии в XVIII в. Господствовало (-а):
- •Часть 2
- •Часть 3
- •37. В чем отличие нравственной философии стоиков, эпикурейцев, представителей патристики?
- •38. В Изборнике 1073 г. Приводится выдержка из сочинения Немезия Емесского (IV в.) «о природе человека»:
- •Перечислите и объясните характерные черты европейской философии Нового времени. В чем европейская философия Нового времени была преемственна по отношению к схоластике, а в чем — нет?
- •40. Рассказывают, что однажды «некто из ученых» спросил Григория Сковороду: «Что есть философия?»
- •Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •4. В одной из заметок, посвященных христианской философии, в.А. Жуковский рассуждает о том, что такое свобода:
- •Разговор
- •Природа
- •6. Какие идеи философии в.С. Соловьева выразились в его стихотворении:
- •Список литературы
- •Модуль 4. 3 «Религиозно-философская культура России XX в.»
- •Список литературы
- •8. Вопросы к зачету (максимальный выходной рейтинг — 20 баллов)
- •9. Основная и дополнительная литература по дисциплине «Православная культура России»
Модуль 3.3 «Музыка»
Контрольно-тестовое задание по модулю 3.3 «Музыка»
Ф амилия, имя
Инструкция
Тест состоит из 40 заданий и делиться на три части.
В части 1 — 35 заданий. К каждому из них предложено 4 варианта ответа, только один из них правильный. Ответ на каждое задание оценивается от 0 до 1 балла.
В части 2 — 3 задания. В каждом из них требуется соотнести друг с другом имена, даты, термины. Ответ на каждое задание оценивается от 0 до 2 баллов, в зависимости от полноты ответа.
В части 3 — 2 задания. Каждое из них требует самостоятельной аналитической работы и развернутого ответа. Ответ на каждое задание оценивается от 0 до 3 баллов, в зависимости от полноты ответа.
Таким образом, максимальное количество баллов, которое можно набрать за тест составляет 47 баллов.
Часть1.
1. «Осьмогласие» - это
1) |
Вид церковной службы |
2) |
Мелодическая система восьми напевов, на которые поются богослужебные песнопения |
3) |
Название церковного хора |
4) |
Название богословского трактата о церковном пении |
2. Автором большинства песнопений «Октоиха» является
1) |
Иоанн Златоуст |
2) |
Григорий Богослов |
3) |
Иоанн Дамаскин |
4) |
Максим Исповедник |
3. Кампанология - это
1) |
Наука, изучающая колокола и колокольные звоны |
2) |
Наука, изучающая церковное пение |
3) |
Наука, изучающая церковное богослужение |
4) |
Наука, изучающая музыкальную культуру средневековья |
4. Какое слово не обозначает название древнерусского распева:
1) |
Знаменный |
2) |
Крюковой |
3) |
Демественный |
4) |
Путевой |
5. «Крюки» - это:
1) |
Приспособление, которым пользовался демественник для управления хором |
2) |
Вид одежды, которую носили певчие |
3) |
Безлинейные знаки, которые применялись в Древней Руси для записи распевов |
4) |
Место в храме, занимаемое певчими |
6. Партесное пение появляется на Руси в
1) |
XI в. |
2) |
XVII в. |
3) |
XIII в. |
4) |
IX в. |
7. Традиция партесного пения проникала на Русь из
1) |
Франции |
2) |
Византии |
3) |
Украины |
4) |
Хазарии |
8. Для творчества Д.С. Бортнянского характерно:
1) |
Одноголосное пение |
2) |
Гармонизация древнерусских распевов |
3) |
Партесное пение |
4) |
Двухголосное пение |
9. Директором придворной певческой капеллы много лет был:
1) |
Д.С. Бортнянский |
2) |
А.Ф. Львов |
3) |
П.И. Чайковский |
4) |
А.Д. Кастальский |
10. Замена полугласных букв в тексте духовных песнопений гласными называется:
1) |
Хомония |
2) |
Афония |
3) |
Симфония |
4) |
Гармония |
11. Многогласием в России XVI — XVII в. называли:
1) |
Партесное пение |
2) |
Смешанные хоры с мужскими и женскими голосами |
3) |
Одновременное совершение разных частей службы в одном храме |
4) |
Одновременное пение нескольких церковных хоров |
12. В XVII в. в России появилась певческая книга под названием:
1) |
Демественник |
2) |
Триодь |
3) |
Октоих |
4) |
Кондакарь |
13. Богослужебная книга «Трезвон», появившаяся в XVII в., содержала в себе:
1) |
Регламентацию церковных звонов на протяжении всего богослужебного года |
2) |
Правила подвешивания колоколов на колокольни |
3) |
Те церковные службы, на которых полагалось совершать трезвон |
4) |
Правила совершения трезвона |
14. Смена безлинейной нотации на линейную произошла в России:
1) |
В конце XVII в. |
2) |
В середине XV в. |
3) |
В конце XVI в. |
4) |
В середине XVIII в. |
15. Певчий дьяк Василий Титов известен как один из первых по времени в России:
1) |
Песнорачителей-дидаскалов |
2) |
Композиторов партесного пения |
3) |
Демественников |
4) |
Композиторов «итальянской» школы |
16. Гармонизацией церковных напевов в первой половине XIX в. активно занимался:
1) |
Д.С. Бортнянский |
2) |
А.Л. Ведель |
3) |
С.А. Дегтярев |
4) |
П.И. Турчанинов |
17. В 1882 году Чайковский завершает
1) |
«Детский альбом» |
2) |
«Всенощное бдение» |
3) |
«Лебединое озеро» |
4) |
«Хованщину» |
18. Последним регентом в храме Христа Спасителя был
1) |
Д.С. Бортнянский |
2) |
А.Ф. Львов |
3) |
П.Г. Чесноков |
4) |
А.В. Александров |
19. В 1918-1922 годах регентом в храме Христа Спасителя был
1) |
А.И. Хачатурян |
2) |
И.О. Дунаевский |
3) |
Д.Д. Шостакович |
4) |
А.В. Александров |
20. Гречанинов А.Т. был учеником
1) |
Д.Д. Шостаковича |
2) |
П.И. Чайковского |
3) |
Н.А. Римского-Корсакова |
4) |
П.Г. Чеснокова |
21. «Литургия» С.В. Рахманинова впервые была исполнена в
1) |
1910 г. |
2) |
1300г. |
3) |
1805г. |
4) |
1677г. |
22. Какое из этих произведений принадлежит Петру Ильичу Чайковскому:
1) |
Литургия |
2) |
Князь Игорь |
3) |
Хованщина |
4) |
Псковитянка |
23. Било — это:
1) |
Камертон, употребляемый регентов церковного хора |
2) |
Доска, с помощью ударов в которую созывали на богослужение в монастырях |
3) |
Язык колокола |
4) |
Вид колокольни |
24. Начало использования колоколов в христианском богослужении приписывают:
1) |
Василию Великому |
2) |
Августину Блаженному |
3) |
Бенедикту Нурсийскому |
4) |
Павлину Ноланскому |
25. Размеренные удары в один большой колокол называются
1) |
Трезвон |
2) |
Двузвон |
3) |
Перезвон |
4) |
Благовест |
26. Фамилия мастера, отлившего Царь-колокол
1) |
Оловянишников |
2) |
Моторин |
3) |
Бакулев |
4) |
Орлов |
27. Царь-колокол, хранящийся ныне в Кремле, был отлит при императорице
1) |
Екатерине I |
2) |
Анне Иоанновне |
3) |
Елизавете Петровне |
4) |
Екатерине II |
28. Из всех русских городов особенно славится своими колокольными звонами:
1) |
Рязань |
2) |
Тобольск |
3) |
Ростов |
4) |
Псков |
29. Зазвонные колокола относятся к числу:
1) |
Малых колоколов |
2) |
Средних колоколов |
3) |
Набатных колоколов |
4) |
Больших колоколов |
30. Поэма «Колокола» для оркестра, хора и голосов соло была создана:
1) |
П.И. Чайковский |
2) |
М.И. Глинкой |
3) |
С.В. Рахманиновым |
4) |
А.Н. Скрябиным |
31. Автором стихотворения «Вечерний звон» является:
1) |
Е.А. Боратынский |
2) |
И.И. Козлов |
3) |
А.В. Кольцов |
4) |
Н.М. Рубцов |
32. Набор колоколов, подобранных по диатонической или хроматической гамме и связанных с клавиатурой, называется:
1) |
Куранты |
2) |
Подбор |
3) |
Кариллон |
4) |
Перезвон |
33. На Руси любой желающий допускался до звона в колокола:
1) |
В свой день рожденья |
2) |
В светлую седмицу |
3) |
Великим постом |
4) |
В воскресные дни |
34. Сигнальный колокол на Руси назывался:
1) |
Полиелейным |
2) |
Набатным |
3) |
Благовестником |
4) |
Красным |
35. Для звукового эффекта колокола характерен (-на)
1) |
Диссонанс |
2) |
Гармония |
3) |
Ассонанс |
4) |
Точность попадания в ноты |