42. Основные тенденции творчества Дж.Элиот. Образ Мэгги Талливер в романе Дж.Элиот «Мельница на Флоссе».

Джордж Элиот не любила Байрона и Диккенса, но высоко ставила Джейн Остен и особенно Теккерея, хотя, в отличие от Троллопа, не считала себя его ученицей. Ей была чужда какая бы то ни было романтическая приподнятость чувств, экзальтация, тяготение к абстрактно-метафизическому мышлению, утопизм. Именно поэтому она последовательно критиковала школу «сенсационного» романа. Предметом своего изображения она избрала сельскую Англию, которую хорошо знала, благодаря своей тридцатилетней жизни в провинции, а также нравы обычных, также известных ей по личному опыту людей. В ее поэтике важное место отведено понятию «сцены из жизни» — «сцены из жизни духовенства» (под таким названием в 1858 г. вышли ее ранние повести), «сцены провинциальной жизни» — таков подзаголовок к самому масштабному и известному ее роману «Миддлмарч» (1871—1872). Из сцен складывалась весьма обстоятельная картина жизни английского общества. Здесь и проблемы труда и капитала, аристократии и буржуазии, религии и искусства, науки и политики. У писательницы, конечно, нет размаха социальных фресок Диккенса или же сатирического пафоса «Ярмарки тщеславия» Теккерея, но есть взамен особая глубина этико-психологического анализа жизни, поскольку все осмысляется через призму нравственного конфликта и психологических коллизий. Эти свойства проявились в ее романах, вскоре по выходе завоевавших признание («Феликс Холт, радикал», 1866; «Дэниел Деронда», 1876, и др.). Хотя многое в эстетических взглядах Джордж Элиот, несомненно, сближается с принципами натурализма, но этический пафос, присущий ей, заставляет с большими оговорками признать натурализм писательницы, особенно если иметь в качестве литературного образца творчество Золя. Идеи Спенсера (эволюция как основной закон существования, тезис о воздействии на человека внешней среды, понимание общества по аналогии с живым организмом как организма социального, существующего за счет разделения функций между его частями, т. е. классами и профессиональными группами) получили у Дж. Элиот, его внимательной читательницы, своеобразную этическую интерпретацию. Позитивистские идеи обнаруживаются, хотя, пожалуй, больше постулируются, в чрезмерном упоре на предопределенность характера и судьбы средой и наследственностью, в параллелях между человеческим обществом и растительно-животным миром (в частности, такими сопоставлениями изобилует «Миддлмарч»). Но главное, так сказать, положительное воздействие позитивизма на Джордж Элиот сказалось в напряженном интересе к точным наукам как действенному средству проникновения в тайны жизни.

Вылепливая свои характеры, писательница с поистине научной пунктуальностью следила за тем, чтобы у читателя составилось представление о происхождении, воспитании, окружении героя, чтобы его социальное лицо было четко обозначено. Она обращает внимание на самые разные проявления личности: внешние данные, поступки, жесты, манеру говорить. Насыщение текста значащими деталями позволяет ей отказаться от авторского вмешательства в повествование. Хотя иногда писательница чувствует потребность все же скорректировать поведение или высказывания героев. Порой и художественная бесстрастность изменяет ей, и она совсем в духе Диккенса начинает клеймить порок. Дж. Элиот рисует не только определенный тип, скажем лицемера, ханжи, но и наряду с типичным, социально обусловленным ее интересует не в меньшей, а может быть, даже в большей степени индивидуальное, психологически неповторимое.

Творчество Джордж Элиот условно можно разделить на два периода. В первый, до 1863 г., были созданы так называемые романы «обыденной жизни»: «Сцены из жизни духовенства» (1858), «Адам Бид» (1859), «Мельница на Флоссе» (1860), «Сайлас Марнер» (1861) — тематически автобиографичные, в основу которых положены воспоминания и впечатления детства и юности. Эти произведения объединены повторяющимися персонажами, в основном представителями английского среднего класса, и образуют некий цикл.

Романы второго периода, 1863—1876 гг., — «Ромола», «Феликс Холт», «Миддлмарч», «Дэниел Деронда» — отличает философичность, научно-аналитический подход к описываемому и осмысляемому явлению, в них ставятся важные общественные, политические, экономические, эстетические проблемы времени — борьба за избирательную реформу, развитие наук, обсуждается отношение к позитивизму и т. д. Героями произведений выступают не только крестьяне, мелкие фермеры, духовенство, но и буржуа, а иногда и представители высшего света.

Из произведений первого периода выделяются романы «Адам Бид» и «Мельница на Флоссе». В «Адаме Биде» отчетливо вырисовывается нравственная природа конфликта — оба героя, столяр Адам Бид и помещик Артур Донниборн, любят работницу Хетти. Чувство Бида настоящее, тогда как Артур, не привыкший себе в чем-либо отказывать, лишь волочится за Хетти. Под влиянием Адама Бида Хетти расстается с Артуром, но уже поздно — она беременна. Рождается ребенок, в порыве отчаяния она убивает его и тем самым обрекает себя на каторгу.

Основные проблемы, которые затрагивает Дж. Элиот в своих произведениях, — раскаяние, нравственное очищение, духовное прозрение, а также вопрос о зле в мире и способах, преимущественно этических, его преодоления.

Даже в своем собственно историческом романе «Ромола», где действие происходит во Флоренции в конце XV в. и воспроизводится одна из самых драматических эпох в истории Италии, Джордж Элиот, несмотря на богатство материала, отходит от исторических и философских задач, ограничиваясь по преимуществу задачами психологическими. В то же время она со знанием ученого воспроизводит фон, обстановку, время. Джордж Элиот всегда изучала эпоху, о которой собиралась писать.

Наиболее масштабное произведение Джордж Элиот — роман «Миддлмарч». В нем она осуществила свое давнишнее намерение — показать городок как социальный организм, все части и сферы существования которого взаимосвязаны. Героиня романа — вновь женщина незаурядная. Доротея Брук жаждет в жизни встречи с исключительным, она мечтает служить высокому, совершить подвиг. Недаром Джордж Элиот сравнивает ее с Антигоной.

Роману «Мельница на Флоссе» дал высокую оценку Тургенев. В этом романе создан один из самых ярких и обаятельных женских образов — Мэгги Тэлливер, показан конфликт духовно развитой, одаренной личности с ограниченной, тупой, косной средой. По принципу создания этого образа Мэгги Тэлливер можно сравнить с Джейн Эйр. С Шарлоттой Бронте сближает Джордж Элиот и тяготение к вершению нравственного суда, хотя, как известно, писательница постулировала свое невмешательство в судьбы героев. Пытаясь проследить становление и развитие характера, личности Мэгги, писательница изображает внутренний мир героини в различные периоды ее жизни, указывая, что уже в детстве у Мэгги появляется черта, которая резко обозначится в ее характере, когда она станет взрослой, – беззаветная, доходящая до самопожертвования, преданность в дружбе, в привязанности, в любви. Мэгги – незаурядная личность, мыслящая, тонко чувствующая, обладающая богатым воображением, отчасти – романтическим мировосприятием, способная рассмотреть любой повседневный предмет под иным углом зрения, увидеть в нем необычное, скрывающееся за обыденностью. Глубоко и тонко изображая различные оттенки настроений, поведения, реакции на окружающих Мэгги Талливер, Дж. Элиот на протяжении всего повествования акцентирует внимание на существовании и непосредственном влиянии на характер героини тех сил, которые «сковывали» ее и не давали ее индивидуальности свободно развиваться. Все, что делает Мэгги, то, как она поступает, – результат воспитания и воздействия на нее среды, в которой она растет. Даже вырываясь из среды своих ограниченных, корыстных и эгоистичных родственников, она, оставаясь под влиянием викторианских норм и традиционного воспитания, не решается в своих желаниях идти до конца и останавливается на полпути. Мэгги осознает неравность, неравнозначность полов, существующую в социуме, и дело не только в различиях половых (сильное интуитивное начало, способность к быстрому восприятию и подражанию у женщин и смелость, сила, энергичность у мужчин), но, прежде всего – в викторианской системе воспитания, которая, оказывая давление на развитие личности, ее становление, 19 отказывает женщине в возможности дальнейшей самореализации. Показательно, что Мэгги Талливер, не имеющая доступа к образованию и повышению культурного уровня, тем не менее, обладает глубокими интеллектуальными и эмоциональными потребностями, которые заложены в самой ее природе. Подавляемая «внутренняя» интеллектуальная и сексуальная женская энергия по мере становления личности и самосознания героини не может удержаться в определенных рамках, навязываемых социумом, и трансформируется в финале романа в разрушительный, мстительный и торжествующий символический образ водного потока, одновременно «очищающего» Мэгги от всего, что сдерживало ее, и несущего смерть, в силу невозможности реализоваться в мире реальном. Мэгги (равно, кстати, как и персонажи «Грозового перевала» Э. Бронте) имеет собственный кодекс чести, следует собственной религии, своего рода религии во имя исполнения Долга, однако, выполняя то, что она считает долгом, героиня часто колеблется, и именно эти колебания приводят ее к гибели. Таким образом, в романе «Мельница на Флоссе» центральным является конфликт между личным протестом главной героини и общественной моралью (противостояние Мэгги ее окружению, среде, в которой она существует), решающийся в пользу последней. Жизнь героини ограничена, но она не предпринимает каких-либо решительных действий, чтобы изменить ее, а поведенческую модель выстраивает в соответствии с собственной мученической моралью. Мэгги Талливер, духовно одаренная от природы, стремится и способна многого достичь, однако ей негде применить свои таланты. Мучимая противоречиями собственной натуры, она не предпринимает каких-либо решительных действий, чтобы изменить собственную судьбу, и в финале единственно возможным итогом ее жизни оказывается смерть.