9.Коммуникация как объект лингвистики.

Сторонники лингвистических подходов к изу­чению коммуникации ставят в центр своего внимания проблему языка, понимаемого как:

• система символической коммуникации, т.е. коммуникации путем вокальных (и письменных) знаков, резко отличающая челове­ческие существа от всех остальных видов. Язык регулируется правилами и включает в себя множество условных знаков, кото­рые имеют общее значение для всех членов лингвистической группы;

• знаковая практика, в которой и посредством которой человечес­кая личность формируется и становится социальным сущест­вом.

Лингвисты больше внимания уделяют формальным свойствам языка.

Основателем современной структурной лингвистики считается швейцарский теоретик Ф. де Соссюр (1857—1913). Его работа «Курс общей лингвисти­ки» (1916) была издана посмертно его женевскими учениками. Языкознание в целом Соссюр относит к ведению психологии выделяя особую науку — семиологию, призванную изучать знаковые системы, наиболее важной из которых является язык.

Внутри семиологии вычленяется лингвистика, занимающаяся языком как знаковой системой особого рода, наиболее сложной по своей организации.

Далее проводится отграничение менее существенной для строгого анализа внешней лингвистики, описывающей географические, этнические, исторические и прочие внешние условия существования языка, от более существенной для исследователя внутренней лингвистики, изучающей строение языкового механизма в его зависимости от внешних факторов. Указывается на наибольшую близость письма к языку в кругу знаковых систем.

Внутренняя лингвистика расчленяется Соссюром на лингвистику языка и лингвистику речи.

В реально наблюдаемом многообразии вербальш форм — «речевой деятельности» — Соссюр выделяет такие разнокачественные явления, как язык и речь. Язык — это общее, надиндивидуальное, устойчивое начало речевой деятельности. Речь представляет собой использование языка, она столь изменчива, что не поддается систематическому изучению. Поэтму лингвистика должна сосредоточиться на исследовании языка, а речь относится к области психологии.

Внутренняя лингвистика расчленяется Соссюром на лингвистикуязыка и лингвистику речи. Причина такогоразграничения состоит в том, что в реальнонаблюдаемом многообразии вербальных форм —

«речевой деятельности» — Соссюр выделяет такиеразнокачественные явления, как язык и речь. Язык —это общее, над индивидуальное, устойчивое началоречевой деятельности. Речь представляет собой

использование языка, она столь изменчива, что не поддается систематическому изучению. Поэтому

лингвистика должна сосредоточиться на исследовании языка, а речь относится к областипсихологии.

Соссюр положил в основу исследования языка понятие знака, которое стало в дальнейшем

общенаучным. Знак — это двуединство означающего и означаемого, т.е. термина (его звуковой или

письменной формы) и обозначаемого им понятия (идеи). Означающее — внешняя, чувственно

воспринимаемая сторона знака, означаемое —определенное мыслительное содержание; они

неразрывно связаны и предполагают друг друга. Их взаимосвязь создает значение знака. Знаки

скоординированы между собой и в совокупности образуют систему. Язык — это знаковая система, в

основе организации которой лежит универсальный принцип: каждый знак имеет свои«дифференциальные признаки», отличающие его отлюбого другого элемента системы.

Для теоретического понимания языка важны работы Р. Якобсона (1896—1982) — российского

лингвиста и литературоведа, оказавшего огромное влияние на развитие современной теоретической

лингвистики и структурализма. Его подход к изучению литературы и поэзии включал«структурный» анализ, в котором «форма» отделяласьот «содержания».

Семиология или семиотика — общая наука о знаках — занимает в изучении языка неотъемлемое

место.Ее ведущим представителем был французский литературовед Р. Барт. в 1960- х гг. она получила развитиев исследованияхсредств массовой информациии культурологическихисследованиях. Ключевыми понятиями семиологииявляются словои значение, на которые указываетслово, а знак выступаетв качестве связи илиотношения, установленного между ними. Барт полагал, что знаки

сообщают скрытые, а также открытые значения, выражая нравственные ценностии пробуждая чувства

или отношения в зрителе. Таким образом, знакисоставляют сложные коды коммуникации.

Видное место в области методологии языказанимаетН. Хомский, американский теоретик-лингвист. Крупнейшим теоретическим вкладом Хомскогостала разработка трансформационной грамматики

в работе «Синтаксические структуры» (1957). Любаяфраза содержит «глубинную структурную»

информацию вместе с набором «поверхностныхструктур».В своей теории трансформационнойграмматики Хомский проводит различие междузначением сообщения (глубинной структурой) и

формой, в которой оно выражено (поверхностной структурой).

«Социолингвистика» — сокращение от термина «социологическая лингвистика», который был введенсоветским лингвистом Е.Д. Поливановым еще в 1920 .Социолингвистический подход имеет важное значение для теории коммуникации.

В современной социолингвистике при анализеязыковых явлений и процессов основной акцент делается на роли общества: исследуется влияниеразличных социальных факторов на взаимодействиеязыков, систему отдельного языкаи егофункционирование.социолингвистика изучаетвесь комплекс проблем, отражающих двустороннийхарактер связей между языкоми обществом.

Современная социолингвистика располагает своими собственными методами сборасоциолингвистических данных. Наиболее важные изних: анкетирование, интервьюирование, включенноенаблюдение, социолингвистический эксперимент,анонимные наблюдения над речью обследуемыхвобщественных местах, непосредственные наблюдениянад спонтанной разговорной речьюс последующейинтерпретацией ее содержательной стороныспомощью информаторов. При обработке данныхиспользуются: корреляционный анализ,импликационное шкалирование, сопоставительныйанализ семантических полей.

Теории коммуникации разрабатываются и в рамках такого научного направления, как

семиосоциопсихология. Предметом эмпирических исследований в ее рамках является мотивированный ицеленаправленный обмен действиями, связанными спорождением и интерпретацией текстов — «текстоваядеятельность» (Т.М. Дридзе), которая выступает какпрактически не прерывающийся коммуникационныйпроцесс создания, обмена и интерпретации текстов.