- •1 Основні етапи дослідження укр культури
- •4 Хто першим зробив опис україни і людей що її оселяли
- •5 Характеристика і періодизація укр. Культури
- •8 Памятки трипільської культури
- •9 Що є найхарактернішим для мистецтва київської русі
- •10 Етапи розвитку київської русі
- •11 Подія 10 ст в київській русі
- •13 Інтерєр християнського храму в часи київської русі
- •14 Характеристика найкоштовнішого виду монументального живопису софії київської
- •15 Станкове сакральне мистецтво київської русі
- •18 Скоромахи київської русі
- •20 Княжий театр
- •28 Культура епохи ренесансу
- •29 Що ускладнило розвиток культури 14-16 ст
- •30 Перші вертепні вистави на україні
- •31 Система освіти в Острозькій академії
- •33 З якими іменами пов’язане європейське і вітчизняне книгодрукування
- •36 Братства і їх роль в укр. Культурі
- •37 Майстри гравюри 18 ст
- •38 Ренесансні пам’ятки львова 16 ст
- •39 Роль козацтва у освіті
- •40 Тема козацтва у культурі
- •41 Культура доби гетьманщини
- •42 Козацькі літописи, українські народні думи та пісні про визвольну боротьбу
- •43 Герби україни
- •44 Гравьюра та книга 17-18 ст
- •45 Монументальне мистецтво 17-18 ст
- •46 Освіта і наука у 17-18 ст
- •47 Золотий вік української культури
- •48 Декоративно – ужиткове мистецтво доби середньовіччя
- •49 Філософська літературна та музична спадщина григорія сковороди
- •50 Видатні українські композитори які навчались у глухівській школі
- •51 Батько українського театру
- •52 Мандрівні театральні трупи в Україні
- •53 Творчі обєднання художників 19 – 20 ст
- •57 Український живопис 19 – 20 ст
- •59 Український національний театр 19 – 20 ст
- •60 Як називається документ який у 1863 році наклав «пута» на українську культуру і освіту
- •61 Етапи розвитку української культури 20 століття
- •62 Загальна характеристика розвитку української культури 20 століття
- •65 Архітектура і мистецтво стилю модерн
- •66 Хто і коли створив Київський театр імені Франка
- •67 Як називалось новаторське обєднання яке організував Лесь Курбас на основі Молодого театру. Творчість Леся Курбаса
- •70 Українські оперні співаки 20 століття
- •71 Тенденції розвитку української культури 20 століття
- •72 Розстріляне відродження 30-років 20 століття
- •73 Культура України на етапі становлення незалежності
- •74 Здобутки українського мистецтва другої половини 20 століття
- •75 Досягнення науки та освіти в Україні 20 століття
- •78 Музеї Поділля
- •79 Освіта на Поділлі(20-21 століття)
- •80 Культура Поділля :загальна характеристика і 81 Культура Поділля як складова української культури
15 Станкове сакральне мистецтво київської русі
Іконопис
Разом з будівництвом храмів розвивався і такий вид мистецтва, як культовий станковий живопис.Ікона підносила святого, зображеного на ній, над повсякденністю, підкреслювала його харизматичність. За уявленням віруючих, освячена ікона не замінює святого, а свідчить про його присутність, має властивості благодаті, захищає і зцілює. Образи, втілені в іконах, вважалися взірцем моральної чистоти й одухотвореності.
Ікони, як специфічний вид релігійного малярства, виникли дуже давно, і найраніші уцілілі твори належать до УІ ст. Ікона як художній елемент займала головне місце в інтер'єрі церковної споруди. Культура ікони була офіційно прийнята на сьомому Вселенському соборі 787 року у місті Нікеї. Ікони становлять органічне ціле з храмом і підпорядковані його архітектурі. У храмах ікони розташовувалися над передвівтарноюперегорожею, що пізніше перетворилася на іконостас. Перші ікони були привезені на Русь з Візантії і Болгарії, а в кінці XI ст. з'явилися власні.
Першим твором іконопису другої половини XI ст. вважається ікона Дмитра Солунського. Вона написана на замовлення великого київського князя Ізяслава Ярославича, коли він відстоював своє право на великокнязівський стіл. Саме тому святий на іконі зображений з напівоголеним мечем, символом вручення влади. У Києві сформувалася іконографія перших руських «святих» — Бориса і Гліба, уявлення про яку дає ікона «Борис і Гліб» Традиції Києва були поширені в іконописних школах Новгорода, Володимира, Суздаля, Галича та Володимира-Волинського.
16 Видатний майстер станкового малярства київської русі
відомий художник Аліпій, про якого у «Києво-Печерському патерику» сказано: «...Иконы писати хитръбе зело...». Деякі дослідники датують ікону початком XII ст. і пов'язують її створення з ім'ям Аліпія.
17 Церковна музика київської русі
В Україні існувала ще до офіційного прийняття християнства. Це так званий «обичний спів». З хрещенням України-Руси 988 разом з обрядами прийшли й церковні співи з Візантії і деякі за посередництвом Болгарії. Основною рисою української Церковної музики був і є її винятково вокальний характер. Ранні церковні співи були одноголосі. Важливе значення мала система поділу церковного співу на 8 мелодичних типів, які один від одного різняться обсягом мелодій і типовими мелодичними формулами. Упродовж віків форми цієї системи, званої восьмиголоссям (октоехос), поповнювалися українським народнопісенним змістом, перебудовувалися і пристосовувалися до укр. сприймання. Першим огнищем, де українська церковна музика розвинула свої питоменні риси, була Києво-Печерська Лавра. Тут на основі давніх співів постав києвопечерський розспів. Відповідно до церковної музичної практики виробився і спосіб записування мелодій — знаменна нотація, яка складалася зі знаків (невмів, крюки), писаних без нотних ліній.
Згодом був партесний спів плекали особливо хори, організовані при церковних братствах. Їх рівень був настільки високий, що вони справно виконували твори на 4, 6, 8 і 12 голосів. Улюбленою формою став хоровий одночастинний концерт, написаний до нелітургічного тексту.