- •15. «Коперниканский переворот» Канта о познании
- •16. Возникновение и особенности неклассической, или постклассической науки в хх веке.
- •17. Логический позитивизм в науке хх века
- •18. О концепции научно-исследовательской программы и. Лакатоса
- •19. Концепция исторической динамики научного знания т.Куна
- •20. Структура научного знания
- •21. Концепции развития науки и научного знания.
- •22. Характеристики современной постнеклассической науки
- •23. Научные революции и парадигмы.
- •24. Междисциплинарность и принципы синергетики
- •25. Нормы и ценности научного сообщества
- •26. Физическая картина мира: основные этапы ее становления и развития
- •27. Основные категории нелинейного развития:бифуркация, катастрофа, аттрактор, флуктуация, когерентность
- •28. Сущность научных революций. Социокультурные предпосылки научных революций. Социальные последствия компьютерной революции
- •29. «Антропный принцип» в современной науке
- •30. Роль науки в индустриально-инновационном развитии Казахстана
20. Структура научного знания
Познание – очень сложный процесс, требующий от личности мобилизации всех ее сущностных сил – ума, чувств, воли, интуиции и т.д. В реальном процессе познания они настолько взаимосвязаны друг с другом, что их расчленить невозможно. Однако, на теоретическом уровне мы можем рассмотреть их по отдельности. Прежде всего, это чувственное познание.
Основные его формы: ощущения, восприятия и представления.
Человек связан с окружающим миром через свои ощущения. Мы можем увидеть какую-то вещь и определить ее цвет, потрогать и узнать, твердая она или мягкая, горькая или сладкая и т.д. Восприятие дает нам целостный образ того или иного предмета или явления. Особо надо сказать о том, что человек, воспринимая вещь, не может схватить всех ее качеств, а только те, которые необходимы ему для жизнедеятельности. Человек воспринимает вещи в зависимости от его возраста, жизненного опыта, образования, воспитания и др. факторов.
Представления человека уже намного ближе к его сознанию, ибо вещи нет перед глазами, но вы можете представить ее. Например, отчий дом, хорошего друга, любимую вещь. Здесь так же, как в восприятии, представляются лишь наиболее значимые стороны вещи или явления.
Теперь перейдем к формам абстрактного мышления. К ним относятся понятия, суждения и умозаключения. Начнем с понятия. В нем отражаются наиболее общие, существенные, необходимые стороны предметов и явлений, нужные человеку. Понятия, с одной стороны, показывают качества предметов и явлений окружающего мира во всем богатстве их взаимосвязи, которые нам необходимы, с другой, активность и мощь, результативность познающего мир человеческого мышления.
В качестве познавательных можно назвать интеллектуальные способности личности. Интеллект пытается рассмотреть мир как некую целокупность, т.е. это высшая способность человека в своем мышлении достигающая уровня философских размышлений.
Что же касается интуиции, то это - непосредственно прямое постижение истины, не требующее никаких доказательств. Трудность проблемы в том, как эту истину довести до других людей. Интуитивное постижение достигается теми людьми, которые годами трудятся над той или иной проблемой, захватившей их целиком.
Процесс познания связан также и с волей человека. Она помогает ему преодолеть неизбежно возникающие трудности в познании, достичь поставленной цели, результатов. Воля как бы собирает в “кулак” все познавательные силы и направляет их на поиск истины. Однако, воля всегда должна быть под контролем морального сознания.
В познании особенно ценится талант. Во-первых, можно обнаружить его тесную связь с природными дарованиями человека. Если один – ближе к искусству, то второй – к математике и физике, а третий проявляет склонности к изучению языков. Эти природные дарования людей при соответствующих социальных условиях и неустанном труде человека могут превратиться в талант, особые творческие способности. В противном случае человек, не сумея развить свои дарования в таланты, может их потушить.
Основная цель научного познания – достижение истины, ибо только она открывает дорогу для ее применения на практике. Тогда перейдем к этой проблеме.
Понятие «практика» переводится с греческого как «активность, деятельность» и отражает сознательную активную целеполагающую деятельность человека по преобразованию окружающего мира.
Истоки науки лежат в потребностях этой самой практики человечества. Например, древние кочевники определяли путь кочевья, ориентируясь на звезды и планеты. Потребности орошения земли в Древнем Китае и Египте привели к сооружению громадных каналов, а для этого необходимо было изучать геометрию поверхности земли. В результате возникли зачатки математики.
Сегодня передовой край науки находится в биологии. Те задачи, которые ставят перед собой ученые – биологи, также вытекают из нужд практики. Микробиологические исследования в современной генетике направлены на расшифровку генома человека, других форм жизни с тем, чтобы излечивать наследственные болезни, создать продуктивные сорта растений и животных. Что же касается космических исследований, то они также связаны с современной практикой человечества. Без этих исследований сегодня не было бы интернета, межконтинентальных телефонных связей, мирового телевидения и т.д.
Все это наглядно убеждает, что практика лежит в основании процесса познания.
