- •Мозаичная антропосфера
- •Этнос – не общество
- •Этнос – не раса
- •Этнос – не популяция
- •Действительность и логика
- •Субэтносы
- •Источники энергии
- •Обыкновенная история
- •Системный подход
- •Условие, без которого нельзя
- •Энергия живого вещества
- •Глава вторая Пассионарность Необоримая сила
- •Две биографии
- •Импульс один – цели различны
- •Степени пассионарности
- •Соотношение разрядов импульсов
- •Заразительность пассионарности
- •Глава третья Вспышки этногенезов Социальная и этническая история
- •Кривая этногенеза
- •Славяно-готский вариант
- •Сирийский вариант I века
- •Византийский вариант
- •Арабо-согдийский вариант
- •Индийский (Раджпутский) вариант
- •Тибетский вариант
- •Хуннский вариант
- •Танский (Табгачский) вариант
- •Глава четвертая а в Европе... Франки
- •Французы и немцы
- •Викинги
- •Феодальная революция
- •Два индикатора
- •Глава пятая Акматическая фаза Общественный императив
- •Субпассионарии
- •Измененный стереотип поведения
- •Пассионарный перегрев
- •Столетняя война и этногенез
- •Буйство ума и сердца
- •Самое главное
- •Глава шестая Антисистемы в этногенезе Сфера мысли в этногенезе
- •Иран и Туран
- •Третий параметр – энергия
- •Невидимые нити. Истоки гностицизма
- •Поклонники «полноты»
- •Поклонники «света». Манихейство
- •Маркион и маркиониты
- •Зиндики (исмаилиты)
- •«Старец горы»
- •Отрицательное мироощущение
- •Ограниченность отрицания
- •Глава седьмая Пассионарные надломы Механизм надлома
- •Пассионарный надлом в Чехии
- •Пассионарный надлом в Германии
- •Реформация – индикатор надлома
- •Пассионарный надлом в Англии
- •Пассионарный надлом в Италии
- •Пассионарный надлом во Франции
- •Роль исповеданий в фазе надлома
- •Пассионарный надлом в Византии
- •Глава восьмая Контакты на уровне суперэтносов Поляризация в суперэтносах
- •В Америке
- •В Европе
- •В Сибири и на Аляске
- •В Полинезии и Африке
- •Забытое прошлое
- •Крестоносцы
- •Половцы на Ниле
- •Сидонская трагедия
- •Путь к бедствию
- •Гипотеза этнического поля
- •Диахрония как принцип
- •Глава девятая Золотая осень: цивилизации От надлома к «расцвету»
- •Издержки расцвета
- •За пределами Европы
- •В сердце Азии
- •Расцвет начинает меркнуть
- •Покорение природы
- •Расправа с индейцами
- •Месть природы
- •И так было всегда
- •Глава десятая Когда надвигается тьма Смена фазовых императивов
- •Носители обскурации в Риме
- •Субэтнос против суперэтноса
- •Империя против Вечного города
- •Угасание Ирана
- •Неистребимая жизнь
- •Возвращение «утраченного рая»
- •Утрата мечты
- •Глава одиннадцатая Скрытые силы Этническая регенерация как принцип
- •Проверим себя
- •Воля к спасению
- •После конца
- •Глава двенадцатая Слово о Науке в глубокой древности
- •Особенности исторического времени
За пределами Европы
Пассионарный толчок в Африке довольно четко прослеживается. Он произошел на рубеже нашей эры, тогда же, когда и в Византии. Византия, как вы знаете, была захвачена в XV в. турками, а с XV в. Западную Африку с потрясающей легкостью захватывали европейцы, почти не встречая сопротивления.
В Индии пассионарный толчок проявился в VII в., то есть на двести лет раньше, чем в Европе. Но Индия – это не страна и не народ, это полуконтинент, вмещающий в себя несколько суперэтнических целостностей, и поэтому появление дополнительного компонента дало возможность англичанам захватить сначала Бенгалию, а затем при помощи искусной дипломатии подчинить себе всю Индию. Сделали они это руками ирландцев, завоеванных ими и нанимавшихся в солдаты, лишь бы найти кусок хлеба, и местных индийских сипаев (сипай – по-персидски значит «воин»; слово это стало обозначением англо-индийского солдата), то есть Индия была завоевана руками индусов.
Об Америке разговор особый. В Северной Америке тоже не было пассионарного толчка очень давно, и географические условия там для него неподходящие: там монотонные ландшафты. Поэтому английское и французское продвижение в Америке, несмотря на сопротивление индейских племен и мексиканцев, проходило почти беспрепятственно. Разница была только та, что французы нашли довольно быстро общий язык и общую систему быта с гуронами и индейцами кри, которые жили в лесах, а англичане страшно с ними воевали. Но это дела не меняло. Так была захвачена Северная Америка. То есть и колониальное движение, подобно жидкости, выдуваемой из пульверизатора, распространялось по линиям наименьшего сопротивления; где было легко, там было хорошо и удачно. Например, энергичные голландцы захватили Южную Африку, где их противниками были почти совсем голые готтентоты, все состояние которых заключалось в стаде быков, а вооружение – обожженные палки, которыми они пользовались как копьями. С ними, оказалось, можно справиться, тем более что голландцы нашли с ними и какие-то контакты, использовали их в качестве проводников в продвижении дальше на север. Это была крестьянская колонизация, потому что климат там умеренный и подходящий для европейцев. А вот Малайский архипелаг – зона контактов, и поэтому большого сопротивления малайцы оказать не могли. Перед этим малайские племена были захвачены мусульманами и значительная часть их перешла в ислам, то есть там уже не было монолитного этнического субстрата. Поэтому захватить Яву голландцам удалось сравнительно легко – просто одни завоеватели сменили других.
Однако ни в Китае, ни в Афганистане, ни в Турции, ни в Японии европейцы долгое время не имели никакого успеха, во всяком случае, в этот инерционный период, характерный для Европы XVIII и даже XIX вв.
Но и в этом плане Европа инерционной фазы – не исключение. Территориальное расширение, создание грандиозных империй, обширных колоний характерно для всех этносов, сумевших дожить до фазы цивилизации. Ведь фаза надлома – возрастная болезнь этноса, катаклизм, который надо уметь пережить, что удается не всегда и не всем. Например, арабо-мусульманскому суперэтносу это не удалось. Но если этнос во время катаклизма не распался и сохранил здоровое ядро, он продолжает жить и развиваться более удачно, чем во время пассионарного перегрева и раскола поля. Тогда все мешали друг другу, а теперь выполняют свой долг перед родиной и властью. Трудолюбивые ремесленники, бережливые солдаты, исполнительные чиновники, храбрые мушкетеры, имея твердую власть, составляют устойчивую систему, осуществляющую такие планы, какие в эпоху «расцвета» казались мечтами. В инерционной фазе не мечтают, а приводят в исполнение планы – продуманные и взвешенные. Поэтому эта фаза кажется прогрессивной и вечной. Именно в этой фазе римляне назвали свою столицу «Вечный город», а французы, немцы, англичане были уверены, что вступили на путь бесконечного прогресса, ведущего в вечность. А куда же еще? Лишь социальное развитие идет по спирали, а этническое – дискретно, то есть имеет начала и концы.
Поэтому, чтобы подтвердить, что Европа – не исключение, перенесемся с западной окраины Евразийского континента на восточную и посмотрим, что там происходило в инерционной фазе, наступившей на сто лет раньше, чем в Европе.
