Вопрос 39

Телесность как социокультурный феномен

Телесность – тело с присущей ему двигательной активностью, экспрессивной формой проявления, находящееся в социокультурном пространстве и взаимодействующее с ним, детерминированное в своих соматических и двигательных характеристиках как природными закономерностями, так и особенностями этого пространства (тело+ его соц. характеристики).

Социология телесности – направление в социологической науке, изучающее тело человека в контексте социального взаимодействия истории и культуры.

Аспекты СТ:

- роль тела в процессах соц. взаимодействия (Фуко, Гофман);

- символическое значение тела в культуре (напр. в религиозных культах);

- роль соц. процессов в конструировании тела и воплощение в нём системы соц. отношений.

Функции тела (Тёрнер):

- репродукция

- регуляция

- обуздание

- репрезентация.

Направления анализа телесности:

- акцент на природную сущность тела (психоаналитики);

- акцент на социокультурную сущность телесности (природа сопряжена с социальным как на физическом, так и на сознательном уровне; Тернер, Бергер, Лукман).

Феноменология: тело не только подвергается воздействию мира, но и проявляет свое отношение к миру.

Проблемные блоки:

1) Объективное воздействие на телесность

 телесность в системе экологических факторов;

 телесность и особенности образа жизни, соц. уклада;

 система соц. институтов и телесность.

2) Образы человека телесного в структуре обыденных представлений и специализированного знания

 телесность как особый объект отражения,

 ценностный ранг проблем, связанных с телом в системе ценностей общества, группы, индивида,

 смысловая, знаковая, символическая интерпретация телесности,

 функциональные трактовки телесности.

3) Соматическая социализация и инкультурация

 факторы соматич-е соц. и их динамика,

 агенты и механизмы соматич. соц-гии,

 специфика соматич. социологии в различных культурах и субкультурах.

4) Деятельностно-практич. отношение к телесно-двигателным характеристикам

 контроль ограничения и дисциплинирование тела в соц. практике,

 инструментальное и экспресс. использование соматических характеристик человека,

 преобразование и целенаправленное формирование телесных характеристик и двигательных навыков на основе принятых образцов, норм, идеалов, ценностей. Культура опосредует соединение в рамках телесности социокультурного и биологического. Есть такие навыки, кот. прививаются культурно.

Два уровня бытия телесности:

 Тело биологическое

 Тело социальное (тело культурное)

Вопрос 40

Телесность человека в аксиологическом пространстве социума

Ценности телесности:

 инструментальные (мат.) – профессиональная деятельность и достижения,

 терминальные (дух.) – идеалы и образцы, кот. явл. самоценностью – красота, здоровье.

Уровни:

 экзистенциальные (обеспечение жизнедеятельности);

 социальные (невербальная коммуникация, имидж, социализация);

 символические (выражение в телесных практиках определённых смысловых моментов)

Нормы телесности:

 внешне задаваемый симптомокомплекс (объективные);

 внутренняя, субъективно окрашенная эталонная система.