48) Семья как ячейка общества. Отношение мать – дитя. Референтные фигуры.

Формирование семейных отношений.

Семейные отношения являются важнейшим элементом репродуктивного поведения человека и как социальная единица присутствуют в сообществе многих животных.

Биологической потребностью, обусловливающей формирование семьи выступает необходимость воспитания потомства в том случае, когда оно появляется на свет, развитым в недостаточной степени, чтобы вести самостоятельную жизнь и нуждается до определенного периода в помощи одного или обоих родителей. Необходимость участия родителей в воспитании потомства в значительной мере определяет объем и характер семейных отношений. Так, у птиц формируется огромное многообразие брачных союзов, формы и размеры которых зависят от физиологических особенностей процесса воспитания потомства, размеров кладки и собственного тела, а также от значительного числа факторов внешней среды, способствующих или препятствующих выращиванию молодняка (перепады температуры, нападение хищников, доступность корма и т.д.), иными словами от характера проблем, решать которые предстоит родителям в процессе производства на свет и выращивания молодняка [Vehrencamp, S.L., 2000].

Семья как социальная субъединица присутствует в сообществах многих животных. Основой семейных отношений в семье млекопитающих является связь мать-ребёнок. Такая семья называется материнской. Это отмечается у всех видов млекопитающих и, по-видимому, сохраняется на протяжении 200 млн. лет. Вовлечение в семью самца (отца) является более поздней адаптацией и у разных животных представлено в разном виде и степени этой вовлеченности. Роль мужчины (самца) заключается в осуществлении процедуры зачатия потомства и дальнейшей его опеке и помощи самке, если таковые являются востребованными. Нередко его функцией является также добыча пищи, в том числе и для самок во время беременности или при насиживании яиц – у птиц. Самцы могут защищать не только собственных детенышей. Галапагосские морские львы, например, препятствуют любому детёнышу плавать на глубине, защищая его от акул. Однако это поведение, вероятнее всего не является проявлением понимания необходимости сообща заботиться о потомстве всего стада. Возможно, самцы просто не выделяют своих и чужих. Вид любого плавающего детеныша вызывает соответствующее поведение [Eibl-Eibesfeldt, I., 1989].

В человеческом обществе развитие ребёнка затягивается на годы. Беременность, роды и последующее воспитание ребенка составляют для женщины очень серьёзную нагрузку, особенно учитывая тот факт, что дети долгое время нуждаются в поддержке и уходе, и приобретают самостоятельность только по прошествии длительного времени. Самостоятельность человека имеет много аспектов и отдельные из них достигаются в возрасте 14, 18 лет, или даже позже. Например, материальная независимость приходит с приобретением профессии и устройством на работу. Полное развитие головного мозга достигается только к 25 годам. На протяжении же первых 3–5 лет ребенок в значительной мере беспомощен, поэтому период, в течение которого мать нуждается в посторонней поддержке для успешного воспитания потомства, оказывается достаточно велик. В связи с этим женщинам необходимы длительные устойчивые связи с мужчиной. Как правило, к воспитанию детей привлекаются многие другие родственники (бабушки, дедушки, дяди, тети и т.д.).

Человеческая семья характеризуется, во-первых, длительными партнерскими отношениями, во-вторых, объединением более одного поколения. Это привлечение к воспитанию потомства представителей многих поколений имеет смысл не только с точки зрения облегчения хлопот, связанных с непосредственным воспитанием, но также и усиливает эффект вертикальной составляющей кумулятивной трансмиссии (передача знаний и навыков от поколения к поколению), которая в человеческом обществе приобретает исключительное значение.[ Jaeggi, A. V. et al., 2010] Так, в дворянских семьях воспитание детей осуществлялось не только примерами родителей, бабушек и дедушек, но ему также служили поступки всех представителей рода, память о которых хранила данная семья. Представление о чести рода в связи с эти приобретало такое мощное значение, что дворянин, при возникновении малейшей угрозы для этой чести, не задумываясь, жертвовал жизнью.