Творчество Франсуа Рабле

Франсуа Рабле (1494-1553) был универсально образованным человеком: изучал богословие, юриспруденцию, медицину, служил в королевской канцелярии. С ранних лет он проявлял интерес к античной литературе, изучал медицинские трактаты, упражнялся в мелких поэтических формах. Произведение, подарившее ему мировую известность, цикл романов об отце и сыне великанах он писал на протяжении практически всей жизни. Источником сюжета стала анонимная народная книга «Великие и неоценимые хроники о великом и огромном великане Гаргантюа». Книга была опубликована в 1532 году и, спустя несколько месяцев, Рабле выпускает продолжение «Страшные и ужасающие деяния и подвиги преславного Пантагрюэля, короля Дипсода, сына великого великана Гаргантюа». Книга была опубликована под псевдонимом и вызвала колоссальный интерес читающей публики. Спустя год в 1534 году Рабле выпускает вторую книгу, представляющую собой качественно переработанный сюжет, упомянутой народной книги: «Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля». В 1546 году выходит третья книга: Героических деяний и речений доброго Пантагрюэля, через два года была опубликована «Четвертая книга деяний и речений Пантагрюэля». Уже после смерти Рабле в 1564 году была опубликована подготовленная его друзьями рукопись пятой книги о Пантагрюэле – «Звонкий остров». Последние 3 книги вышли под настоящим именем автора.

М.М. Бахтин отмечает, что системообразующим элементом романного цикла выступает народная смеховая культура, которую формируют два вида комического: сатира и гротеск. Сатира – это вид комического, отличающийся от юмора и иронии резкостью обличения. Гротеск как художественный приём предполагает максимальную, высшую степень преувеличения, намеренную и подчеркнутую гиперболизацию. Эти художественные средства подчинены общей идее произведения.

В романах пародируется множество жанров средневековой литературы и не только: эпос странствий, героический эпос, агиография, куртуазный роман, ведение и др. Принцип повествования в романе отличается принципиальной хаотичностью, непоследовательностью, что разрушает заданность, последовательность, жанровые границы, свойственные текстам Средневековья. Язык романов отличается сложностью, обилием смыслов, обширными вкраплениями народной фразеологии. Вместе с тем Рабле вводит в повествование латинские и греческие термины, крылатые выражения, афоризмы, – всё это обогащает повествовательный план произведения и формирует особую языковую стихию.

Рабле реабилитирует плоть, убеждая нас, что человек лишь тогда существует, когда воспринимает жизнь в её многообразных проявлениях. Гротеск используется на разных уровнях текста, но прежде всего он используется для описания природных стихийных влечений человека. Вместе с тем автор уделяет колоссальное внимание выработке новой системы воспитания. Она выражается в следующем:

• связь обучения с практической деятельностью;

• включенность образовательного процесса, постоянный анализ и наблюдение;

• единство умственного и физического воспитания;

• непрерывное самообразование;

• принцип интеллектуальной свободы.

В концентрированном виде указанные педагогические идеи содержатся в VIII главе 2 книги (письмо Гаргантюа своему сыну). Идеалом для Рабле является утопическая модель Телемского аббатства: свободное содружество интеллигентов, освобождённых от трудовой повинности в пользу интеллектуальных упражнений. В изображении аббатства изображается критика средневекового института церкви, его болезненная неестественность. Этой неестественности противопоставляется образ природы, понимаемой как исконная и гармоничная среда обитания человека. Важным оказывается и мотив свободного волеизъявления, «доброй воли». Критика религиозных догматов связана и с реальным религиозным расколом: католиков и протестантов Рабле изображает как папифигов и папиманов. Их деятельность бессмысленна, протест комичен. Наконец, важной смысловой доминантой романа является образ справедливого государя, которым в равной степени и с некоторыми оговорками можно считать Грангузье, Гаргантюа и Пантагрюэля. Важным является и образ плута Триктсера, связанный с именем Панурга. Все сюжетные узлы, скрепляемые образом Панурга, отмечены авантюрными элементами. Панург также становится способом высмеять пустую схоластическую риторику.