- •1. Задачи курса "философии права", его место в системе юридического образования.
- •2. Философско-правовые идеи в древнем египте и вавилоне.
- •1. Политико-правовая мысль Древнего Египта.
- •2. Политико-правовая мысль Древнего Вавилона.
- •3. Философско-правовая идеология в древней индии.
- •1. Политико-правовая мысль Древней Индии.
- •2. Социально-политическое учение брахманизма.
- •4. Светская политическая и правовая концепция в трактате "артхашастра".
- •1. Социально-политические идеи в «Артхашастре».
- •5. Конфуцианство и даосизм.
- •1. Особенности политико-правовой мысли Древнего Китая.
- •1.1. Конфуцианство.
- •1.2. Даосизм.
- •6. Политические и правовые взгляды мо-цзы.
- •1. Моизм.
- •7. Школа легистов.
- •1. Легизм.
- •8. Общая характеристика духовной жизни древней греции.
- •1. Политические и правовые учения Древней Греции.
- •1.1. Периодизация политико-правовой мысли Древней Греции.
- •9. Взгляды софистов и демокрита на государство и право.
- •1. Особенности учения софистов.
- •Демокрит.
- •2. Политико-правовая концепция Сократа.
- •10. Философская теория платона, понятие и цели государства.
- •1. Учение Платона о государстве и праве.
- •11. Проект идеального государства в диалоге «государство».
- •12. Проект идеального государства в диалоге «законы».
- •13. Учение о справедливости в правовой доктрине платона.
- •14. Учение об «извращенных» формах правления в правовой доктрине платона.
- •15. Учение аристотеля о государстве и праве.
- •16. Учение о смешанной форме государства.
- •17. Цицерон о государстве и праве.
- •18. Политические и правовые идеи раннего христианства.
- •19. Превращение христианства в государственную религию. Превращение христианства в государственную религию Римской империи.
- •Причины Расколов Церкви на три главных направления.
- •Раскол Римской церкви.
- •Отделение протестантизма.
- •Итоги расколов церкви.
- •20. Патристика.
- •21. Учение о граде божием и граде земном.
- •22. Философско-правовые взгляды фомы аквинского. Политико-правовые учения в Средние века.
- •1. Политико-правовая концепция Фомы Аквинского.
- •23. Правовые взгляды марсилия падуанского.
- •24. Критики теологической идеологии. Политические и правовые воззрения эпохи Возрождения и Реформации.
- •1. Политико-правовая идеология Реформации.
- •1.1. Религиозно-политические идеи в начале Реформации.
- •1.2. Учение Жана Кальвина.
- •25. Идея о народе-суверене.
- •1. Политико-правовое учение ж.-ж. Руссо.
- •26. Идея разделения властей.
- •1. Политико-правовое учение ш. Монтескье.
- •27. Идея суверенитета.
- •1. Политико-правовые идеи в период Великой французской буржуазной революции.
- •28. Право и произвол.
- •1. Учение г.В.Ф. Гегеля о государстве и праве.
- •29. Проблема легитимности политического режима.
- •30. Правовые взгляды средневековых юристов.
- •1. Средневековая юриспруденция.
- •31. Вопросы государства и права в учениях средневековых ересей.
- •1. Политические и правовые воззрения средневековых ересей.
- •32. Коран как основание учения о государственной власти и праве.
- •1. Политическая и правовая мысль Арабского Востока.
- •33. Формирование юридического мировоззрения. Политические и правовые идеи реформации.
- •34. Учение н. Макиавелли о государстве и праве.
- •1. Политика и мораль в трактате н. Макиавелли «Государь».
- •35. Освобождение политической и правовой идеологии от господства религиозного сознания.
- •36. Формирование либерализма.
- •37. Трактовка соотношения политики, права и морали.
- •38. Сущность и форма государства.
- •39. Политический идеал и пути его содержания. Политическая идеология, сущность, содержание и функции.
- •40. Политические воззрения м. Лютера, л. Мюнцера, и. Кальвина. Политические и правовые воззрения эпохи Возрождения и Реформации.
- •1. Политико-правовая идеология Реформации.
- •1.1. Религиозно-политические идеи в начале Реформации.
- •1.2. Учение Жана Кальвина.
- •41. Развитие естественно-правовой доктрины в новое время. Политические и правовые учения Голландии и Англии в XVII веке.
- •Раннебуржуазные учения в Голландии.
- •42. Философско-правовые взгляды гуго гроция.
- •1.1. Учение г. Гроция о государстве и праве.
- •43. Происхождение и сущность государства и права, виды права. Основные теории происхождения государств.
- •Основные учения о происхождении права.
- •44. Понятие и предписания естественного права.
- •45. Философские взгляды томаса гоббса. Основные направления политической и правовой идеологии в период английской буржуазной революции.
- •Политическое и правовое учение Томаса Гоббса.
- •46. Проблема отношения государства и личности. «Верховная» функция государства.
- •47. Философско-правовые взгляды б. Спинозы. Учения Баруха Спинозы о государстве и праве.
- •48. Происхождение, сущность и задачи государства.
- •Основные теории происхождения государств.
- •Сущность государства.
- •49. Проблема организации государственной власти.
- •50. Обеспечение прав и свобод личности. Правозащитная система государств.
- •51. Либеральные и политические правовые взгляды дж. Локка. Обоснование классового компромисса 1688 г. В Англии в политико-правовом учении Джона Локка
- •52. Теория разделения властей. Разделение властей: идея и ее воплощение в современном государстве.
- •53. Философско-правовое учение ш. Монтескье.
- •54. Философско-правовые взгляды французских просветителей (д. Дидро, к. Гельвеций, п. Гольбах).
- •55. Учение ж.-ж. Руссо. Политико-правовое учение ж.-ж. Руссо.
- •56. Великая французская революция и ее идеология. Политико-правовые идеи в период Великой французской буржуазной революции.
- •57. Идеи утопического социолизма.
- •59. Город солнца томаззо кампанелла. Модель идеального коллективистского государства т. Кампанелла.
- •58. Утопия томаса мора. Политическая утопия т. Мора.
- •60. Т. Пейн и его теория естественного права.
- •61. Проблема княжеского абсолютизма. Абсолютизм в Германии. Императорская власть. «Княжеский абсолютизм».
- •62. Соотношение государства, морали и права. Право и мораль.
- •Право и политика.
- •Государство и право.
- •63. Теория «полицейского государства». Политические и правовые взгляды х. Вольфа.
- •64. Учение и. Канта о праве и государстве. Политические и правовые учения в Европе в первой половине XIX века.
- •1. Немецкая классическая философия права.
- •1.1. Учение Канта о государстве и праве.
- •65. Философско-правовые взгляды и.Г. Фихте. Учение и. Фихте о праве и государстве.
- •66. Учение гегеля о государстве и праве.
- •67. Гражданское общество и политическое государство, их понятие и соотношение.
- •Государство как политический институт: понятие, признаки, генезис.
- •68. Улитаризм и. Бентама.
- •69. Соотношение государства и общества.
- •70. Теория общественной солидарности о. Конта. Теория позитивизма.
- •71. Джон остин о праве и его нормах.
- •72. Органическая теория герберта спенсера.
- •73. Теория насилия людвига гумпловича и евгения дюринга.
- •74. Социологическая юриспруденция рудольфа иеринга.
- •75. Развитие концепций юридического позитивизма (к. Бергбом, а. Эсмен).
- •76. Право в "общественном смысле", юриспруденция понятий.
- •77. Дуалистическая теория государства георга еллинека.
- •78. Неокантианская теория права. Неокантианское учение р. Штаммлера.
- •79. Аристократическая теория ф. Ницше. Политико-правовое учение Фридриха Ницше.
- •80. Психологическая теория права (л.И. Петражицкий). Психологическая школа права.
- •81. Правовые идеи русского анархизма (м.А. Бакунин и п.А. Кропоткин).
- •82. Философские и правовые теории солидаризма. Теория солидаризма л. Дюги.
- •83. Идея синдикалистского государства.
- •84. Социологическое направление в теории права.
- •85. Идея свободного права (е. Эрлих).
- •1. Социологическая концепция права.
- •1.1. Школа свободного права е. Эрлиха.
- •86. Социологическая юриспруденция р. Паунда. Социологическая теория Роско Паунда.
- •87. Реалистическая теория права (к. Ллевеллин, д. Фрэнк).
- •88. Проблемы государства и права в произведениях э. Бернштейна.
- •89. Политическая теория к. Каутского.
- •90. Идеи парламентаризма, политического плюрализма.
- •91. Социальная политика и современное государство.
- •92. Материалистическая концепция государства и права.
- •93. Чистая теория ганса кельзена.
- •94. Неолиберализм.
- •95. Теория плюралистической демократии.
- •96. Неоконсерватизм.
- •97. Элитарные и технократические концепции государства.
- •1. Современная западная политическая наука.
- •1.1. Теории элит.
- •1.3. Теории технократии.
67. Гражданское общество и политическое государство, их понятие и соотношение.
Гражданское общество — это общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями, независимое от государства, но взаимодействующее с ним, общество граждан высокого социального, политического, культурного и морального статуса, создающих совместно с государством развитые правовые отношения. Это определение идеального общества, реальность которого определяется соотношением идеала и достигнутого состояния общества, которое провозгласило построение гражданского общества своей целью. Это фактически бесконечный процесс совершенствования общества, власти, политики и человека, охватывающий все без исключения стороны жизни.
Идея гражданского общества (термин введен Аристотелем) возникла первоначально как философская концепция. В XVII в. английский философ Т. Гоббс в двух своих трудах «О гражданине» и «Левиафан» изложил принципиально новую концепцию гражданского общества, которое возникает при переходе от естественного природного состояния всеобщей вражды и страха смерти к упорядоченному культурному обществу, граждане которого дисциплинированы властью государства, водворяющего в стране мир и порядок. Решающим образом меняется и сам человек, который становится развитой, целостной и активной личностью. Гражданское общество, согласно воззрениям виднейших философов Нового времени (Дж. Локка, И. Канта и др.) — это «союз индивидуальностей», коллектив, в котором его члены обретают высокие человеческие качества.
Три начала формируют гражданское общество — человек, коллектив и власть. В идее гражданского общества заложено непрерывное движение: постоянное изменение, совершенствование и переход от менее развитого состояния человека, общества и власти к более развитому и более цивилизованному. Ж.Ж. Руссо так сформулировал критерии этого развития: движение к гражданственности, естественности (разумности) и цивилизованности, что означает формирование все более развитой личности, совершенных гражданских отношений и рациональной цивилизованной власти. Становление гражданского общества предстает как цивилизованный процесс, в котором цивилизуются и гражданин, и гражданские отношения между членами общества, и само общество как коллективное начало гражданственности, и государство, и отношения между ним, гражданином и обществом.
Особой проблемой является взаимоотношение гражданского общества и государства. Гражданское общество — это социально-организованная структура, в основном складывающаяся за пределами государственных структур, но охватывает и их, так как они образованы гражданами, то есть членами гражданского общества. Такие элементы государственной власти, как разделение властей, наличие легальной оппозиции, многопартийность и т.д. сами по себе не представляют структуру гражданского общества, но порождены им и являются формами закрепления его влияния в политической организации общества.
Одной из самых важных проблем, стоящих перед современным российским обществом, является построение правового государства.
