2. Функции философии права.

Философия права, как любая научная дисциплина, выполняет ряд функций, совокупность которых и определяет ее теоретические возможности. Важнейшая из них – онтологическая. Гносеологическая функция заключается в способности философии права содействовать познанию правовой реальности и обеспечивать научность этого процесса. Мировоззренческая функция позволяет философии права вырабатывать наиболее общие представления (знания) о правовой реальности, месте человека во взаимодействии системного мира с повседневной реальностью и обеспечивать адекватное знание о жизненном мире. Методологическая функция выражается в том, что философия права выступает общим алгоритмом исследования правовой реальности, вооружает конкретные юридические науки и отдельного человека системой научных методов познания и преобразования правовой реальности. Аксиологическая функция связана с оценочным исследованием сущего и должного, правомерного и неправомерного, законного и незаконного. Философия права выполняет воспитательную функцию, интегрирующую все перечисленное.

Философия права необходима специалисту для практической деятельности, для обретения знания и навыков по оптимизации правоотношений, выработки умения формировать правосознание, для выявления условий и факторов совершенствования правовой действительности.

3. Философия права как фундаментальная юридическая наука.

Как достигнуть всеобщего правового гражданского общества, привести в соответствие нравственность и право на основе условия «человек – не средство, а цель» - ответить на этот вопрос и призвана философия права. Философия права – это научная отрасль знания. Именно обращение к характеристике ее как науки выявляет, что она выступает как философское и как юридическое знание. Законы в юридических науках разрабатываются на основе юридических, социально-гуманитарных и философских знаний. Объединяет эти знания философия права. Именно поэтому она в первую очередь представляет собой единство философского и юридического знания. Ее объект – право и юридические законы; предмет – «смысл права», «понятие права», место права в мире. В основном право изучается юриспруденцией, предметом которой является сущее (позитивное право или наличная совокупность правовых норм). Право понимается юристами как совокупность принудительных предписаний, как система обязательных для исполнения правил поведения, установленных государством. Юристы полагают, что настоящая наука о праве должна описывать существующие правовые нормы, а не заниматься поисками спекулятивной природы права или метафизических представлений о сущности права. При таком подходе право оказывается продуктом властных приказаний государственной власти.   Философа такая позиция не может устроить, так как вне внимания юристов остается важнейший вопрос о том, как в правовой сфере жизни общества сущее (правовые нормы) соотносится с должным. Поэтому рационалистическое философское объяснение права начинается с постановки вопроса о разумности, правильности, справедливости правовых норм. Будучи разумным существом, стремящимся жить в осмысленном мире, все правовые явления человек подвергает критическому анализу, начиная с обыденного, и вплоть до философского уровня сознания. При критическом анализе права как социального явления философы ищут истинное знание о праве. Для этого в философии права осуществляется различение права и закона как различение должного и сущего.