Становление и развитие идеи правового государства.

Идеи о государстве, действующем на основе незыблемости и верхо­венстве закона, появились в обществе много тысячелетий назад. В част­ности мысль о необходимости подчинения государства в своей деятель­ности законам высказывали великие мыслители Древней Греции Платон и Аристотель.

Особенно активно идея правового государства стала разрабатывать­ся в Европе в Новое время. Этапами этого развития являются возникнове­ние и распространение идей народного суверенитета, естественно-правовой теории, договорной теории происхождения государства, идеи разделения властей.

Договорная теория происхождения государства исходила из того, что в до государственную эпоху люди были свободны и равны. Это в ко­нечном итоге привело к возникновению между ними противоречий и взаимному истреблению. Выход из этой ситуации народ увидел в создании государства, которое возникает как продукт общественного договора, по которого народ передаёт часть своих прав государству, а последнее обя­зуется обеспечивать стабильность в обществе, защищать интересы своих подданных. Если государство в лице суверена не выполняет своих обя­занностей, то народ имеет право на свержение верховной власти.

Тесно связанная с этой теорией является идея народного суверени­тета. Суть этой идеи в том, что народ признаётся единственным источни­ком государственной власти, наделяется правом формировать и контро­лировать высшие государственные органы.

В соответствии с естественно-правовой теорией право делится на ес­тественное и позитивное. Естественное право не зависимо от государства, имея источником своего происхождения божественную волю (разумную природу человека, естественные законы природы и т. п.). В соответствии с нормами естественного права люди от рождения свободны и равны. Пози­тивное право создаётся правотворческими органами государства. Оно производно от естественного права и не должно ему противоречить. При на­личии такого противоречия приоритет отдаётся естественному праву. Идея разделения властей утверждает необходимость разделения единой государственной власти на три независимые ветви: законодатель­ную, исполнительную и судебную. С точки зрения сторонников этой тео­рии, концентрация всей полноты этой власти в руках одного государст­венного органа неизбежно приводит к политическим злоупотреблениям.

Философское обоснование идей правового государства впервые встречается у И. Канта, который определял государство как союз множе­ства индивидов, подчинённых правовым законам.

Но сам термин «правовое государство» появился достаточно поздно - в первой трети XIX века в трудах немецких учёных-юристов Велькера и Моля.

В дальнейшем идея правового государства была всесторонне разви­та, в первую очередь, европейскими учёными. В дореволюционной Рос­сии данная идея нашла отражение в трудах таких известных учёных как П. И. Новгородцев, Н. М. Коркунов, Б. А. Кистяковский и другие. В со­ветский период концепция правового государства была надолго отброше­на. Её активное возвращение совпадает с началом демократических пре­образований в СССР.

партийность, широкие гражданские, политические, социально-экономические права и свободы человека и гражданина.

Структура гражданского общества включает:

1) общественные объединения, в том числе политические партии;

2) частных производителей и сферу негосударственных отношений по поводу производства, обмена материальных и духовных благ;

3) негосударственную систему СМИ;

4) негосударственное образование;

5) церковь;

6) семью.