Глава 4
Какие именно открытия развиваются в мировоззрения, какие идеи выдвигаются, какой путь они проделывают, какая участь постигает их – все это зависит от факторов, лежащих вне истории науки и определяющих саму эту историю.
Судьба четырех великих идей:
Психоанализ. Родился из частных открытий в области неврозов. Открытие было перенесено на психопатологию обыденной жизни, на детскую Ψ, овладело всей областью учения о неврозах. С этой идеей стали разрабатывать Ψ искусства, этническую Ψ. Психоанализ вышел за пределы Ψ, превратился в мировоззрение.
Идея условного рефлекса. Возникла из изучения психического слюноотделения у собаки. Завоевала зооΨ, у Бехтерева все (сон, мысль, работа, творчество) оказывается рефлексом. Наконец, все психологические дисциплины – коллективная Ψ искусства, психотехника, педология, психопатология, субъективная Ψ.
Гештальт Ψ. Возникла из исследований процессов восприятия формы. Охватила зооΨ, Ψ искусства, этническую Ψ, детскую Ψ, психопатологию. Превратилась в мировоззрение, открыла гештальт в физике и химии и т.д. Гештальт в основе мира. («Создавая мир, бог сказал: да будет гештальт – и стал везде гештальт»).
Персонализм. Возник из исследований по дифференциальной Ψ. Перекочевал в Ψ во всем ее объеме, потом шагнул за ее пределы. Включил в понятие личности не толк о человека, но и животных и растения.
На пятой стадии ВСЕ идеи сталкиваются с критикой.
Глава 5
Во всяком абстрактном естественнонаучном понятии, всегда содержится сгусток, осадок конкретно-реальной действительности, из научного познания которой он возник. |
Во всяком эмпирическом, сыром естественнонаучном факте уже заложена первичная абстракция. |
Различие между общими и эмпирическими науками в смысле объекта исследования количественное, это различие степени, а не различие природы явлений.
Специальные науки изучают явления, общая изучает понятия специальных наук. Исследования общей науки дают нам новые факты благодаря сопоставлению фактов частных наук. Общая наука относится к теориям, законам, гипотезам, методам частных наук так, как частная наука относится к фактам действительности, которые она изучает.
Общая наука – наука, получающая материал из ряда частных наук и производящая дальнейшую обработку, и обобщение материала, невозможные внутри каждой отдельной дисциплины.
Научное познание от регистрации факта отличается актом выбора нужного понятия, т. е. анализом факта и анализом понятия.
Общая наука НЕ часть логики, потому что если это было бы так, то:
Совершенно необъяснимо почему общую науку выделяют высокоразвитые науки, успевшие создать и разработать до тонкости свои методы, основные понятия, теории;
Не ясно почему только группа соседних дисциплин выделяет общую, а не каждая наука в отдельности – только ботаника, зоология, антропология выделяют биологию?
Гносеологической критике и формальной логике как основам общей психологии должна быть противопоставлена диалектика – наука о наиболее общих формах движения.