Плутовской роман: специфика жанра

В испанской литературе XVI века оформляется специфический жанр, ставший предпосылкой развития этого жанра в творчестве Сервантеса. Этот тип романа исследователи называют плутовским или пикареской. Второй термин восходит к испанскому слову «пикаро́», что означает «плут», «разбойник». Отличительными особенностями такого романа помимо образа главного героя – ловкого пройдохи и обманщика, можно считать особый хронотоп (хронотоп большой дороги), мозаичность повествования и общий оптимизм. Первым романом такого типа является опубликованный в 1508 году роман «Амадис Гальский», его втор Гарсиа Родригес Монтальво. Роман вызвал множество подражаний во многом благодаря тому, что в нём ловко пародировался жанр рыцарского или куртуазного романа.

В 1554 году выходит анонимный роман «Жизнь Ласариньо с Тормеса», признаваемый исследователями классическим образцом плутовского романа. В тексте сложным образом взаимодействуют традиции рыцарского романа, автобиографической прозы, городской литературы. В XVII веке плутовской роман приобретёт в Испании особую популярность.

Творчество Сервантеса

Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616). Определяющим жанром творчества Сервантеса стал роман, не плутовской, а рыцарский, переосмысленный иначе, нежели это делали авторы романа большой дороги. Судьба Сервантеса сама могла стать сюжетом для романа. Он родился в обедневшей дворянской семье и был идальго – дворянином без имения. Сервантес искал себя на дипломатическом поприще, затем поступил на военную службу. В 1571 году во время битвы с турками был трижды ранен в руку, которая впоследствии до конца жизни не действовала. В 1575 году он оставляет службу, и по пути домой попадает в плен к алжирским пиратам. Семья смогла выкупить его лишь через пять лет. Начинаются годы нужды. В 1587 году Сервантес получает должность комиссара по закупкам (обеспечивает войско провиантом), которая не только не обогатила его, но и трижды приводила в тюрьму. Во время своего третьего заключения в 1602 году он начал писать роман о Дон Кихоте. Изначально роман был задуман как пародийный, но его воплощение многократно переросло первоначальный план.

Плутовской роман изображал реальную Испанию того времени, по дорогам которой шли тысячи пройдох, готовых ради наживы на любую подлость; рыцарский роман изображал желаемую реальность, то что составляло мечту. Между этих двух огней и оказался Дон Кихот: начитавшись рыцарски романов бедный идальго решает воспроизвести подвиги рыцарей, путешествуя по современной Испании. Этот жизненный сдвиг с неизбежностью влечёт пародийные последствия: подвиги в рыцарском романе принадлежат условно-вымышленному хронотопу. Они не приложимы к современности, на фоне которой приобретают оттенок безумия, становятся столь же комичными, как и имя главного героя: Дон Кихот Ламанчский не имеет права именоваться Доном, так как не принадлежит к титулованной знати. Он сам себе даёт это право, образовав вымышленное имя от подлинного – то ли Кихада, то ли Кисада, что в переводе означает «пирог с сыром». Ламанча, с которой ассоциирует себя вымышленный Дон, была в то время самым нищим регионом Испании. Под стать наш герой выбирает себе и спутников: хлебопашца, у которого мозги сильно набекрень, зовут Санчо Панса. «Панса» по-испански означает «брюхо», а «санкас» – тонкая нога. Возлюбленная Дон Кихота, переименованная в соответствии с традициями куртуазного романа стала Дульсинеей Тобосской, что переводится как «пухлая», «сладкая». Завершает картину тощая кляча Росинанта и смирный осёл по прозвищу «Серый». Так формируется пародийный контекст романа. На событийном уровне он формализуется в многочисленных «подвигах», не имеющих с рациональной точки зрения никакого смысла. Оба выезда Дона Кихота из своего селения сопровождаются многочисленными побоями и унижениями, которые однако не смогли сломить героя. За свою бессмысленную храбрость он получает от Санчо прозвище «рыцарь печального образа». Любопытно, что главной доблестью этого рыцаря сам Дон Кихот считает именно безумие: «весь фокус в том, чтобы показать моей даме, что я помешался без всякого повода… так что же будет, если меня до этого доведут. Дон Кихот стремится окружить себя разнообразными рыцарскими атрибутами: так, например, широко известен его шлем, представляющий собой начищенный до блеска медный таз. Всё это позволяет назвать Дон Кихота человеком-парадоксом, который живёт в мире, но не с миром. На протяжении всего романа продолжая удивлять читателя то умом, то безумием.

Отличительной особенностью повествовательной структуры роман являются так называемые сопроводительные новеллы: на пути Дон Кихота и Санчо Пансы встречаются множество людей, которые рассказывают о себе или других. Да и сам герой частенько отвлекается на различные размышления, в частности таково знаменитое рассуждение о золотом веке, адресованное самой неподходящей для этого аудитории – козопасам.

Эта новеллистичность повествования была вызвана тем, что параллельно с романом Сервантес работал над сборником «Назидательные новеллы», который опубликовал в 1613 году, предварив им второй том романа. В сборнике чередуются любовно-героические и бытовые новеллы, а назидательным он называется, так как все тексты подчинены анализу нравственных проблем современности.

Вторая часть романа о Дон Кихоте появилась отчасти случайно. Дело в том, что опубликованный в 1605 году роман вызвал множество подражаний, некоторые из которых были до оскорбительного примитивны. Так в 1615 году получает широкую популярность рукопись некоего Авильянды, в которой Дон Кихот представлен абсолютно сумасшедшим, а Санчо Панса – пьяницей и сумасшедшим. Сервантес принимает вызов, публикует вторую часть романа, куда включает фрагменты из текста Авильянды, давая возможность сравнить, кто гений, а кто способен лишь на литературную подделку. Втора часть романа строится на противоборстве замыслов, а сюжет развивается скорее всего по инерции.

Во второй часть романа две мечты: это страстное желание Дон Кихота совершать подвиги и невозможность удержать его дома, и утопическая мечта Санчо Панса стать губернатором острова. Оба героя убеждаются, что мечты их иллюзорны, и в конце романа возвращаются домой – это возвращение к себе настоящим, повторное обретение человечности. В финале романа перед нами умирающий Аломсо Кихана, признавший неспособность перековать в золото железо нынешнего века и крестьянин Санчо, вновь убедившийся в том, что лучше всего он умеет пахать землю.

Роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» стоит у истоков прозы Нового Времени. Его основная тема – это крушение гуманистического мифа, осознание несовпадения мечты и реальности. Именно на этом несовпадении и сформируется новый роман.