Культурная кумулятивная трансмиссия

Как известно приобретение адаптивных навыков достигается с одной стороны генетической передачей информации, с другой стороны обучением. Однако у высших животных значительная часть репертуара жизненно важных навыков, существующих в популяции и обеспечивающих ее адаптированность в среде, не является врожденными свойствами и одновременно не может быть выработана самим животным методом проб и ошибок в виду своей высокой сложности. Речь не может также идти о экологически обусловленном приобретении таких навыков, формирующихся под влиянием ситуационного давления среды. Сложность этих навыков такова, что при самостоятельной выработке этот процесс потребовал бы временного интервала, сопоставимого с жизнью десятков или даже сотен поколений. Хотя такие навыки не являются генетически детерминированными, они, точно также как и генетический код, передаются из поколения в поколение - наследуются. Основным механизмом их передачи служит процесс наблюдения за поведением других особей и его копирование (имитация) с последующим включением в свой репертуар поведения в том случае, если выученный навык дает ценный адаптивный результат.

Описываемая система получила в специальной литературе название культурной кумулятивной трансмиссии или социального научения. Различия между двумя этими терминами достаточно условны, хотя понятие культурной кумулятивной трансмиссии является более точным и функциональным по смыслу.

1. Трансмиссией этот процесс называется потому, что он обеспечивает передачу адаптивной информации от одной особи другой.

2. Культурной трансмиссия называется потому, что эта система представляет собой совокупность навыков и норм, представленных в виде обширного комплекса согласованных социальных установок, носит чисто поведенческий характер и по своей сути у человека представляет собой культуру.

3. Кумулятивной данная система является потому, что главными условиями ее функционирования являются возможности накапливать и хранить навыки с последующим их воспроизведением [Castro L., Toro M.A., 2004].

4. Социальным обучением эта система называется потому, что указанные навыки передаются в пределах контактирующего между собою социального агрегата путем демонстрации – наблюдения – имитации. Особенно сильно этот вид обучения развит у человека [Thornton, A., Clutton-Brock, T., 2011].

Наличие культуры в сообществах животных является предметом продолжительных дискуссий. Как указывает Krützen с соавт. среди биологов и подавляющего большинства антропологов существует общее согласие, что наиболее полное определение культуры должно отражать неразрывность этого понятия у животных и у человека. Как считается, поведенческие черты варьируют (изменяются) культурально, если они приобретаются через социальное обучение по наблюдаемому образцу методом копирования внутри или между поколениями. Показано, что, по крайней мере, отдельные поведенческие паттерны, связанные с использованием инструментов дельфинами, являются предметом социального обучения и трансмиссии. Известно, что дикие бутылконосые дельфины (Tursiops sp.) обладают высокими способностями к имитации и социальному обучению, как в диком виде, так и в неволе. При этом экологические объяснения наблюдаемых поведенческих паттернов неадекватны, а генетические объяснения абсолютно неприемлемы. Серьезные данные о наличии культуры у животных были получены из сравнительных долговременных полевых исследований сообществ приматов, показавших наличие значительных культуральных вариаций по разным сопоставимым паттернам поведения среди отдельных популяций, живущих изолированно друг от друга, что также говорит о культуральном происхождении данных форм поведения [Krützen, M., et al., 2005].

В этом смысле культура, определяемая как изменения, приобретаемые и поддерживаемые непрямым (в основном стимулами и подкреплением) и прямым (в основном имитацией) социальным обучением, представляет собой обычное в природе явление. Однако способность передавать значительный объем адаптивных навыков, описанная для многих видов высших животных, только у человека достигает того важнейшего уровня, при котором она ведет к процессу культурной эволюции с огромной адаптивной ценностью [L.Castro, M.A.Toro, 2004].

В отличие от генетической передачи информации, которая функционирует императивно и слабо поддается коррекции, культурная кумулятивная трансмиссия представляет собой более гибкий механизм и дает возможность точнее и эффективнее приспосабливаться к среде. Ее источником служат не только биологические родители, но и множество других людей (особей), в том числе давно умерших, но оставивших свой след в истории. Более того, информация, полученная от родителей, может быть скорректирована, на основе наблюдения за поведением других людей, или собственной когнитивной проработки ситуации с исключением, заменой или коррекцией паттернов поведения родителей, неэффективных в данной ситуации.

Терминологически в парадигме понятия культурной кумулятивной трансмиссии принято обозначать индивида (человека или животное) являющегося источником информации – демонстратором или трансмиттером, а того, кто этот навык получает или перенимает – имитатором или реципиентом.

Как показал А.Р. Роджерс [Rogers A.-R., 1988], главной мотивационной основой культурной кумулятивной трансмиссии является снижение стоимости обучения. Обучение и адаптация становятся не только более «дешевыми» но и более точными. Имитация повышает среднюю приспособленность имитатора. При этом повышаются мотивационные аспекты многих видов поведения. Нужно также указать, что социальное научение позволяет более адекватно приспособить поведенческие навыки к конкретным условиям места обитания популяции. Последнее обстоятельство усиливается и тем, что при воспроизведении имитируемого навыка привлекается весь опыт проб и ошибок, имеющийся у индивида. Кроме того, в имитационном поведении часто участвуют не один индивид, а несколько или много, каждый из которых воспроизводит навык с индивидуальными вариациями. В таких условиях происходит отбор наиболее эффективного из найденных паттернов поведения [Thornton A., Clutton-Brock T., 2011].

У животных главными объектами социального обучения служат навыки, связанные с избеганием хищников, добычей пищи и репродуктивным поведением. Нужно заметить, что у человека, несмотря на значительное развитие культуры в самых разнообразных направлениях, эти три аспекта (проблемы безопасности и защиты от стихийных бедствий и климатических условий, сельское хозяйство, различного рода промыслы и промышленность, семейная этика и этика взаимодействия полов) охватывают большую часть культурного наследия [Henrich, J., Henrich, N., 2010].

В некоторых случаях при трансмиссии навыков нет необходимости в имитации поведения. Ключевым звеном, требующим демонстрации, выступает только один элемент. Например, какое растение является съедобным, какого предмета или места следует избегать, какие признаки указывают на то, что под слоем грунта в данном месте расположены съедобные корнеплоды или побеги и т.д. Все остальные действия в отношении данного объекта просты или являются прерогативой инстинктивного или иного, уже имеющегося у индивида, поведения. Однако именно этот ключевой момент представляет экстремальную трудность для самостоятельного освоения. Либо, если речь идет об опасности, то она настолько высока, что самостоятельное приобретение необходимого навыка молодыми животными приведет к слишком большой гибели потомства и т.д. В этом случае демонстратор просто показывает, какое поведение выполняется в отношении данного объекта. Несмотря на всю свою простоту, это поведение по всем параметрам соответствует понятию культурной кумулятивной трансмиссии: оно точно также трудно достижимо собственным опытом, может накапливаться в популяции, составляя определенный культурный пласт и т.д. Однако для его обозначения используется специальный термин – социальное усиление. Главной отрицательной чертой социального усиления является то, что при этом упускается процедура апробации навыка и с его помощью индивид приобретает поведение, представляющее некий усредненный в данной социальной группе паттерн, который может быть и низкоадаптивным [Franz, M. Matthews, L.J., 2010].