- •«Философия» (учебно-методическое пособие)
- •Краткий конспект лекций
- •Тема 1-2. Философия: предмет, функции, структура
- •Тема 3. Философия древности
- •Тема 4 .Античная философия.
- •Тема 5. Средневековая западноевропейская философия.
- •Тема 6 . Средневековая арабо-тюркская философия.
- •Тема 7. Философия эпохи Возрождения.
- •Тема 8. Западноевропейская философия Нового времени
- •Тема 9. Западноевропейская философия XIX века
- •Тема 10. Русская философия XIX – нач. XX вв.
- •Тема 11. Философия в казахской культуре.
- •Тема 12. Западная философия XX в.
- •Методические указания к семинарским занятиям
- •Тема 1. Мировоззренческое самоопределение человека и роль
- •Содержание занятия
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 2. Сравнительный анализ мировоззренческих установок древнеиндийской, древнекитайской и древнегреческой философии (1ч.).
- •Содержание занятия
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 3. Мировоззренческие поиски в философии
- •Содержание центральных тем мировоззренческих поисков в философии Августина и Фомы Аквинского.
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 4. Вклад арабо-мусульманской философии в мировую философскую
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 5. Мировоззренческие вопросы и философские поиски мыслителей
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 6. Философия эпохи Нового времени (1ч.)
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 7. Марксистское учение об отчуждении (1ч.)
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 8. Немарксистская философия второй половины 19 века (1ч.)
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 9. Русская и казахская философия (1ч).
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Философское творчество ш. Кудайбердиева
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 10. Западная философия 20 века (1ч).
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 11. Человек, его сущность и существование. (1 ч).
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 12. Религия, религиозный фундаментализм и экстремизм (1ч).
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 13. Проблема исторического прогресса.
- •Содержание занятие Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тема 14. Философские аспекты образования и воспитания
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература.
- •Тема 15. Сознание и познание (1ч.)
- •Содержание занятия Основные вопросы:
- •Контрольные вопросы
- •Задания к срс
- •Литература
- •Тематический глоссарий
- •I. Философия: предмет и, функции
- •II. Философия древности
- •I. Предмет и история философской мысли Философия: предмет и функции.
- •II. Философия древности
- •III. Античная философия
- •IV. Средневековая философия в Западной Европе
- •VI. Философия эпохи Возрождения
- •V. Средневековая арабо-тюркоязычная философия
- •VII. Западноевропейская философия Нового времени
- •VIII. Западноевропейская философия XIX века
- •IX. Казахская философия
- •Х. Русская философия
- •Хі. Западная философия в контексте культуры хх – канун ххi вв.
- •II. Античная философия
- •III. Средневековая философия в Западной Европе
- •IV. Средневековая арабо-тюркоязычная философия
- •V. Философия эпохи Возрождения
- •VI. Западноевропейская философия Нового времени
- •VII. Западноевропейская философия 19 века
- •VIII. Русская философия
- •IX. Казахская философия
- •X. Западная философия в контексте культуры 20 - канун 21 вв.
V. Философия эпохи Возрождения
Алигьери Данте (1265 – 1321) - итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка. Вершина творчества Данте – «Божественная комедия» в 3 частях ( «Ад», «Чистилище», «Рай») и 100 песнях, поэтическая энциклопедия средних веков. Оказало большое влияние на развитие европейской культуры.
Труды: «Божественная комедия», «Пир», «Послание» и др.
Боккаччо Джованни (1313 – 1375) - итальянский писатель, гуманист раннего Возрождения. Главное произведение «Декамерон» - книга реалистических новелл – проникнута гуманистическими идеями, духом свободомыслия и антиклерикализма, неприятием аскетической морали, жизнерадостным юмором.
Труды: «Декамерон», «Ворон», «Жизнь Данте Алигьери»
Джордано Бруно (1548-1600) - итальянский философ – пантеист и поэт. Обвинён в ереси и сожжен инквизицией в Риме. В гиллозоистической натурфилософии Бруно, направленной против схоластического аристотелизма, неоплатонические понятия о едином начале и мировой душе переплетаются с представлениями ранней греческой натурфилософии и герметической традиции. Развивая идеи Николая Кузанского и гелиоцентрическую систему Коперника, Бруно отстаивал концепцию о бесконечности и бесчисленного множества миров.
Труды: «О причине, начале, о едином», «О бесконечности Вселенной и мирах», «О героическом энтузиазме». Автор антиклерикальной сатирической поэмы «Ноев ковчег», комедии «Подсвечник», философских сонетов
Лоренцо Валла (1405 или 1407-1457) - итальянский гуманист, филолог, один из основателей метода сравнительного анализа. Он отвергал схоластическую логику, в частности раскрыл неподлинность юридического документа Дара Константина как основы светской власти папства. В этике Вала близок к эпикуреизму, противопоставлял своё учение христианскому аскетизму и этике стоиков.
Галилео Галилей (1564-1642) - итальянский учёный, один из основателей точного естествознания. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Заложил основы современной механики: выдвинул идею об относительности движения, установил законы инерции, свободного падения и движения тел по наклонной плоскости, сложения движений; открыл изохронность колебания маятника; первым исследовал прочность балок. Построил телескоп, с его помощью открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце.
Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции, вынудившей его отречься от учений Н. Коперника. В 1992 году Галилео реабилитирован Ватиканом.
Жан Кальвин (1509-1564) - один из деятелей Реформации во Франции. Освоенная К. система протестантизма – кальвинизм – есть учение о божественном предопределении одних людей к «спасению» и других – к «осуждению». Но это предопределение не исключало активной деятельности, поскольку, согласно К., верующий, хотя и не знает своей судьбы, своими успехами в личной жизни может доказать, что он «божий избранник». Наилучшими добродетелями К. объявлял умеренность и бережливость, мирской аскетизм. Так К. оправдывал предпринимательство эпохи первоначального накопления капитала.
Труд: «Наставления в христианской вере»
Мартин Лютер (1483-1546) - выдающийся представитель Реформации, немецкий реформатор, основатель немецкого протестантизма. Оставаясь на религиозной почве, утверждает, что дело освобождения человека от греха находится в руках каждого через непосредственную веру в Писание, в Слово божье, как оно есть в Евангелии. Спасение человека не зависит от церковных таинств, обрядов и жертв в пользу церкви, но достигается чистой верой. В социальной теории он признавал то, что мирскую несправедливость нельзя искоренить, её можно лишь терпеть и подчиняться ей. «Лютер победил рабство набожности только тем, что поставил на его место рабство по убеждению»; писал К.Маркс
Труд: «К христианскому дворянству немецкой нации»
Мишель де Монтень (1533-1592) - французский философ – гуманист. Книга эссе «Опыты», отмеченная вольнодумством и своеобразным скептическим гуманизмом, направлена против схоластики и догматизма; обращаясь к конкретным историческим фактам, быту и нравам людей, рассматривает человека как самую большую ценность, создаёт реалистический автопортрет.
Труд: «Опыты»
Николай Коперник (1473-1543) - польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли. Объяснил видимые движения небесных сил вращением Земли вокруг оси и обращением планет вокруг Солнца.
Труд: «Об обращении небесных сфер»
Николай Кузанский (1401-1464) - философ, теолог, учёный, церковно-политический деятель, ближайший советник папы Пия II, кардинал. На основе идей неоплатонической диалектики и немецкой мистики (Экхарт) развил учение об абсолюте как совпадении противоположностей (тождество бесконечного «максимума» и бесконечного «минимума»). Человеческое знание есть «знание незнания» («учёное незнание»); будучи бесконечным приближением к истине, заключенной в абсолюте, оно осуществляется с помощью «догадок» или «предположений». Автор математических трактатов, один из предшественников космологии Коперника (Земля, как и любое другое тело, не может быть центром Вселенной) и опытного естествознания.
Николло Макиавелли (1469-1527) - итальянский политический мыслитель, историк, писатель. Видел главную причину бедствий Италии в её политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть. Ради упрочения государства считал допустимым любые средства. Отсюда следует термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающая нормами морали.
Труды: «Заметки о десяти книгах Тита Ливия», «Государь», «Флорентийские летописи».
Томмадо Кампанелла (1568-1639) - итальянский философ, представитель раннего утопического социализма. К., разделяя позиции натурфилософии, развивал идеи сенсуализма, деизма, выступал против схоластики. За своё свободомыслие подвергся последствиям инквизиции. В «Городе солнца» развивал учения об идеальном государстве, где отсутствует частная собственность, всеобщность труда гарантирует изобилие, власть находится в руках жречества, строго регламентирован быт и т.д. Свой коммунистический идеал К. обосновывал велением разума и законами природы. «Город солнца» сыграл немалую роль в развитии прогрессивной общественной мысли.
Труды: «Город солнца», «О христианской морали», «О церковной власти», «Об испанской монархии»
Томас Мор (1478-1535) - английский гуманист, один из основоположников утопического социализма, гуманист – рационалист эпохи Возрождения. В сочинении «Утопия» (1516) описал идеальный строй фантастического острова Утопия, где нет частной собственности и обобществлены производство и быт; труд – обязанность всех, распределение происходит по потребности. Мыслитель обращал внимание на необходимость разностороннего развития личности, соединения теории образования с трудом, высокого развития техники для осуществления социалистического идеала.
Труд: «Золотая книга, столь же полезная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии» («Утопия»)
Томас Мюнцер (1490-1525) - вождь христианско-плебейских масс в Реформации и Крестьянской войне 1524-1526 гг. в Германии. В религиозной форме проповедовал идеи насильственного ниспровержения феодального строя, передачи власти народу и установления справедливого общества.
Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493-1541) - врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения. Согласно учению П., мир основанный на созданной Богом первоматерии, представляет собой саморазвивающуюся целостность. Человек как часть природы способен познавать её. П. одним из первых провозгласил идею об опытном знании как основании всякого научного познания. Верил в силу разума, резко критиковал схоластику, религию.
Франческо Петрарка (1304-1374) - отец гуманизма, великий пропагандист античной культуры. П. средневековому теоцентризму противопоставлял антропоцентризм, идею активной самореализации человека. Главное внимание уделял внутренним этическим проблемам человека, что является признаком индивидуализма эпохи Ренессанса. Творчество П. отличается земным характером, полным пониманием радостей и страстей.
Труды: «О собственном незнании и незнании других», «Моя тайна»
Эразм Дезидерий Роттердамский (1469-1536) - нидерландский философ – гуманист, филолог, писатель. Автор «Похвалы глупости» - сатиры, высмеивавшей нравы и пороки современного общества: фанатизм, насилие, лицемерие, невежество феодалов и духовенства. С позиции гуманизма критиковал католичество, протестантизм. Творчество Р. сыграло большую роль в подготовке Реформации, но Р. не принял ее.
Труд: «Похвала глупости».
