Розділ 3. Перехід культури в суть та кроки

Книга Освальда Шпенглера (1880-1936) "Захід Європи" стала одним із самих значних і суперечливих шедеврів у області соціології культури, філософії історії і філософії культури. "Захід Європи" - це твір, який містить біологічну філософію історії: культури - це ті ж живі організми, які зароджуються, ростуть, дорослішають, старіють і в'януть.

Проте чи дійсно культура щонайпотужніший сплеск духу? Чи є підстава розрізняти культуру і цивілізацію? Філософи зазвичай відносять до культури все, що підноситься над природою. Величезний етнографічний матеріал, зібраний дослідниками після Шпенглера, свідчить: Культура-це насправді унікальний творчий імпульс. Це дійсно сфера духу, яка далеко не завжди надихається потребами практичної користі. Однак слідом за Шпенглером можна сказати, що всяка культура неминуче переходить в цивілізацію. Цивілізація є доля, рок культури. Перехід від культури до цивілізації - це кидок від творчості до безплідності, від становлення до окостеніння, від героїчних "діянь" до "механічної роботи".

З часів Гізо політологи й історики ділять світ на цивілізації: західна, конфуціанська, японська, ісламська, індуїстська, латиноамериканська, слов'яно-православна. Цивілізація, на думку Шпенглера, зазвичай закінчується смертю, бо вона є початок смерті, виснаження творчих сил культури. Культура походить від культу, вона пов'язана з культом предків, вона неможлива без священних переказів. Цивілізація ж, як вважає Шпенглер, є воля до світової могутності.

Культура національна, цивілізація ж інтернаціональна. Цивілізація-це світове місто. Імперіалізм і соціалізм - однаково цивілізація, а не культура. Філософія, мистецтво існують лише в культурі, в цивілізації вони неможливі і не потрібні. Культура органічна, цивілізація ж механічна. Культура заснована на нерівності, на якостях. Цивілізація проникнута прагненням до рівності, вона хоче влаштуватися в кількостях. Культура аристократична, цивілізація демократична.

3.1. Зіставлення понять "культура" і "цивілізація" Бердяєвим.

Н. А. Бердяєв критично переосмислив роботу Шпенглера "Захід Європи" у своєму творі "Сенс історії". Він написав статтю "Воля до влади і воля до культури (1922г.). У ній зроблена спроба зіставлення понять" культура " і " цивілізація " в дусі Шпенглера. На думку Н. А. Бердяєва, культура завжди бувала великою невдахою життя. Саме цивілізація намагається здійснити життя. У всякій культурі, на певній стадії її розвитку починають виявлятися початки, які підривають духовні основи культури.

Будь-яка культура (навіть матеріальна культура) є культура духу. Цивілізація за природою своєю технічна, в цивілізації будь-яка ідеологія, всяка духовна культура є лише надбудова, ілюзія, не реальність. Цивілізація на противагу культурі не релігійна вже по своїй основі, в ній перемагає розум "освіти". Цивілізація на противагу культурі не символічна, не ієрархічна, не органічна. Вона реалістична, демократична, механістична. Вона хоче не символічних, а "реалістичних" досягнень життя, хоче самого реального життя, а не подоб і знаків, не символів інших світів. У цивілізації колективна праця витісняє індивідуальну творчість. Цивілізація знеособлює. Звільнення особистості, яке нібито цивілізація повинна нести з собою, смертельно для особистісної оригінальності.

Перехід культури у цивілізацію пов'язаний із зміною ставлення людини до природи. Всі зміни в долі людства пов'язані з новим ставленням людини до природи. Ера цивілізації почалася з переможного входження машин в людське життя. Життя перестає бути органічним, втрачає зв'язок з ритмом природи. Людина остаточно віддаляється від природи в процесі технічного оволодіння природою і організованого владарювання над її силами.

Цивілізація має не природну і не духовну, а машинну основу. Вона, перш за все, технічна, в ній техніка торжествує над духом, над організмом. Сучасні культурологи схиляються до переконання, що цивілізацію треба розуміти як середню стадію розвитку людського досвіду. Ця стадія почалася, як вони вважають, з виникненням сільського господарства, потім тривала в промисловій революції, після чого людство волею-неволею починає рухатися до постцивілізаційний стадії розвитку, коли масові комунікації забезпечать глобалізацію культури.

При зіставленні Культури і Цивілізації: культура оцінюється як сфера вищих людських дій: духовних, наукових та художніх виявлень людської активності. Цивілізація ж уособлює матеріальні форми буття.