Теория подражания

Ещё Аристотель отводил подражанию важнейшую роль в формировании человека. Основная идея теории подражания состоит в следующем: социальное поведение невозможно объяснить без идеи подражания.

Г. де Тард (1843−1904) – французский криминалист и социолог. С точки зрения Г. Тарда, беда социологии как раз в том и состоит, что она смешивает «законы общества »(законы воспроизведения явлений) и «законы истории» (законы развития явлений). Одна из главных задач социологии – изучение социального взаимодействия. Существует три формы подражания: подражание другому человеку, подражание современному (мода), подражание привычному образцу (обычай).

Существует три основных социальных процесса:

1) повторение (подражание) − главнейший акт общественной жизни, который совершается на основе примера (взаимное подражание, подражание обычаям, идеалу и т.п.);

2) противоположение (оппозиция) − приватная, частная форма социального конфликта;

3) приспособление (адаптация) − преодоление социального конфликта.

В обществе появляются и распространяются нововведения, которые являются продуктом индивидуального творчества. Любое новшество распространяется путём подражания в виде концентрических кругов, расходящихся от центра. В обществе действует закон всемирного повторения. Круг подражания имеет тенденцию бесконечно расширяться, пока не наткнётся на встречную волну другой новации. Встречные потоки подражания вступают в конфликт, а подражание сменяется оппозицией.

Теория подражания позволила проследить один из механизмов поведения человека (подражание как форма социализации, приобщения индивида к социальному опыту; подражание как механизм влияния и др.). Однако она не учитывает другие социально-психологические механизмы воздействия и взаимодействия. Здесь социальный процесс ограничен рамками психологического взаимодействия, поэтому возникает логический круг в объяснении поведения человека: индивид следует внешним образцам-новшествам, а последние являются продуктом творческой активности индивидов.

Теории группового (коллективного) поведения

Теории группового поведения (Г. Лебон). Социологию всегда интересовали коллективные формы поведения − массовые, спонтанные реакции людей на «пограничные» ситуации (например, стихийные бедствия, война и т.д.). Для коллективного поведения характерны такие черты, как непредсказуемость, непривычность, подозрительность, напряжённость и т.д., которые могут приводить к коллективному отступлению от общепринятых норм поведения.

Таким образом, психологическая социология поставила в центр своего внимания проблемы группового (коллективного, общественного) сознания. Она попыталась выявить его природу, структуру и функции. Особое внимание было уделено психологическим механизмам группового взаимодействия (заражение, внушение, подражание). Всё это положило начало теоретическому и эмпирическому исследованию проблем массового общества, общественного мнения, массовых коммуникаций и т.д. Однако, сведя социологию к социальной психологии или даже к психиатрии, психологическая социология существенно заузила предметную область социологии и редуцировала социологическую методологию к психологическим методам.